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 <div class="book bkACT">
 <div class="chapter ch15" data-usfm="ACT.15">
 <div class="label">15</div><div class="cl">kapitel fuftsn</div><div class="p"> 1un einike zenen aropgekumen fun (dem land) Yehude un hoben gelernt di brider (azoi tsu zogen): oib ir vet zich nisht lozen mal zain keda's Moshe, kent ir nisht geratevet veren. 2un ven es iz gevoren a mehume un nisht kein kleine machloike tsvishen Poylosn un Bar-Nabban mit zei, hot men bashlosen, az Poylos un Bar-Nabba un einike andere fun zei zolen aroifgein kein Yerushalayim tsu di shlichim un zkeinem vegen der doziker shaile. 3un verendik bagleit fun der kehile, zenen zei durchgegangen Phoenicia un Shomron, un hoben dertseilt vegen der bakerung (tsu Hashem) fun di umes (hooilem), un farshaft a groise freid tsu ale brider. 4onkumendik ober kein Yerushalayim, zenen zei oifgenumen gevoren fun der kehile un di shlichim un di zkeinem, un hoben dertseilt alts, vos Hashem hot mit zei geton. 5nor es zenen oifgeshtanen einike maiminem fun der kite fun di Perushim, velche hoben gezogt: men muz zei (di umes (hooilem)) mal zain, un onzogen optsuhiten torat Moshe (di 613 mitsvos).</div><div class="p"> 6un di shlichim un di zkeinem zenen zich tsuzamengekumen, araintsukuken in dem dozikn inyen. 7un ven es iz gevoren a groise machloike, hot Petros zich oifgeshtelt un gezogt tsu zei: brider, ir veist, az fun di frieste teg on hot Hashem (mich) oisderveilt tsvishen aich, kedei durch main moil zolen di umes (hooilem) heren dos vort fun der Besoire Toive un zolen gloiben. 8un Hashem, velcher ken di hertser, hot meyid geven tsu zei, gebendik zei dem Ruach HaKoidesh punkt azoi vi oich undz; 9un nisht gemacht kein chiluk tsvishen undz un zei, reinikendik zeiere hertser durch der emune. 10farvos zhe pruvt ir itst ois Hashem, miten aroifleigen oif dem haldz fun di talmidim an ol , vos nisht undzere elteren, nisht mir alein hoben gekent dertrogen? 11nein, nor durch dem chesed fun dem Har Yeshua/Yehoshua gloiben mir derleizt tsu veren oif dem zelbikn oifen vi yene.</div><div class="p"> 12un der gantser oilem hot geshvigen; un zich tsugehert tsu Bar-Nabban un Poylosn, velche hoben dertseilt vos far otot un mofsim Hashem hot geton tsvishen di umes (hooilem) durch zei. 13un noch dem vi zei zenen antshvigen gevoren, hot Yaakov geentfert, azoi tsu zogen:</div><div class="p"> 14brider, hert zich tsu tsu mir; Shim'on hot (undz) dertseilt, viazoi Hashem hot tsum ersht geblikt, tsu nemen fun tsvishen di umes (hooilem) a folk tsu zain nomen. 15un tsu dem dozikn shtimen ein di verter fun di neviim, vi es shteit geshriben:</div><div class="q"> 16noch dem vel ich mich umkeren</div><div class="q">un vider oifboien dos aingefalene getselt fun Dovid,</div><div class="q">un di churves derfun vel ich vider oifboien</div><div class="q">un es vider oifshtelen glaich;</div><div class="q"> 17kedei di ibergeblibene mentshn zolen zuchen dem Har,</div><div class="q">un ale felker, vos main nomen vert gerufen oif zei,</div><div class="q">zogt der Har, velcher tut di dozike zachn,</div><div class="q"> 18vos zenen bakant fun eibik on.</div><div class="qr">(Amos 9:11-12)</div><div class="m"> 19derfar bashlis ich, men zol nisht machmer zain oif di, vos keren zich tsu Hashem fun tsvishen di umes; 20nor tsu shraiben tsu zei, zich optsuhalten fun tume fun di opg&#8209;ter, un fun zoines, un fun (dem fleish fun a beheime) vos iz dervorgn gevoren, un fun blut. 21vorem Moshe hot fun lange doires on in yeder shtot di, vos darshenen im, machmas (zain toire) vert geleient in di shuln yedn Shabbos.</div><div class="p"> 22demolt iz es voilgefelen di shlichim un di zkeinem mit der gantser kehile tsu shiken oisderveilte mener fun zeier mit kein Antiyochen mit Poylosn un Bar-Nabban: (nemlech,) Yehuden, vos men hot im gerufen Bar-Sabba, un Sila, mener manhigim tsvishen di brider; 23shraibendik durch zeier hant: di shlichim un di zkeinem un brider tsu di brider, velche zenen fun di umes hooilem, un gefinen zich in Antiyochen un Sirya un Cilicia, sholem! 