聖瑪爾谷福音 4
4
播種喻
1又一次，耶穌在海邊教訓人；聚來了許多的人，到他那裏，他不得已，上船坐下，他在海裏，眾人都在海邊岸上。 2#4:2-20 觀撒種的比喻，可知傳教講道的功效，不全繫乎傳教講道之人，亦繫乎聽受之人。其人共分四等，各不相同。道邊，指心硬的人。道邊撒種，無土覆蓋，旋被雀鳥食去。心硬之人，亦是如此。雖聽道理，不加深思，一去即忘。說撒殫搶去亦是因人心硬之故，蓋道理未入心，魔鬼投以別樣雜念，頓時即忘也。石頭地，指無恆之人。因為這地，土少石多，生發容易，枯稿也容易。無恆之人，聽道理容易動心，也容易生發善情，但一遇誘感，即改主意。荊棘地，指心雜之人，這等人，雖虛心聽講，感發善願，然愛天主之心，不敵其愛世俗之心，遂至不能得道理的益處。好地，指善心人，謙虛沉靜，聽了道理，默存於心，得益必多。耶穌就用比喻，教訓了他們許多的事理。教訓的時候，給他們說：
3「你們聽着：有一個撒種的，出來撒種。 4撒種的時候，有落在道邊上的，飛鳥來，吃了去。 5有落在砂石地的，那裏土不多，因為土不深，出來的可快； 6趕日頭出來一曬，因為沒有根子，就枯乾了。 7有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把他幠住，也長不了子粒。 8有落在好地裏的，發生起來，長了子粒；有一粒長三十粒的，有長六十的，有長一百的。」 9又說：「有耳能聽的，聽着。」
說明播種之喻
10 耶穌獨居的時候，偕同他的那十二個人，就問他那比喻的意思。 11#4:11 （外人）指固執不信耶穌之人。耶穌對於此等人，但用比喻教訓他們。他們既不虛心考求，所以不能明白，如不見不聞一樣，亦不能回頭，得赦罪之恩，非耶穌不欲其回頭也。耶穌給他們說：「天主國的奧理，只賞賜了你們知道；至於外人，都是給他們說比喻， 12叫他們看，可是看，卻看不見，聽可是聽，卻聽不明白；恐怕他們回了頭，得了罪赦。」 13又給他們說：「這比喻，你們不懂得，怎麼能懂得一總（別的）比喻呢？ 14撒種的，撒的是道理。 15那撒在道邊上的，是人聽了道理，隨就有撒殫來，把撒在他們心裏的道理搶去。 16撒在砂石地裏的，就是人聽了道理，立刻喜歡領受； 17但他們心裏無根，不能久長，及至為道理的緣故；遭了患難，或受了窘迫，立刻就跌倒了。 18又有撒在荊棘裏的，就是人聽了道理， 19有世俗的愁慮，財帛的迷惑，及別樣的貪情，入了（心）把那道理蒙蔽住，就不能有效果。 20那撒在好地裏的，是人聽了道理，存記（在心），後來得效果，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」
既得真道當傳於人
21 # 4:21-22 （人拿燈來）燈比天國道理。為照世之真光，燈必置高處。我講的天國福音，你們亦當向眾傳揚，不可隱藏。這福音，現在雖隱而不顯，彷彿在暗地，將來必大明於天下。 耶穌又給他們說：「人拿燈來，豈有放在斗底下，或床底下的麼？（誰）不是放在燈臺上呢？ 22因為沒有隱藏事，將來不顯露的，也沒有暗地做的事，將來明不出來的。 23誰有耳能聽，就應當聽。」 24#4:24 （升斗）是說，人待人仁慈，慷慨好施，天主將來待他亦然，還要加倍報他；此處亦指傳福音，如言：你們愈熱切救人，天主愈厚報你們。又給他們說：「你們所聽的（道理），要留心（思想）。你們用什麼升斗量給人，也要用什麼升斗量給你們；還要給你們加添。 25#4:25 言人善用天主所賜恩寵，則天主愈加恩寵；而不善用者，並其所已有亦失之。因為越有的，就越給他，那沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」
26 # 4:26-29 傳教如撒種，以天國福音，種於人心，我們但能如農夫下種而已。至於生發成熟，則是天主能力，五穀然，信德在人心亦然。人聽道理，如何生發信德，至於結善功之果。皆天主全能功效，非人力也。此喻比聖寵之在人心，亦指聖教會之在世界，逐漸進行，不可阻遏。 耶穌又說：「天主的國，就如人在地裏，撒的種子。 27人睡覺也罷，起來也罷，那種子黑夜白日，發芽生長，人也不知不覺。 28因為地土自能生長五穀，先發苗，後吐穗，再往後，穗上長滿了子粒。 29子粒成熟了，就用鐮刀割他，因為到了收成的時候。」
