A palavra do SENHOR veio a Jonas, filho de Amitai, com esta ordem
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3 Dias
A história de Jonas não trata apenas de um profeta que fugiu de um chamado difícil. Ela revela o que acontece quando conhecemos a vontade de Deus e, ainda assim, escolhemos não obedecer. Jonas não é um personagem distante, mas um retrato de quem ouve a Palavra, entende o que Deus quer e decide seguir por um caminho contrário. Ao longo destes dias, o convite não é analisar Jonas, mas permitir que a Palavra exponha nossos próprios caminhos de desobediência, onde eles começam, como se sustentam e o que produzem dentro de nós e ao nosso redor.
4 Dias
O livro de Jonas é um relato biográfico. Ele conta a história da fuga do profeta, que tentou escapar do chamado de Deus por orgulho e egoísmo. Este livro tem apenas quatro capítulos; ele mostra a fragilidade humana em contraste com a grandeza e a misericórdia de Deus. Vemos que mesmo quem tenta fugir é alcançado pelo propósito eterno de Deus. Durante quatro dias, vamos meditar nesta história, buscando aplicações práticas para nossa vida. Afinal, muitas vezes, nós também tentamos nos esconder, e Deus usa essas circunstâncias para nos mostrar nosso orgulho, medos e falsas certezas
5 Dias
Este plano foi criado para nos confrontar com uma verdade incômoda: queremos as bênçãos de Deus, mas nem sempre sua vontade. Durante cinco dias, vamos refletir sobre a diferença entre obedecer e apenas receber, examinando o nosso coração diante das exigências do discipulado. Prepare-se para ser desafiado a viver uma fé mais profunda, mais rendida e menos interesseira. Ao final, que possamos declarar: “Senhor, eu quero o que o Senhor quer — ainda que custe tudo.”
'Porque os filhos do mundo são mais espertos na sua própria geração do que os filhos da luz.' É assim que Jesus resume sua parábola sobre o administrador infiel, que diante da sua iminente demissão, decidiu abençoar os credores do seu senhor. Da mesma forma, nós, filhos de Deus, muitas vezes, estamos mais desatentos ao que deve ser feito para Ele do que aqueles que aparentemente não O conhecem.
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