La Biblia con Nicky y Pippa Gumbel 2022Muestra

Relaciones correctas

En una conferencia de Alpha que tuvimos en el este de Malasia, acudieron personas de toda Asia. Muchos habían sido perseguidos por causa de su fe. Un hombre me contó que su padre había sido encarcelado durante seis años por el simple hecho de ser un pastor cristiano. Él mismo había estado en prisión un año, cuando tenía 19 años, por haber hablado de parte de su padre.

Cuando una persona inocente es condenada y encarcelada, se produce una terrible injusticia, y una aún peor cuando es ejecutada.

En el pasaje del Nuevo Testamento de hoy, leemos acerca de una de las mayores injusticias cometidas en toda la historia de la humanidad. Jesús era totalmente inocente, era un «hombre justo» (Lucas 23:47) que a pesar de serlo fue ejecutado mediante la crucifixión. El apóstol Pedro lo explica así: «Porque Cristo murió por los pecados una vez por todas, el *justo* por los *injustos*, a fin de llevarlos a ustedes a Dios» (1 Pedro 3:18).

La palabra «justo» se asocia frecuentemente con quien es «santurrón» y casi se ha convertido en un insulto. Pero «justo» es una palabra maravillosa en la Biblia que además es de extremada importancia para nuestra comprensión de toda ella. La expresión «santidad», tiene que ver en definitiva con tener las *relaciones adecuadas*: una relación adecuada (correcta) con Dios y con los demás. En el Nuevo Testamento llegamos a comprender que esta santidad solo es posible por medio de la fe en Jesucristo (ver Romanos 3:21 – 4:25).

Proverbios 10:21-30

Las bendiciones del justo

El libro de Proverbios pone en contraste la vida del «necio» con la del «sabio». También lo hace comparando la vida del «justo» con la del «malvado». Podemos ver aquí algunas de las bendiciones que son prometidas a «los justos»:

• Marcar la diferencia para los demás

«Los labios del justo orientan a muchos» (v.21a). No podemos ser justos aisladamente. La santidad se trata de nuestras relaciones, consiste en traer bendición a los demás. ¿A quién podrías hoy «nutrir» (alimentar, guiar, animar) con tus palabras?

• Gozo en la sabiduría

«El sabio goza con la sabiduría» (v.23b). Una de las cosas que provienen de una relación con Dios es el hambre de conocimiento y sabiduría. Pide sabiduría en el día de hoy, Dios promete dártela cuando la pidas (Santiago 1:5).

• Cumplimiento de los deseos

«Lo que el justo desea, eso recibe» (Proverbios 10:24b). El Espíritu de Dios empieza a cambiar tu voluntad para alinearla con la suya (Filipenses 2:13) y, a medida que esto sucede, Dios promete concederte los deseos de tu corazón (Salmo 37:4).

• Un porvenir de alegría

«Para los justos, el porvenir es alegre» (Proverbios 10:28, DHH). «El justo permanece firme para siempre» (v.25b); «El temor del Señor prolonga la vida» (v.27a) y «Los justos no tropezarán jamás» (v.30a). Tener las relaciones adecuadas es una fuente de gran alegría. Tu alegría se hace «completa» en una relación con Jesús (Juan 15:11). Tu destino es la alegría eterna.

Señor, oro para que me des sabiduría en este día, para que pongas un sello en mis labios para que mis palabras sean usadas para alimentar y guiar a otras personas.

Lucas 23:26-56

El justo y el injusto

Este pasaje nos da esperanza a todos. En el ejemplo de uno de los criminales que fueron ejecutados con Jesús, vemos que en cuanto reconoces tu pecado y te vuelves a Jesús, recibes el perdón total y entras en una «relación correcta» con Dios. Este hombre no hizo absolutamente nada para ganarse aquel regalo. Ni siquiera tuvo la oportunidad de ser bautizado. Aun así, de manera instantánea, aquel criminal recibió la promesa de que aquel mismo día estaría con Jesús en el paraíso (v.43). ¿Cómo es posible esto?

• La santidad de Jesús

¿Hay alguien que te haya herido que tengas que perdonar en el día de hoy?

Jesús pone la barra muy alta en lo que se refiere al reto de amar a nuestros enemigos, a nuestros críticos y aquellos que se ríen y burlan de nosotros. La prueba de nuestro carácter es cómo respondemos cuando sufrimos y tenemos dolor. Jesús, en el momento de ser torturado en la cruz, ora por sus torturadores: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen» (v.34).

Jesús vivía en la relación correcta con Dios. Sus últimas palabras, recogidas en el Evangelio de Lucas, son: «¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!» (v.46).

Incluso el centurión romano «al ver lo que había sucedido, alabó a Dios y dijo: “Verdaderamente este hombre era justo”» (v.47).