30 # 4:30-32 言聖教會傳行之妙，有難以言傳者。創始之人，為吾主耶穌，生於貧家，長於僻鄉，及出而傳教，收十二無才無學之庸夫為徒。傳教三年為人釘殺，是聖教會初創時，真如芥子之微也。厥後漸傳漸廣，竟至大行天下。彼聰明博學之人，亦多進教者，此芥子喻之大意也。猶太及附近諸地，有一種芥菜，高可丈餘，人稱為芥樹。芥子最小是當時猶太之俗語。言物之最小，則曰如子芥，非真芥子為最小也。 耶穌又說：「天主的國，我們可用什麼比方他呢？或用什麼比喻，形容他呢？ 31他就如同一粒芥子，在地裏種他的時候，本比地上一總的種子都小； 32到底既種之後，生長起來，比各樣菜蔬都大，而且長大枝榦，至於空中的飛鳥，也能住在他的蔭涼裏。」 33耶穌向眾人講道，用許多這樣的比喻，按照他們所能聽的。 34#4:34 耶穌取人習見之事物作比喻，淺近易曉。且易記憶，內寓妙義，耐人尋味，宜於愚魯，亦宜於高明。惟彼驕矜自是，或居心不正者，則不達其義，是自取之也。非比喻不給他們說；到各自獨居的時候，就把一切的事，都講給他的門徒聽。
平風靜浪
35那一天晚上耶穌給他們說：「我們渡到那邊去。」 36門徒就辭退眾人，耶穌在船上，他們就載着他去了，有幾隻別的船，也跟着他。 37忽然起了暴風，浪頭打進船去，幾乎滿了船艙。 38#4:38 （倚枕而睡）耶穌終日講勸，日暮時，困倦而睡，自是情理之常。因耶穌之人性，與我們一樣；但耶穌雖睡，而其天主性，無所不知，常保護門徒。乃門徒信心不足，遇難驚惶，怨耶穌不管顧他們。耶穌起，命風浪平息，遂責備門徒之無信。這是教訓我們，在誘感患難之中，總不可失倚靠天主的心，熱心祈禱，託靠天主，天主自有安排。耶穌在船尾上，倚枕而睡。門徒就叫醒他，給他說：「師傅！我們要死了，你不管麼？」 39耶穌起來，叱風命海，說：「不要作聲，平定了罷！」那風就止住，大大平定了。 40又給他們說：「你們為什麼害怕？還沒有信德麼？」 41他們就大起敬畏，彼此說：「這是誰呢？風與海，都聽他的命。」
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聖瑪爾谷福音 4: 蕭靜山注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
聖瑪爾谷福音 4
4
播種喻
1又一次，耶穌在海邊教訓人；聚來了許多的人，到他那裏，他不得已，上船坐下，他在海裏，眾人都在海邊岸上。 2#4:2-20 觀撒種的比喻，可知傳教講道的功效，不全繫乎傳教講道之人，亦繫乎聽受之人。其人共分四等，各不相同。道邊，指心硬的人。道邊撒種，無土覆蓋，旋被雀鳥食去。心硬之人，亦是如此。雖聽道理，不加深思，一去即忘。說撒殫搶去亦是因人心硬之故，蓋道理未入心，魔鬼投以別樣雜念，頓時即忘也。石頭地，指無恆之人。因為這地，土少石多，生發容易，枯稿也容易。無恆之人，聽道理容易動心，也容易生發善情，但一遇誘感，即改主意。荊棘地，指心雜之人，這等人，雖虛心聽講，感發善願，然愛天主之心，不敵其愛世俗之心，遂至不能得道理的益處。好地，指善心人，謙虛沉靜，聽了道理，默存於心，得益必多。耶穌就用比喻，教訓了他們許多的事理。教訓的時候，給他們說：
3「你們聽着：有一個撒種的，出來撒種。 4撒種的時候，有落在道邊上的，飛鳥來，吃了去。 5有落在砂石地的，那裏土不多，因為土不深，出來的可快； 6趕日頭出來一曬，因為沒有根子，就枯乾了。 7有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把他幠住，也長不了子粒。 8有落在好地裏的，發生起來，長了子粒；有一粒長三十粒的，有長六十的，有長一百的。」 9又說：「有耳能聽的，聽着。」
說明播種之喻
10 耶穌獨居的時候，偕同他的那十二個人，就問他那比喻的意思。 11#4:11 （外人）指固執不信耶穌之人。耶穌對於此等人，但用比喻教訓他們。他們既不虛心考求，所以不能明白，如不見不聞一樣，亦不能回頭，得赦罪之恩，非耶穌不欲其回頭也。耶穌給他們說：「天主國的奧理，只賞賜了你們知道；至於外人，都是給他們說比喻， 12叫他們看，可是看，卻看不見，聽可是聽，卻聽不明白；恐怕他們回了頭，得了罪赦。」 13又給他們說：「這比喻，你們不懂得，怎麼能懂得一總（別的）比喻呢？ 14撒種的，撒的是道理。 15那撒在道邊上的，是人聽了道理，隨就有撒殫來，把撒在他們心裏的道理搶去。 16撒在砂石地裏的，就是人聽了道理，立刻喜歡領受； 17但他們心裏無根，不能久長，及至為道理的緣故；遭了患難，或受了窘迫，立刻就跌倒了。 18又有撒在荊棘裏的，就是人聽了道理， 19有世俗的愁慮，財帛的迷惑，及別樣的貪情，入了（心）把那道理蒙蔽住，就不能有效果。 20那撒在好地裏的，是人聽了道理，存記（在心），後來得效果，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」
