ECLESIASTÉS 7
7
Sabiduría para vivir: Jerarquía de valores
1Es mejor la buena reputación que un buen perfume. Es mejor el día de la muerte que el día del nacimiento.
2Es mejor ir a un velorio que ir a una fiesta; pues todo ser humano debe recordar su destino final y tenerlo presente en su corazón.
3Es mejor llorar que reír; pues las lágrimas en el rostro limpian el corazón.
4El sabio piensa en la muerte, mientras que el necio solo piensa en divertirse.
5Es mejor escuchar la reprensión de un sabio que la alabanza de un necio.
6La risa de los necios es falsa y vacía, pronto se apaga, como la paja en el fuego. ¡Eso también es vanidad, pura ilusión!
7Pues la violencia vuelve necio al sabio; y la corrupción destruye su corazón.
8Es mejor el fin de algo que su principio; mejor un buen final que un buen principio. Es mejor la paciencia que la arrogancia.
9No permitas que el enojo domine tu espíritu; porque el enojo reposa en el interior de los necios.
10No digas: “los tiempos pasados fueron mejores que el presente”; porque esa no es una reflexión inteligente, no es una idea de sabios.
11La sabiduría es muy provechosa para quienes la viven en esta vida, pero es mucho mejor acompañada de una buena riqueza.
12Porque la sabiduría y la riqueza significan protección en esta vida y te abren puertas; Pero la sabiduría es fuente de vida.
13Contempla con atención todo lo que Dios hace, porque ¿quién puede enderezar lo que Él ha torcido?
14En el día que te vaya bien, disfrútalo; mas en el día que te vaya mal, ponte a pensar; pues los dos vienen de Dios. Ya que el ser humano no sabe lo que le depara el futuro; recuerda que nada es seguro en esta vida.
15He visto muchas cosas en mi corta existencia; he visto al justo morir por su justicia, y también he visto al malvado vivir larga vida en su maldad.
16Por eso, ten mucho cuidado con los extremos; no seas demasiado justo ni demasiado sabio, porque eso te puede traer muchos problemas. 17Tampoco seas demasiado malo ni demasiado necio, porque eso puede destruirte la vida, ¿por qué morir antes de tiempo?
18¡No caigas en los extremos y ten equilibrio! Teme a Dios y todo te saldrá bien.
19La sabiduría fortalece más al sabio que diez gobernantes a una ciudad.
20Porque no hay nadie tan justo y perfecto en la tierra que nunca peque.
21No escuches con tu corazón todo lo que se dice; para que no te afectes cuando hablen mal de ti.
22Porque tú sabes que muchas veces también has hablado mal de otros.
23Todo eso me llevó a reflexionar con inteligencia: “seré sabio”, pero aún estaba muy lejos de eso; 24es algo mucho más allá de lo que se puede alcanzar, la sabiduría es un misterio muy profundo, ¿quién alcanzará la auténtica sabiduría? 25Entonces me dediqué a pensar y a investigar, para conocer la profundidad de la sabiduría, el sentido de la vida y la razón de las cosas; y me di cuenta de que ser malo es una estupidez, y ser necio es una locura.
26También pude darme cuenta de una realidad más amarga que la muerte: que un mal cónyuge tiende trampas desde su corazón a su pareja, y cuando le abraza lo que realmente quiere es atraparle. Si eres una buena persona delante de Dios, Él te librará de las trampas; pero si vives en pecado, serás atrapado.
27Después de estudiar con cuidado todas las cosas, yo, el pensador, he llegado a la siguiente conclusión: 28Aún estoy buscando respuestas, y la sabiduría que tanto busco, todavía no la logro encontrar. Pero creo que de cada mil personas#7:28 אָדָם (adám) sustantivo singular masculino, traduce: humanidad, hombre en sentido genérico, ser humano, persona, gente. Viene del sustantivo femenino אֲדָמָה (adamah) que significa: tierra, polvo; cuando el hebreo usa el sustantivo אָדַם (adám) no se refiere especificamente al género masculino sino a la humanidad como un sustantivo colectivo. Encontramos un ejemplo claro en Gn. 5:2, dice que Dios llamó al varón y a la hembra: “Adán”; cuando el texto hebreo quiere referirse al hombre varón se usa el sustantivo masculino אִישׁ (ísh). En este texto se usa אָדַם (adám), en sentido colectivo, se refiere al ser humano en general. una es buena; y eso es mejor que creer que ninguna lo es. 29También he aprendido que Dios hizo a la humanidad buena, pero las personas encuentran mil maneras de obrar mal, y lo enredan todo.
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