Graça e justiça para o mundoExemplo

Os ouvintes de Amós olharam para os atos dos povos pagãos e os condenaram por violar a dignidade humana, desconsiderar a vida humana e infligir sofrimento ao povo de Deus. Não está muito longe do que os cristãos veem no mundo hoje. Não precisamos procurar muito para encontrar o que parecem ser alvos gigantes nas costas de cristãos ao redor do mundo.

E assim encontramos um pouco de camaradagem com o público original de Amós. O Deus que aniquilou o Egito não parece tomar levianamente as ações horríveis do mundo incrédulo quando se levantam contra o Seu povo. Existe uma espécie de doce satisfação em saber que o próprio Deus extinguirá as injustiças que o Seu povo sofreu.

No entanto, Amós não para por aí. Sua mensagem profética circunda mais perto de casa no segundo capítulo. Nele, o profeta se dirige a Moabe, que era uma nação-irmã de Israel, condenando-a por violar os mortos de Edom (Amós 2:1-3). Então Amós se volta para Judá — literalmente a outra metade de Israel —, no sul. Subitamente, o tipo de queixas muda:

“Assim diz o SENHOR: Por três transgressões de Judá e por quatro, não sustarei o castigo, porque rejeitaram a lei do SENHOR e não guardaram os seus estatutos; antes, as suas próprias mentiras os enganaram, e após elas andaram seus pais. Por isso, meterei fogo a Judá, fogo que consumirá os castelos de Jerusalém.” (Amós 2:4-5 ARA)

Foram-se as acusações de tratamento desumano. Foram-se as atrocidades de assassinato e violência. Em vez disso, Amós condena Judá por ter falhado em cumprir seu compromisso de aliança com Deus. Israel ainda se alegrou. Claro, estava um pouco mais perto de casa do que eles gostariam, mas pelo menos a maioria daqueles que viviam nas tribos do norte ainda estava honrando as exigências da lei, oferecendo sacrifícios e trazendo o dízimo. Certamente, eles estavam melhor do que Judá. Certamente.

Novamente, encontramos algo quanto ao qual podemos nos identificar com Israel. Todos os dias, as notícias trazem histórias de alguma igreja, ou denominação, ou celebridade cristã envolvida em escândalo. Não é difícil nos colocar no lugar de Israel, demonstrando e verbalizando desaprovação aos nossos vizinhos cristãos por suas falhas em permanecerem fiéis a Deus. Mas, fazendo isso, chegamos perto demais do fogo.

Como um mestre contador de histórias, Amós direciona a espada do julgamento de volta aos seus ouvintes na segunda metade do capítulo dois. Cada uma das nações que ele condenou até agora moveu o dedo apontado do julgamento de Deus progressivamente para mais perto de casa, e agora ele voltou sua atenção para Israel. Mas, como Judá, ele não condena Israel por violência, escravidão ou assassinato. Ele os condena pela maneira como tratam os pobres.