Proverbios 19
19
1Más vale ser pobre y honrado,
que necio y calumniador.#19.1 Más vale... honrado: Cf. Pr 28.6.
2No es bueno el afán sin reflexión;
las muchas prisas provocan errores.#Pr 21.5; Mt 6.34.
3La necedad del hombre le hace perder el camino,
y luego el hombre le echa la culpa al Señor.#19.3 Eclo 15.11-20; Stg 1.13-14.
4La riqueza atrae multitud de amigos,
pero el pobre hasta sus amigos pierde.
5El testigo falso no quedará sin castigo;
el mentiroso no saldrá bien librado.#19.5 Cf. Ex 23.1; Pr 6.19; 19.9, 21.28. No saldrá bien librado: Lit. no escapará.
6Al que es dadivoso y desprendido,
todo el mundo lo busca y se hace su amigo.#19.6 Cf. v. 4. Al que es... desprendido: Lit. muchos buscan el favor del generoso (cf. Pr 23.6).
7Si al pobre hasta sus hermanos lo desprecian,
con mayor razón sus amigos se alejarán de él.#19.7 Cf. v. 4; Eclo 13.21. Al final de este v., el texto hebreo añade cuatro palabras de sentido oscuro.
8El que aprende y pone en práctica lo aprendido,
se estima a sí mismo y prospera.#19.8 Cf. las palabras de la sabiduría personificada, en Pr 8.35-36.
9El testigo falso no quedará sin castigo;
al mentiroso le espera la muerte.#19.9 Pr 19.5
10No es propio del necio hacer derroche de lujos,
ni mucho menos del esclavo gobernar a grandes señores.#Pr 30.21-22; Ec 10.5-7.
11La prudencia consiste en refrenar el enojo,
y la honra, en pasar por alto la ofensa.#Pr 14.29; Stg 1.19.
12La ira del rey es como el rugido del león,
pero su buena voluntad es como rocío sobre la hierba.#19.12 Cf. Pr 16.14-15; 20.2. El rocío fertiliza los campos y es una señal de bendición.
13Un hijo necio hace sufrir a su padre.
Como gotera constante es la mujer pendenciera.#19.13 Un hijo... su padre: Cf. Pr 17.21,25. Como gotera... mujer pendenciera: Cf. Pr 27.15.
14De los padres se reciben casa y riquezas;
del Señor, la esposa inteligente.#19.14 Del Señor, la esposa inteligente: Véase Pr 18.22 n.
15La pereza hace dormir profundamente,
y el perezoso habrá de pasar hambre.#19.15 Cf. las amonestaciones contra el perezoso en Pr 6.6-11; 10.4.
16El que cumple el mandamiento protege su vida;
el que desprecia la enseñanza del Señor, muere.#19.16 Dt 30.15-16; Eclo 32.24; Lc 10.28; 11.28.
17Un préstamo al pobre es un préstamo al Señor,
y el Señor mismo pagará la deuda.#19.17 Cf. Pr 28.27; Mt 25.40. Un préstamo: otra posible traducción: un acto de piedad. Este v. complementa los vv. 4,7.
18Corrige a tu hijo mientras aún pueda ser corregido,
pero procura no matarlo a causa del castigo.#Dt 21.18-21; Pr 23.13.
19El que mucho se enoja, recibe su merecido;
librarlo del castigo es empeorar las cosas.#19.19 El que mucho... las cosas: traducción probable. Hebreo oscuro.
20Atiende al consejo y acepta la corrección;
así llegarás a ser sabio.#Pr 15.32.
21El hombre hace muchos planes,
pero solo se realiza el propósito divino.#19.21 Pr 16.1,9,33; Ec 9.1.
22Lo que se quiere del hombre es lealtad;
más vale ser pobre que tramposo.
23La reverencia al Señor conduce a la vida;
uno vive contento y sin sufrir ningún mal.#19.23 Cf. Pr 14.27. La reverencia: Lit. el temor (véase Dt 6.13 nota).
24El perezoso mete la mano en el plato,
pero no es capaz ni de llevársela a la boca.#Pr 19.15; 26.15.
25Del castigo al insolente, el imprudente aprende;
el sabio aprende con la sola corrección.#19.25 Cf. Pr 9.8; 21.11. El necio o insolente necesita ser castigado (Lit. golpeado) para aprender; al sabio, le basta con una reprensión verbal.
26Maltratar al padre y echar de la casa a la madre
son actos vergonzosos y reprobables en un hijo.#19.26 Ex 21.17; Pr 20.20; 23.22; 28.24; 30.17.
27Hijo mío, si dejas de atender a la reprensión
te apartarás de los buenos consejos.#19.27 Otra posible traducción del v.: Hijo mío, deja de atender a la reprensión y te apartarás de los buenos consejos. Ésta sería una exhortación para dejar de llevar una vida inconsistente e incongruente.
28El testigo falso se burla de la justicia;
el malvado lanza maldad por la boca.#Pr 15.28.
29Listas están las varas para los insolentes;
los buenos azotes para la espalda de los necios.#Pr 10.13; 26.3.
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.