Vèsè popilè nan Bib la ki soti nan Roymer briv 1

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vorem ich shem zich nisht mit der (derech Hashem) Besoire Toive fun dem Moshiach, vail zi iz Hashems gvure tsu yeshue far yedn einem maimen, dem Yid koidem kol un oich dem Grich.

vorem in ir (derech Hashem) iz gerechtikeit fun Hashem antplekt gevoren fun gloiben tsu gloiben, vi es shteit geshriben: der tsadik vet durch zain gloiben leben. ()

vorem di umzichtbare zachn zaine, zint der veltbashafung, veren zichtbar durch bashafene zachn, (nemlech) zain eibike kraft un g-theit, kedei zei zolen zain on a terets

tsulib dem, vos kenendik Hashem, hoben zei im nisht farherlecht als Hashem oder (im) gedankt, nor hoben zich tsu nar gemacht mit zeier denken un zeier zinloz harts iz farfinstert gevoren.

velche hoben farbiten dem (derech Hashem) emes fun G‑t mit a sheker un farert un gedint dos bashafene onshtot dem Bashefer, hakodesh bruch hu l'olamim. Omein.

vorem Hashems tsorn antplekt zich fun himel oif yeder rishes un oyle fun mentshn, vos halten dem emes in umgerechtikeit

tsulib dem hot Hashem zei ibergegeben tsu shendleche taives; vorem zeiere vaiber hoben farbiten dem natirlechn gebroich mit an umnatirlechn; un azoi oich di mener, farlozendik dem natirlechn gebroich fun der froi, hoben zich in zeiere farlangen derhitst einer mit dem andern, mener mit mener tuendik gemeinheiten, un hoben derhalten in zich alein dem geheriken sachar fun zeier farfirtkeit. un azoivi zei hoben nisht gevolt hoben Hashem in zeier visen, hot Hashem zei ibergegeben tsu a fardorbenem farshtand, tsu ton dos, vos men tut nisht

meinendik, az zei zenen kluge, hoben zei zich banarisht, un farbiten di herlechkeit fun dem umshtarblechn G‑t mit der enlechkeit fun dem geshtalt fun a shterblechn mentshn un fun feigel un fun fir fisike un krichendike bruim.