Digital edition of a Chinese Wenli translation (1823) by Joshua Marshman (1768-1834) and Joannes Lassar (b. 1781). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

蓋以汝而審他人。即自斷已非。故凡審人。自無諉焉因汝所審而自行之也 吾輩乃知神依真審行此者。 吁。人乎。審行此而自行者。汝擬將脫神之審乎。 汝弗悟神慈導汝悛悔。豈可忽厥寛仁優待之豐富乎。 惟以無悔之忍心。自積怒於怒之日。即神顯公審之時。 其將依各人之行而報之。 凡忍耐行善而求光榮不朽者報之以常生。 爭辨不由實理而從橫逆者。報之以恨怒也。 災難窘迫。加乎凡行惡者之靈先則 如大 人。次則 厄利革 人。 凡行善者乃得光。榮。和。先 如大 人次 厄利革 人。 蓋神前無偏分彼此之人也。○ 蓋凡無律而有罪者。必以無律而敗。有律而犯罪者。必以律而受審也。 蓋聽律者非神前之義輩。而行律者將受義矣。 蓋無律之異民。性然行律端時。其無律而自為己律也。 伊表律工錄於厥心之內。自訟為証。而厥念相供相保。 迨神以 耶穌   基督 依吾福音審人隱情之日。○ 汝既稱為 如大 人。已學律。則以律為安。以神為榮。 且知神旨。辯亦益利於律又得真學之法 自擬在黑闇輩之光。為瞽者之導。 愚昧之師。蒙嬰之傅也。 然汝訓他人而不自訓。勸人毋偷而自偷。 戒人毋奸而自奸。汝痛恨邪神。而褻凟神物乎。 汝既以律為榮。而以犯律辱神耶。 如經云。蓋神之名為汝異受讟怨於異民中也。○ 汝若遵律。損割固為有益。汝如違律。割猶不割也。 若不割者守律之大義。其不割豈弗算為割耶。 由本性不割而成全律者。豈弗審汝得律字與割。而作律之犯者乎。 蓋真 如大 人非現于外者。真割非現於肉者。 然真 如大 人乃於心內者。且真割乃於心於靈。非於字。其讚由神。非由人也。

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