Reedificando El Hogar: 13 Días en NehemíasMuestra

¿Cómo puedes administrar la riqueza, seas rico o pobre?

Constantemente había personas alrededor de Jesús que mentían acerca de Él, que lo atacaban y lo amenazaban. Sin embargo, en un sorprendente giro de la trama, no pudieron asesinar a Jesús hasta que alguien de Su círculo íntimo se unió a los críticos y traicionó a Cristo. Judas se abrió a Satanás, y como estaba muy cerca de Jesús, fue alguien muy peligroso para Él.

Los desconocidos en línea, los políticos que nunca hemos conocido y los críticos del cristianismo son reales y potencialmente un verdadero problema. Nuestra mayor amenaza, sin embargo, suelen ser las personas que dicen ser creyentes y a las que permitimos estar cerca de nosotros. Pablo dijo a la iglesia de Éfeso durante su reunión de despedida antes de zarpar, en Hechos 20:29-30 (NTV): “Sé que, después de mi salida, vendrán en medio de ustedes falsos maestros como lobos rapaces y no perdonarán al rebaño. Incluso algunos hombres de su propio grupo se levantarán y distorsionarán la verdad para poder juntar seguidores”. Tendemos a confiar más en las personas que conocemos que en las que no conocemos, especialmente si profesan creer en nuestro Dios y forman parte de nuestra comunidad creyente.

La crisis en Nehemías 5 es interna y financiera. El pueblo de Dios se estaba muriendo de hambre, vendiendo a sus hijos como esclavos durante una crisis económica masiva. Esta crisis fue causada por la hambruna, los altos impuestos del gobierno impío, combinados con la extorsión, y los compañeros "creyentes" que se aprovechaban de las personas empobrecidas robándoles sus tierras y posesiones con el corazón de Judas.

Dado que adoramos nuestra riqueza como nuestro Dios, o adoramos a Dios con nuestra riqueza, la Biblia tiene mucho que decir sobre las finanzas y la administración en más de 800 pasajes. Aproximadamente el 25% de las enseñanzas de Jesús se referían al dinero, incluyendo que el dinero es una revelación de las prioridades de nuestro corazón, y que alguien no puede adorar simultáneamente a Dios y al dinero.

La avaricia no sólo es un pecado grave contra Dios, sino también un doloroso pecado contra la unidad y el amor cristianos. El pueblo de Dios no sólo tiene vidas conectadas espiritualmente, sino también financieramente, ya que hacen negocios e intercambian bienes y servicios. Aquellos con riqueza y poder deben tener cuidado de no aprovecharse de los compañeros creyentes, porque esto perjudica al pueblo de Dios y es un terrible testimonio para los incrédulos. Los cristianos deben amar a las personas y usar el dinero, en lugar de amar el dinero y usar a las personas.

El problema en la cultura occidental es que nuestra forma de pensar sobre la riqueza se rige más por el marxismo ateo que por la Biblia. Se nos dice erróneamente que hay dos tipos de personas, ricos y pobres, y que los ricos son malos porque se aprovechan de los pobres que son buenos. La Biblia, sin embargo, nos da cuatro tipos de personas, no dos, como vemos en Nehemías 5.

Categoría #1

Ricos piadosos:

Dios los bendice, trabajan duro, diezman a Dios, invierten inteligentemente y son generosos con los demás (p. ej., Abraham, José de Arimatea, Nehemías).

Categoría #2

Pobres piadosos:

Personas íntegras y trabajadoras que son buenos administradores (p. ej., Jesús, la viuda que dio sus monedas, los niños huérfanos y los pobres en Nehemías 5).

Categoría #3

Ricos impíos:

Ganan y gastan la riqueza pecaminosamente (p. ej., Faraón, Judas, el joven gobernante rico, el gobierno que cobra impuestos excesivos y la gente que cobra intereses excesivos en Nehemías 5).

Categoría #4

Pobres impíos:

No trabajan, ni gastan sabiamente, ni diezman generosamente, ni invierten inteligentemente (p. ej., los perezosos y los pobres de Proverbios).

