Baverset oyo Eyebani Mpenza ewuti na Romains 5

Kabola

Mais Dieu nous a prouvé à quel point il nous aime : le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs.

Cette espérance ne nous déçoit pas, car Dieu a répandu son amour dans nos cœurs par le Saint-Esprit qu'il nous a donné. Un nouveau développement commence au chap. . Il décrit la vie de ceux qui ont accueilli le don de Dieu par Jésus-Christ et par l'Esprit Saint. Il s'achèvera à la fin du chap. . Trois mots caractérisent la vie chrétienne. La paix et la grâce vont ensemble () ; celui qui reconnaît tout ce que Dieu lui donne par grâce, sans qu'il le mérite, celui-là éprouve une grande paix intérieure. L'espérance repose sur la conviction que Dieu ne cessera jamais d'aimer ses enfants et leur donnera le bonheur éternel ; car ils sont destinés à avoir part à la gloire de Dieu.

Bien plus, nous nous réjouissons même dans nos détresses, car nous savons que la détresse produit la patience, la patience produit la résistance à l'épreuve et la résistance l'espérance.

Ainsi, nous avons été rendus justes devant Dieu à cause de notre foi et nous sommes maintenant en paix avec lui par notre Seigneur Jésus-Christ. Par Jésus nous avons pu, par la foi, avoir accès à la grâce de Dieu en laquelle nous demeurons fermement. Et ce qui nous réjouit c'est l'espoir d'avoir part à la gloire de Dieu.

En effet, quand nous étions encore incapables de nous en sortir, le Christ est mort pour les pécheurs au moment fixé par Dieu.

Par son sacrifice, nous sommes maintenant rendus justes devant Dieu ; à plus forte raison serons-nous sauvés par lui de la colère de Dieu.

Par la désobéissance d'un seul une multitude de gens sont tombés dans le péché ; de même, par l'obéissance d'un seul une multitude de gens sont rendus justes aux yeux de Dieu.

Il y a plus encore : nous nous réjouissons devant Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, grâce auquel nous sommes maintenant réconciliés avec Dieu. « Le Christ est mort pour les pécheurs » (v. 6) ; « le Christ est mort pour nous » (v. 8) : des affirmations brèves comme celles-là résumaient, chez les premiers chrétiens, le sens de la mort de Jésus. Dans l'Empire romain, il était habituel de crucifier les esclaves condamnés à mort. La résurrection donne tout son sens à la mort de Jésus : homme sans péché, il a fait don de lui-même en se laissant mettre à mort, et il a obtenu le pardon des péchés. C'est ainsi que les humains peuvent être rendus justes devant Dieu et réconciliés avec lui quelle que soit la gravité de leur faute. L'amour du Christ est plus fort que le péché et la mort.