मत्ती 18

स्वरग केर राइज में बड़का केहर?

(मरकुस 9:33-37; लूका 9:46-48)

1थोरेक देरी केर पाछे चेलामन यीशु ठिना आय के उकर से पूछलैं, “स्वरग राइज में सोउब से बाड़ केहर हेके?” 2तब यीशु एगो छउवा के अपन भीरे बोलाय के चेला मनक माझे ठड़ुवालक। 3आउर कहलक, “मोंय तोहरे से सच कहाथों, अगर तोहरेमन पाप करेक नी छोड़बा आउर छउवामन नियर नरम नी बनबा, तो स्वरग राइज जाएक नी पारबा। 4जे केऊ खुद के इ छउवा नियर नरम बनाई, उ स्वरग राइज में बाड़ होवी। 5आउर जे केऊ मोर नाँव से एगो एइसन छउवा केर स्वागत करेला। उ मोर स्वागत करेला।

बिसवास से भटकाएक वाला आदमीमन

(मरकुस 9:42-48; लूका 17:1-2)

6अगर केऊ छउवा जइसन आदमी जे मोर उपरे बिसवास करेला आउर केऊ दोसर आदमी उके इ बिसवास करेक से भटकायला, उकर लगिन भला होतक कि उकर घेंचा में एगो बड़का पखना केर जाँता बाँधल जातक आउर उके डुबेक लगिन समुदर में फेइक देवल जातक। 7दुनिया में बिसवास से भटकाएक वाला आदमीमन जरूर हें होबैं, मगर हाय! उ मनक उपरे जेमन मोर उपरे बिसवास करेक वालामन के भटकायना। 8अगर तोर हाँथ चाहे तोर गोड़ तोके पाप करुवायला, तो उके काइट के फेइक दे, ठुठा या लंगड़ा होई के हों स्वरग में जाएक तोर लगिन ठीक अहे, मगर दुयो हाँथ चाहे दुयो गोड़ रहते जुग-जुग बारेक वाला आइग में साजल जाएक ठीक नखे। 9आउर अगर तोर आँइख तोके पाप करुवायला, तो उके निकलाय के फेइक दे। काना होई के हों स्वरग में जाएक तोर लगिन ठीक अहे, मगर दुयो आँइख केर रहते नरक में साजल जाएक ठीक नखे।

हेराल भेड़ी केर उदाहरन

(लूका 15:3-7)

10देखा, तोहरेमन इ छोटमन में से केखो तुच्छ ना मानबा, काले कि मोंय तोहर से कहाथों, स्वरग में उ मनक दूतमन मोर स्वरगीय आबा केर भीरे सोउब बेरा रहैना। 11काले कि मोंय आदमी केर बेटा हेराल आदमीमन के बचाएक लगिन आय हों।#18:11 थोरेक पुरना हाँथ से लिखल किताब में इ पद नी मिलेला 12तोहर का बिचार अहे? अगर केऊ आदमी केर सौ गो भेड़ीमन अहैं, आउर उमन में से एगो हेराय जाई, तो का उ निनानबे के पहार किनारे अपन संगी चरवाहामन ठिना छोइड़ के उ हेराल भेड़ी के खोजेक नी जाई? 13आउर अगर जाय के उके पाय लेवी, तो मोंय तोहरेमन से सच कहाथों कि उ, निनानबे भेड़ीमन लगिन जे नी हेराय रहैं, एतना खुशी नी मनाई, जेतना कि इ हेराल भेड़ी लगिन मनाई। 14एइसनेहें तोहर आबा जे स्वरग में अहे, उ चाहेला कि इ छोटमन में से एको गो नाश ना होवोक।

भाई के सुधराएक केर शिक्षा

(लूका 17:3)

15अगर तोर बिसवासी भाई तोर बिरोध में गुन्हा करेला, तो जाय के उके एकले में उकर गुन्हा के बताव आउर समझाव, अगर उ तोर गोइठ के माइन जाई आउर गुन्हा करेक छोइड़ देई, तो तोंय अपन भाई के पाय लेले। 16आउर अगर उ तोर गोइठ के नी मानी, तो आउर एक दूई झन आदमीमन के अपन संगे लेई जा कि उकर गुन्हा साबित होई जाओक। काले कि मूसा केर नियम केर मोताबिक कोनों गुन्हा के दूई चाहे उकर से बगरा गवाहमन केर सामने साबित होवेक चाही। 17अगर उ ओहो मनक गोइठ के नी मानी, तो कलीसिया के बताय दे, अगर उ कलीसिया केर गोइठ के हों नी मानी, तो तोंय उकर संगे ओहे लेखे ब्यवहार कर जइसन अबिसवासी आउर मालगुजारी लेवेक वालामन संगे करिसला।