Lamentablemente, nuestra cultura ha tendido a considerar sólo los temas de pobreza y riqueza en lugar de la piedad y la impiedad, como lo hace la Escritura. En Nehemías 5, la crisis es entre los ricos impíos y los pobres piadosos, y Nehemías, que era piadoso y rico, lidera la resolución.

En la época de Nehemías, no era ilegal que los judíos se prestaran dinero unos a otros, pero no debían actuar como prestamistas y cobrar intereses. Debían tratarse unos a otros con amor, incluso en lo que se refiere a tomar seguridad o hacer que un hermano sea un siervo. Tanto el pueblo como la tierra pertenecían al Señor, y Él no permitiría que nadie usara ninguno de ellos para beneficio personal de manera pecaminosa. Además, el "año del jubileo" exigía que cada 50 años se perdonaran todas las deudas, se devolviera toda la tierra a sus propietarios originales y se liberara a todos los siervos como forma de Dios de cuidar a los pobres.

Los ricos injustos de la época de Nehemías no compartían el corazón de Dios por sus hermanos y hermanas pobres. Las graves dificultades económicas obligaron a las esposas, normalmente silenciosas, a hablar en protesta por cuatro motivos. En primer lugar, los creyentes se enfrentaban al hambre. Segundo, los creyentes desesperados habían empeñado todas sus posesiones (campos, viñedos, casas) y se arriesgaban a perder literalmente todo. Tercero, al no poder pagar sus impuestos, algunos estaban en gran peligro legal. Cuarto, en un esfuerzo por evitar la ruina financiera, algunas familias vendieron a sus propios hijos como esclavos. Algunos miembros del pueblo de Dios estaban llevando a la bancarrota y esclavizando a otros miembros de la iglesia mientras trabajan juntos en la obra para reedificar la ciudad y su iglesia como testimonio del amor de Dios.

Al enterarse de la gran injusticia, Nehemías se enojó. Algunos comentaristas han criticado erróneamente a Nehemías por su ira. Dios tiene un ira justificada, al igual que Jesús durante su vida terrenal. Ciertamente, mucha ira no es justificada, pero una ira justificada nos obliga a actuar, que es precisamente lo que ocurrió con Nehemías. En lugar de reaccionar con ira, Nehemías preparó su respuesta en oración. Con valentía, Nehemías se enfrentó a los más ricos y poderosos. Aunque técnicamente no estaban infringiendo las leyes de su nación, estaban actuando de forma pecaminosa según las leyes de Dios.

Nehemías también exigió la restitución. Si los que se habían aprovechado de sus hermanos y hermanas se hubieran arrepentido, la práctica habría cesado, pero sin la restitución, ellos habrían seguido en la pobreza extrema con vidas devastadas.

Nehemías lideró con su propio ejemplo. Era costumbre que los líderes políticos, como Nehemías, cobraran impuestos adicionales para sí mismos para cosas justificables como un salario, gastos de mantenimiento, personal y presupuesto operativo. También era habitual que un hombre en la posición de Nehemías comprara tierras sabiendo que aumentarían de valor. Sin embargo, no recaudó ningún impuesto para sí mismo ni compró ninguna tierra. Nehemías negó voluntariamente muchos de sus intereses personales por el bien de la misión de construir la ciudad y edificar la iglesia como una ciudad dentro de esa ciudad. Nehemías pagó todos sus gastos personales, políticos y ministeriales de su propio bolsillo. Fue anfitrión de lujosas cenas para 150 personas y ministró a los miembros más ricos y más pobres de su ciudad. Nehemías demostró ser un hombre piadoso y rico. Por último, Nehemías dedicó 12 años de su vida a este proyecto, porque el verdadero cambio lleva tiempo, ya que no hay atajos para el éxito.

Pregunta:

Si eres honesto, ¿cuál de las cuatro categorías describe con mayor precisión tu mayordomía?