Humildade, a beleza da santidadeExemplo

Nossa redenção tem de ser a restauração da humildade perdida, o relacionamento original e o verdadeiro relacionamento da criatura com seu Deus. E, portanto, Jesus veio trazer a humildade de volta à Terra, fazer-nos participantes dessa humildade e, por ela, salvar-nos. Nos Céus, Ele Se humilhou para tornar-se homem. Nós vemos a humildade nEle ao se dominar a si mesmo nos Céus; Ele a trouxe de lá. Aqui na Terra, “a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte”. Sua humildade deu à Sua morte o valor que ela tem hoje e, então, tornou-se a nossa redenção. E agora a salvação que Ele concede é, nada mais, nada menos do que a transmissão de Sua própria vida e morte, Sua própria disposição e espírito, Sua própria humildade, como o solo e a raiz de Sua relação com Deus e Sua obra redentora. Jesus Cristo tomou o lugar e cumpriu o destino do homem, como mera criatura, por Sua vida de perfeita humildade. Sua humildade é nossa salvação. Sua salvação é nossa humildade.

Assim, a vida dos salvos, dos santos, tem necessariamente de exibir o selo de libertação do pecado e da plena restauração do seu estado original; todo seu relacionamento com Deus e com o homem tem de ser marcado por uma humildade que a tudo permeia. Sem isso, não se pode permanecer verdadeiramente na presença de Deus ou experimentar do Seu favor e o poder do Seu Espírito; sem isso não há fé, ou amor, ou regozijo ou força permanentes. A humildade é o único solo no qual a graça se enraíza; a falta de humildade é a su ciente explicação de todo defeito e fracasso. A humildade não é apenas uma graça ou virtude como outras; ela é a raiz de todas, pois somente ela toma a atitude correta diante de Deus e permite que Ele faça tudo.

Deus nos fez seres de tal modo racionais que, quanto mais discernirmos a natureza real ou a necessidade absoluta de uma ordem, tanto mais pronta e plena será nossa obediência a ela. O chamado para a humildade tem sido muito pouco considerado na Igreja porque sua verdadeira natureza e importância têm sido compreendidas superficialmente. Humildade não é algo que apresentamos para Deus ou que Ele concede; é simplesmente o senso do completo nada ser que vem quando vemos como Deus é verdadeiramente tudo, e no qual damos caminho a Deus para ser tudo. Quando a criatura percebe que esta é a verdadeira nobreza e consente ser com sua vontade, sua mente e seus afetos — a forma, o vaso no qual a vida e a glória de Deus estão para trabalhar e manifestar a si mesmas —, ela vê que humildade é simplesmente conhecer a verdade de sua posição como criatura e permitir a Deus tomar o Seu lugar.