24azoi vi mir hoben gehert, az einike fun undz hoben aich baumruikt mit verter, vos farshafn aich agmes nefesh; vemen mir hoben es nisht bafoilen, 25iz es undz voilgefelen, hobendik gekumen tsu a heskem, tsu shiken tsu aich oisderveilte mener tsuzamen mit undzere gelibte Bar-Nabba un Poylos, 26mentshn, vos hoben zich musar nefesh geven far dem nomen fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach. 27mir hoben deriber geshikt Yehuden un Silan, un zei velen aich vort vertlech dertseilen dos zelbike. 28vorem es iz voilgefelen dem Ruach HaKoidesh un undz, nisht aroiftsuleigen oif aich kein vaitere mase, achuts di dozike noitvendike zachn; 29zich optsuhalten fun korbones tsu opg&#8209;ter un fun blut un (fun fleish fun beheimes) dervorgene un fun zoines, fun velche oib ir vet zich ophiten, vet aich gein gut. sholem tsu aich.</div><div class="p"> 30un azoi zenen zei avekgeshikt gevoren un zenen arop kein Antiyochen, hoben farzamlt dem eide un ibergegeben dem briv. 31un iberleinendik im, hoben zei zich gefreidt iber der nechome. 32un Yehude un Sila, velche zenen alein oich geven neviim, hoben getreist di brider mit fil verter, un zei geshtarkt. 33un noch dem vi zei hoben farbracht a gevise tsait, zenen zei avekgelozt gevoren besholem fun di brider tsu di, vos hoben zei geshikt. 34(Silan ober iz es voilgefelen, dorten ibertsublaibn.) 35un Poylos un Bar-Nabba zenen farblaiben in Antiyochen, lernendik un onzogendik mit noch a sach andere dos vort fun dem Har.</div><div class="p"> 36un in einike teg arum hot Poylos gezogt tsu Bar-Nabban: lomir zich umkeren un bazuchen di brider in ale shtet, in velche mir hoben ongezogt dos vort fun dem Har, (un zen) vi es dergeit zei. 37Bar-Nabba ober hot gevolt mitnemen oich dem Yochanan, vemen men hot gerufen Markos. 38nor Poylos hot es nisht gehalten far toigbar mittsunemen dem, vos hot zich opgekert fun zei fun Pamphylia, un iz nisht mitgegangen mit zei tsu der arbet. 39un es iz gekumen tsu a farbiterung, azoi, az zei hoben zich opgeteilt einer fun andern, un Bar-Nabba hot genumen Markosn un zich avekgeshift kein Cyprus; 40un Poylos hot oisderveilt Silan un iz avekgegangen, verendik ibergegeben fun di brider tsu dem chesed fun dem Har. 41un iz durchgegangen Sirya un Cilicia un hot geshtarkt di kehiles.</div>
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un einike zenen aropgekumen fun (dem land) Yehude un hoben gelernt di brider (azoi tsu zogen): oib ir vet zich nisht lozen mal zain keda's Moshe, kent ir nisht geratevet veren. un ven es iz gevoren a mehume un nisht kein kleine machloike tsvishen Poylosn un Bar-Nabban mit zei, hot men bashlosen, az Poylos un Bar-Nabba un einike andere fun zei zolen aroifgein kein Yerushalayim tsu di shlichim un zkeinem vegen der doziker shaile. un verendik bagleit fun der kehile, zenen zei durchgegangen Phoenicia un Shomron, un hoben dertseilt vegen der bakerung (tsu Hashem) fun di umes (hooilem), un farshaft a groise freid tsu ale brider. onkumendik ober kein Yerushalayim, zenen zei oifgenumen gevoren fun der kehile un di shlichim un di zkeinem, un hoben dertseilt alts, vos Hashem hot mit zei geton. nor es zenen oifgeshtanen einike maiminem fun der kite fun di Perushim, velche hoben gezogt: men muz zei (di umes (hooilem)) mal zain, un onzogen optsuhiten torat Moshe (di 613 mitsvos).
un di shlichim un di zkeinem zenen zich tsuzamengekumen, araintsukuken in dem dozikn inyen. un ven es iz gevoren a groise machloike, hot Petros zich oifgeshtelt un gezogt tsu zei: brider, ir veist, az fun di frieste teg on hot Hashem (mich) oisderveilt tsvishen aich, kedei durch main moil zolen di umes (hooilem) heren dos vort fun der Besoire Toive un zolen gloiben. un Hashem, velcher ken di hertser, hot meyid geven tsu zei, gebendik zei dem Ruach HaKoidesh punkt azoi vi oich undz; un nisht gemacht kein chiluk tsvishen undz un zei, reinikendik zeiere hertser durch der emune. farvos zhe pruvt ir itst ois Hashem, miten aroifleigen oif dem haldz fun di talmidim an ol , vos nisht undzere elteren, nisht mir alein hoben gekent dertrogen? nein, nor durch dem chesed fun dem Har Yeshua/Yehoshua gloiben mir derleizt tsu veren oif dem zelbikn oifen vi yene.