• La injusticia de todos nosotros

La justicia de Jesús se pone en contraste con la gente que estaba ahí de pie mirando, los gobernantes que se burlaban de Jesús (v.35), los soldados que se mofaban de él (v.36) y los ladrones cuyo «castigo es justo» y estaban recibiendo «lo que merecen (sus) delitos» (v.41).

Uno de ellos gritaba a Jesús insultándolo. El otro reprendió a su compañero y, volviéndose a Jesús, reconoció su propio pecado («En nuestro caso, el castigo es justo, pues sufrimos lo que merecen nuestros delitos», v.41a) y la rectitud de Jesús («este, en cambio, no ha hecho nada malo», v.41b). Entonces dijo: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino» (v.42, a lo que Jesús respondió: «Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso» (v.43).

• El justo murió por los injustos

Este pasaje está lleno de ironía. Los gobernantes hacen burla de Jesús diciendo: «Salvó a otros, que se salve a sí mismo si es el Cristo de Dios, el Escogido» (v.35). Los soldados se mofan: «Si eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo» (v.37).

Uno de los ladrones le espeta: «¿No eres tú el Cristo? ¡Sálvate a ti mismo y a nosotros!» (v.39). De hecho, está muriendo para salvarlos a ellos y a nosotros, pero para hacerlo no puede salvarse a sí mismo. Está muriendo como «el justo por los injustos, a fin de llevarlos a ustedes a Dios» (1 Pedro 3:18).

La cortina del Templo se rasga por la mitad (Lucas 23:45) simbolizando que el acceso a la presencia de Dios se hace posible a todos por medio de la muerte de Jesús. Él ha hecho posible que tú y yo podamos tener la relación correcta con Dios.

• ¿«Justo» o «injusto»?

En el contraste entre los dos criminales y su diferente reacción a Jesús, Lucas nos presenta la decisión que todos tenemos que tomar. Puedes rechazar a Jesús, lo mismo que hizo uno de ellos, o puedes poner tu fe en él, como hizo el otro cuando se volvió a Jesús y dijo «Jesús, acuérdate de mí» (v.42).

Aunque en aquel momento muchos rechazaron a Jesús, otros pusieron su fe en él. Por ejemplo, José de Arimatea «un hombre bueno y justo» (v.50), llegó a creer en Jesús. No había prestado su consentimiento a la decisión del sanedrín (v.51), aguardaba el reino de Dios (v.51) y dispuso un entierro digno para Jesús.

Las mujeres que habían ido con Jesús también pusieron su fe en él. Ellas «siguieron a José para ver el sepulcro y cómo colocaban el cuerpo. Luego volvieron a casa y prepararon especias aromáticas y perfumes. Entonces descansaron el sábado, en obediencia al mandamiento» (vv.55–56).

Tú también puedes elegir. Si pones tu fe en Jesús, él promete que, como el criminal que se volvió a él, también estarás a su lado en el paraíso.

Si alguna vez has sentido la carga de tener que ganarte el amor de Dios, puedes sentirte reconfortado por este pasaje que nos dice que no hay absolutamente nada que puedas hacer que haga que Dios te ame menos.

Gracias Señor, porque por la fe, me das el don de la rectitud y la santidad y me pones en una relación correcta con Dios.

Josué 9:16-10:43

Justo por la fe

Josué tenía toda la razón del mundo para tener miedo. Pero Dios le dijo, igual que nos dice a ti y a mi hoy: «No teman ni den un paso atrás; al contrario, sean fuertes y valientes» (10:25).

El nombre del rey de Jerusalén era Adonisédec (v.1). «Sédec» significa «justo», pero muy probablemente estaba lejos de serlo. Lo más probable es que la gente que vivía en Canaán en aquel tiempo estuviera dedicada a todo tipo de sacrificios de niños y otras prácticas malvadas.

Por otro lado, Josué llevaba una vida de una relación correcta con Dios. El Nuevo Testamento deja claro que la santidad de Josué, como la de Abraham y otros personajes del Antiguo Testamento, provenía de la «fe» (Romanos 3:21 – 4:25). Josué era un hombre de fe (Hebreos 11:30).

Los frutos de la muerte de Jesús no están limitados a aquellos que vivieron después de él. La muerte de Jesús afectó también a aquellos que vivieron antes de él. Jesús murió por Abraham, Moisés y Josué. Murió por el ladrón de la cruz; murió por mí y murió por ti para que fuéramos hechos justos: «Por medio de la fe en Jesucristo, Dios hace justos a todos los que creen» (Romanos 3:22).

Señor, gracias porque moriste, el justo por los injustos. Ayúdame a vivir hoy en la relación correcta contigo y con los demás.

Pippa Adds

Pippa añade

Lucas 23:55–56a

Las mujeres eran valientes, leales y prácticas. Se enteraron de dónde estaba enterrado el cuerpo de Jesús y fueron allí a hacer lo que pudieron. Habían apoyado a Jesús financieramente y de manera práctica durante su vida e iban a continuar cuidándolo hasta el final.

References

Notes:
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