既得真道當傳於人
21 # 4:21-22 （人拿燈來）燈比天國道理。為照世之真光，燈必置高處。我講的天國福音，你們亦當向眾傳揚，不可隱藏。這福音，現在雖隱而不顯，彷彿在暗地，將來必大明於天下。 耶穌又給他們說：「人拿燈來，豈有放在斗底下，或床底下的麼？（誰）不是放在燈臺上呢？ 22因為沒有隱藏事，將來不顯露的，也沒有暗地做的事，將來明不出來的。 23誰有耳能聽，就應當聽。」 24#4:24 （升斗）是說，人待人仁慈，慷慨好施，天主將來待他亦然，還要加倍報他；此處亦指傳福音，如言：你們愈熱切救人，天主愈厚報你們。又給他們說：「你們所聽的（道理），要留心（思想）。你們用什麼升斗量給人，也要用什麼升斗量給你們；還要給你們加添。 25#4:25 言人善用天主所賜恩寵，則天主愈加恩寵；而不善用者，並其所已有亦失之。因為越有的，就越給他，那沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」
26 # 4:26-29 傳教如撒種，以天國福音，種於人心，我們但能如農夫下種而已。至於生發成熟，則是天主能力，五穀然，信德在人心亦然。人聽道理，如何生發信德，至於結善功之果。皆天主全能功效，非人力也。此喻比聖寵之在人心，亦指聖教會之在世界，逐漸進行，不可阻遏。 耶穌又說：「天主的國，就如人在地裏，撒的種子。 27人睡覺也罷，起來也罷，那種子黑夜白日，發芽生長，人也不知不覺。 28因為地土自能生長五穀，先發苗，後吐穗，再往後，穗上長滿了子粒。 29子粒成熟了，就用鐮刀割他，因為到了收成的時候。」
30 # 4:30-32 言聖教會傳行之妙，有難以言傳者。創始之人，為吾主耶穌，生於貧家，長於僻鄉，及出而傳教，收十二無才無學之庸夫為徒。傳教三年為人釘殺，是聖教會初創時，真如芥子之微也。厥後漸傳漸廣，竟至大行天下。彼聰明博學之人，亦多進教者，此芥子喻之大意也。猶太及附近諸地，有一種芥菜，高可丈餘，人稱為芥樹。芥子最小是當時猶太之俗語。言物之最小，則曰如子芥，非真芥子為最小也。 耶穌又說：「天主的國，我們可用什麼比方他呢？或用什麼比喻，形容他呢？ 31他就如同一粒芥子，在地裏種他的時候，本比地上一總的種子都小； 32到底既種之後，生長起來，比各樣菜蔬都大，而且長大枝榦，至於空中的飛鳥，也能住在他的蔭涼裏。」 33耶穌向眾人講道，用許多這樣的比喻，按照他們所能聽的。 34#4:34 耶穌取人習見之事物作比喻，淺近易曉。且易記憶，內寓妙義，耐人尋味，宜於愚魯，亦宜於高明。惟彼驕矜自是，或居心不正者，則不達其義，是自取之也。非比喻不給他們說；到各自獨居的時候，就把一切的事，都講給他的門徒聽。
平風靜浪
35那一天晚上耶穌給他們說：「我們渡到那邊去。」 36門徒就辭退眾人，耶穌在船上，他們就載着他去了，有幾隻別的船，也跟着他。 37忽然起了暴風，浪頭打進船去，幾乎滿了船艙。 38#4:38 （倚枕而睡）耶穌終日講勸，日暮時，困倦而睡，自是情理之常。因耶穌之人性，與我們一樣；但耶穌雖睡，而其天主性，無所不知，常保護門徒。乃門徒信心不足，遇難驚惶，怨耶穌不管顧他們。耶穌起，命風浪平息，遂責備門徒之無信。這是教訓我們，在誘感患難之中，總不可失倚靠天主的心，熱心祈禱，託靠天主，天主自有安排。耶穌在船尾上，倚枕而睡。門徒就叫醒他，給他說：「師傅！我們要死了，你不管麼？」 39耶穌起來，叱風命海，說：「不要作聲，平定了罷！」那風就止住，大大平定了。 40又給他們說：「你們為什麼害怕？還沒有信德麼？」 41他們就大起敬畏，彼此說：「這是誰呢？風與海，都聽他的命。」
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