【重讀經典．恩典再現】民數記 10-15章ნიმუში

【重讀經典‧恩典再現】

民粹與民主 賴建國博士

民14:5~10│《環球聖經譯本》

5摩西和亞倫就當著全以色列會眾群體，臉伏於地祈禱。

6偵察那地的人之中，努恩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂自己的衣服，

7對以色列整個群體說：「我們走過和偵察過的那片土地，是極好的地！

8耶和華如果喜悅我們，就會把我們領進那地，把那片土地賜給我們——那是流奶流蜜之地啊！

9只要你們不背叛耶和華，就不必怕那片土地上的人，因為他們必被我們吞滅。蔭庇他們的已經離開他們，而耶和華與我們同在！不要怕他們！」

10整個群體都說要用石頭打死他們二人。這時，耶和華的榮耀在會幕那裡向所有以色列人顯現。

與經結連│解釋經文

以色列民派去偵察迦南地的人原是一時之選，他們的滙報對人民有巨大影響。人民的回應因而都是一面倒，全是負面的。

民數記第十四章首先用四個動詞描述百姓的回應：「大聲」、「叫喊」、「哭號」及「發怨言」。第十一章已經五次記載以色列人哭號，那時他們吵著要吃肉。十四章1節更說他們提高嗓門來叫嚷。他們向摩西和亞倫「發怨言」（14:2），這動詞在民數記是首次出現，但在出埃及記已用了多次（出15:24，16:2、7、8），這就把本段與出埃及的發怨言連結在一起。他們恐懼的心理被挑動，不但動不動就以死相脅，說：「我們還不如早早死在埃及地，或者死在這荒野」（民14:2），甚至要另外「立一個領袖，回埃及去」（14:4）。

前一章已有迦勒安撫百姓（13:30），現在更由約書亞和迦勒一起用耶和華當初對這地的三重描述來說服百姓（14:7~9，參出3:8）：

一、神學：那地是「極好之地」，直譯是「非常非常好的地」（14:7），符合原先耶和華對這地的說明。

二、地理：那地的確是「流奶流蜜之地」，這與其他偵察的人的回報相同，但更加上「神」的因素。他們相信耶和華若喜悅人民，必會把這地賜給祂的子民（14:8）。

三、種族：當地居民的確是身材高大，但不是「吞滅」以色列民（13:32），反而正好作以色列民的大餐。他們兩次鼓勵人民「不要怕」當地的居民，並且強調「神與我們同在」，這才是他們有把握必勝的原因（14:9）。但是人民不肯聽從，反而要用石頭打死他們。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、民粹與民主有時難分，有的政客假民主之名，用不實證據、偏激言論，訴諸群眾恐懼的心理。錯誤的懼怕會造成悲劇。面對困難，如何透過神的眼光看事物，而非只是用人的眼光看當下的境況？

二、你在生命中正面對哪些像亞衲族人那樣的巨人，令你懼怕？默想以下經文，從中得幫助：「要堅強勇敢！不要懼怕，不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華你的神都必與你同在」（書1:9）。

版權屬於環球聖經公會，歡迎轉發