रोकेक आउर मोका देवेक

18मोंय तोहरेमन से सच कहाथों कि जे कोनों धरती में तोहर बटले जमा करल जाई, उ स्वरग में हों जमा होवी आउर जे कोनों तोहर बटले धरती में खुली, उ स्वरग में हों खोलल जाई। 19फिन मोंय तोहर से कहाथों, अगर तोहर में से दूई झन आदमीमन एक मन होई के दुनिया में कोनोवें माँगबैं, तो मोर आबा जे स्वरग में अहे, उमन के जरूर हें देई। 20काले कि उ कहेला, जहाँ दूई चाहे तीन झन आदमीमन मोर नाँव से जमा होवैना, हूवाँ मोंय उ मनक माझे में रहोना।”

क्षमा नी करेक वाला दास केर कहानी

21तब पतरस भीरे आय के यीशु से पूछलक, “हे प्रभु, अगर मोर भाई मोर बिरोध में गुन्हा करते रही, तो मोंय उके काय बेर क्षमा करमूँ, का सात बेर तक?” 22यीशु उकर से कहलक, “मोंय तोर से इ नी कहाथों कि सात बेर उके क्षमा करबे, मगर सात बेर केर सत्तर गुणा तक उके क्षमा काइर देबे। 23एहे लेखे परमेश्‍वर केर राइज इ कहानी नियर अहे: एगो राजा अपन धांगरमन से हिसाब-किताब लेवेक केर बिचार करलक। 24जब उ हिसाब लेवेक लगलक, तो एगो धांगर के जे दस हजार सोना केर सिक्का धारत रहे, उकर ठिना लानल गेलक। 25मगर करजा चुकाएक लगिन उकर ठिना कोनोवें नी रहे, से लगिन राजा आगया देलक कि इके, इकर जनाना के, इकर छउवा-पुतामन के आउर जे कोनोवें इकर ठिना अहे, सोउब के बेइच के इकर करजा के भाइर देवल जाओक। 26इ सुइन के उ धांगर राजा केर गोड़ तरे ठेहुनाय के अरजी करेक लगलक, ‘हे मालिक, धीरज धर, मोंय सोउब कुछ चुकाय देमूँ।’ 27तब राजा सोगाय के उके छोइड़ देलक, आउर उकर पूरा करजा के माफ काइर देलक।

28मगर उ धांगर जेकर करजा के राजा माफ काइर रहे बाहरे निकललक तो उकर संगी धांगरमन में से एक झन उके मिललक। जे उकर एक सौ चाँदी केर सिक्का धारत रहे, उ उके धाइर लेलक आउर उकर घेंचा चीप के कहलक, ‘जे कोनों तोंय धारिसला उके भाइर दे।’ 29इ सुइन के उकर संगी धांगर उकर गोड़ तरे ठेहुनाय के उकर से बिनती करेक लगलक कि ‘धीरज धर, मोंय सोउब करजा चुकाय देमूँ।’ 30मगर उ नी मानलक, आउर जाय के उके तब तक लगिन जेहेल घर में साइज देलक, जब तक कि उ पूरा करजा नी चुकाय देई। 31इ सोउब देइख के उकर दोसर संगी धांगरमन ढेइर उदास होलैं, आउर जाय के अपन राजा के सोउब गोइठ के बताय देलैं। 32तब राजा उ धांगर के जेकर करजा के माफ काइर रहे, बोलाय के कहलक, ‘हे दुष्ट धांगर, जब तोंय मोर से अरजी करले, तो मोंय तोर सोउब करजा के माफ काइर देलों। 33जे लेखे मोंय तोर उपरे दया काइर के तोर करजा माफ काइर रहों, सेहे लेखे तोके हों अपन संगी धांगर उपरे दया काइर के माफ करेक रहे।’ 34आउर राजा खिसाय के उके तब तक लगिन जेहेल में भितरुवाय देलक, जब तक कि उ सोउब करजा के चुकाय नी देई। 35एहे लेखे अगर तोहर में से केऊ अपन भाई के मन से क्षमा नी करी, तो मोर आबा जे स्वरग में अहे, ओहो तोहरेमन के क्षमा नी करी।”

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मत्ती 18: SCK

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