Rimljanima 3:22-31 - Compare All Versions

Podeli

наиме, праведност Божја која вером у Исуса Христа долази за све који верују. Јер нема разлике; сви су згрешили и тако су лишени славе Божје, те се оправдавају за бадава – његовом благодаћу – на основу искупљења у Христу Исусу, кога је Бог поставио као жртву измирења – његовом крвљу – која се вером усваја, да се покаже његова праведност, јер је Бог у својој стрпљивости опраштао грехе учињене у прошлости, да би своју праведност показао у садашње време, да буде сам праведан и да оправда онога који верује у Исуса. Где је, дакле, хвалисање? Оно је искључено. Којим законом? Законом дела? Не, него законом вере. Сматрамо, наиме, да се човек оправдава вером без дела закона. Или Бог припада само Јудејцима, а не и многобошцима? Да, и многобошцима, пошто је само један Бог који ће обрезанога оправдати по вери, а необрезанога вером. Да ли ми, према томе, укидамо закон вером? Далеко од тога, него пре подржавамо закон.

Божија праведност кроз веру у Исуса Христа за све који верују. Јер, нема разлике: сви су згрешили и лишени су Божије славе, али су бесплатно оправдани његовом милошћу на основу откупљења у Христу Исусу. Њега је Бог поставио да својом крвљу буде жртва помирница која се прихвата вером. Тиме је Бог хтео да покаже своју праведност. Јер, он у својој стрпљивости није кажњавао раније учињене грехе да би у садашње време показао своју праведност – да сâм буде праведан и да оправда онога ко верује у Исуса. Где је, дакле, хвалисање? Искључено је. По којем закону? По закону делâ? Не, него по закону вере. Сматрамо, наиме, да се човек оправдава вером без делâ Закона. Или је Бог само Јудејима Бог? Зар није и незнабошцима? Да, и незнабошцима. Јер, Бог је само један и он ће обрезане оправдати на основу вере, а необразане вером. Да ли ми, дакле, вером укидамо Закон? Нипошто! Него, вером подржавамо Закон.

Božija pravednost dolazi verom u Isusa Hrista na sve koji veruju, bez ikakve razlike. Jer, svi su sagrešili i lišeni su Božije slave, ali se opravdavaju darom njegove milosti, otkupljenjem po Hristu Isusu. Njega je Bog odredio za otkupljenje njegovom krvlju, koje se prima verom. To je učinio da pokaže svoju pravednost, jer je strpljivo opraštao grehe učinjene u prošlosti; to je učinio da pokaže svoju pravednost u sadašnje vreme, to jest, da pokaže da je sam pravedan i da čini pravednim onoga koji veruje u Isusa. Prema tome, ima li razloga da se neko hvali sobom? To je isključeno. Kakvim zakonom? Zakonom dela? Ne, nego zakonom vere. Smatramo, naime, da se čovek opravdava posredstvom vere, a ne vršenjem Zakona. Ili je Bog samo Jevrejima Bog? Zar nije Bog i neznabošcima? Da, i neznabošcima takođe. Pošto je samo jedan Bog, koji će verom opravdati obrezane, on će posredstvom iste vere opravdati i neobrezane. Ukidamo li tako verom Zakon? Nikako! Naprotiv, mi podržavamo Zakon.

Божија праведност долази вером у Исуса Христа на све који верују, без икакве разлике. Јер, сви су сагрешили и лишени су Божије славе, али се оправдавају даром његове милости, откупљењем по Христу Исусу. Њега је Бог одредио за откупљење његовом крвљу, које се прима вером. То је учинио да покаже своју праведност, јер је стрпљиво опраштао грехе учињене у прошлости; то је учинио да покаже своју праведност у садашње време, то јест, да покаже да је сам праведан и да чини праведним онога који верује у Исуса. Према томе, има ли разлога да се неко хвали собом? То је искључено. Каквим законом? Законом дела? Не, него законом вере. Сматрамо, наиме, да се човек оправдава посредством вере, а не вршењем Закона. Или је Бог само Јеврејима Бог? Зар није Бог и незнабошцима? Да, и незнабошцима такође. Пошто је само један Бог, који ће вером оправдати обрезане, он ће посредством исте вере оправдати и необрезане. Укидамо ли тако вером Закон? Никако! Напротив, ми подржавамо Закон.

a pravda Božija verom Isusa Hrista u sve i na sve koji veruju; jer nema razlike. Jer svi sagrešiše i izgubili slavu Božiju, i opravdaće se za badava blagodaću Njegovom, otkupom Isusa Hrista. Kog postavi Bog očišćenje verom u krvi Njegovoj da pokaže svoju pravdu oproštenjem pređašnjih greha; u podnošenju Božijem, da pokaže pravdu svoju u sadašnje vreme da je On pravedan i da pravda onog koji je od vere Isusove. Gde je, dakle, hvala? Prođe. Kakvim zakonom? Je li zakonom dela? Ne, nego zakonom vere. Mislimo dakle da će se čovek opravdati verom bez dela zakona. Ili je samo jevrejski Bog, a ne i neznabožački? Da, i neznabožački. Jer je Jedan Bog koji će opravdati obrezanje iz vere i neobrezanje verom. Kvarimo li dakle zakon verom? Bože sačuvaj! Nego ga još utvrđujemo.