un der gantser oilem hot geshvigen; un zich tsugehert tsu Bar-Nabban un Poylosn, velche hoben dertseilt vos far otot un mofsim Hashem hot geton tsvishen di umes (hooilem) durch zei. un noch dem vi zei zenen antshvigen gevoren, hot Yaakov geentfert, azoi tsu zogen:
brider, hert zich tsu tsu mir; Shim'on hot (undz) dertseilt, viazoi Hashem hot tsum ersht geblikt, tsu nemen fun tsvishen di umes (hooilem) a folk tsu zain nomen. un tsu dem dozikn shtimen ein di verter fun di neviim, vi es shteit geshriben:
noch dem vel ich mich umkeren
un vider oifboien dos aingefalene getselt fun Dovid,
un di churves derfun vel ich vider oifboien
un es vider oifshtelen glaich;
kedei di ibergeblibene mentshn zolen zuchen dem Har,
un ale felker, vos main nomen vert gerufen oif zei,
zogt der Har, velcher tut di dozike zachn,
vos zenen bakant fun eibik on.
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derfar bashlis ich, men zol nisht machmer zain oif di, vos keren zich tsu Hashem fun tsvishen di umes; nor tsu shraiben tsu zei, zich optsuhalten fun tume fun di opg‑ter, un fun zoines, un fun (dem fleish fun a beheime) vos iz dervorgn gevoren, un fun blut. vorem Moshe hot fun lange doires on in yeder shtot di, vos darshenen im, machmas (zain toire) vert geleient in di shuln yedn Shabbos.
demolt iz es voilgefelen di shlichim un di zkeinem mit der gantser kehile tsu shiken oisderveilte mener fun zeier mit kein Antiyochen mit Poylosn un Bar-Nabban: (nemlech,) Yehuden, vos men hot im gerufen Bar-Sabba, un Sila, mener manhigim tsvishen di brider; shraibendik durch zeier hant: di shlichim un di zkeinem un brider tsu di brider, velche zenen fun di umes hooilem, un gefinen zich in Antiyochen un Sirya un Cilicia, sholem! azoi vi mir hoben gehert, az einike fun undz hoben aich baumruikt mit verter, vos farshafn aich agmes nefesh; vemen mir hoben es nisht bafoilen, iz es undz voilgefelen, hobendik gekumen tsu a heskem, tsu shiken tsu aich oisderveilte mener tsuzamen mit undzere gelibte Bar-Nabba un Poylos, mentshn, vos hoben zich musar nefesh geven far dem nomen fun undzer Har Yeshua/Yehoshua HaMoshiach. mir hoben deriber geshikt Yehuden un Silan, un zei velen aich vort vertlech dertseilen dos zelbike. vorem es iz voilgefelen dem Ruach HaKoidesh un undz, nisht aroiftsuleigen oif aich kein vaitere mase, achuts di dozike noitvendike zachn; zich optsuhalten fun korbones tsu opg‑ter un fun blut un (fun fleish fun beheimes) dervorgene un fun zoines, fun velche oib ir vet zich ophiten, vet aich gein gut. sholem tsu aich.
un azoi zenen zei avekgeshikt gevoren un zenen arop kein Antiyochen, hoben farzamlt dem eide un ibergegeben dem briv. un iberleinendik im, hoben zei zich gefreidt iber der nechome. un Yehude un Sila, velche zenen alein oich geven neviim, hoben getreist di brider mit fil verter, un zei geshtarkt. un noch dem vi zei hoben farbracht a gevise tsait, zenen zei avekgelozt gevoren besholem fun di brider tsu di, vos hoben zei geshikt. (Silan ober iz es voilgefelen, dorten ibertsublaibn.) un Poylos un Bar-Nabba zenen farblaiben in Antiyochen, lernendik un onzogendik mit noch a sach andere dos vort fun dem Har.
un in einike teg arum hot Poylos gezogt tsu Bar-Nabban: lomir zich umkeren un bazuchen di brider in ale shtet, in velche mir hoben ongezogt dos vort fun dem Har, (un zen) vi es dergeit zei. Bar-Nabba ober hot gevolt mitnemen oich dem Yochanan, vemen men hot gerufen Markos. nor Poylos hot es nisht gehalten far toigbar mittsunemen dem, vos hot zich opgekert fun zei fun Pamphylia, un iz nisht mitgegangen mit zei tsu der arbet. un es iz gekumen tsu a farbiterung, azoi, az zei hoben zich opgeteilt einer fun andern, un Bar-Nabba hot genumen Markosn un zich avekgeshift kein Cyprus; un Poylos hot oisderveilt Silan un iz avekgegangen, verendik ibergegeben fun di brider tsu dem chesed fun dem Har. un iz durchgegangen Sirya un Cilicia un hot geshtarkt di kehiles.

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