Vèsè popilè nan Bib la ki soti nan Čysly 13

Pataje

Amaliko dživéla pe paš-dyvesýtko phuvjákiri paš, Xietiei, Jevusiei i Amoriei dživéna pe bérga, Xananiei dživéna pašýl mórjo (derjáv) i pe Iordanoskiro brégo”.

I rozmekne nalačhi mavlýn (malva) pal phuv, saví jone obdykhne, maškír Izrailjoskire čhavénde, phení: “Phuv, saví ame progijam vaš dykhibén, isyn phuv, saví xála odolés, kon dživéla pe láte, i saré manušá, savén ame dykhciam maškír lénde, manušá isyn drieván vučé.

Ne Xalievo štyliakirdia manušén angíl Mojzaste, pheny: “Javén i uhtylasa péske la, pal-dová so ame saštý (moginas) te pirizorjakiras len.”

A odolé manušá, savé psirdé lésa, rakirdé: “Ame na moginasa (naštý) ame te džas proti odolé manušénde, pal-dová so jone zoraledýr améndyr.”

I giné, i javné ke Mójza i Aaróno, i ke saró Izrailjoskire-čhavéngiro skedyibén pe čhučí phuv Farano, dro Kadieso, i jandlé lénge i saré skedyibnaske otphenybén, i sykade lénge phuvjákire barjakirdé (plódy)

i rosphenenas léske (Mojzáske) i rakirdé: “Ame psirdiam pe phuv, pe saví tu bičhadian amen; pe láte, čačes, thadéla thud i avgín, i ĥáda, isyn lákire barjakirdé (plódy)

ne manušá, savé dživéna pe doiá phuv, isyn zoralé, i fórja oblydžyne zoralé tynosa, i drieván baré, i Jenakoskire čhavén ame dykhciam odój.

I obdykhi phuv, risiné jone pir štardešá dyvesá.