SALMOS 77
77
Salmo 77 (76)
Mi voz alzo a Dios y pido auxilio#Salmo 77 (76): Salmo de lamentación individual que recoge la turbación y el pesar de quien se siente abandonado por Dios en tiempo de desgracia. Al dolor presente (77,2-11) se opone el recuerdo de las acciones que Dios realizó a favor de su pueblo en el pasado y, de modo especial, de los prodigios del éxodo (77,12-21).
1Al maestro del coro. De Yedutún. Salmo de Asaf.
2Mi voz alzo a Dios y pido auxilio,
mi voz alzo a Dios y él me escucha.
3Cuando estoy angustiado busco a mi Señor,
de noche#77,3: de noche: Durante la noche, momento propicio para la reflexión, el salmista trata de buscar respuesta a las preguntas que lo afligen (77,7) y le impiden conciliar el sueño (77,4-5) acrecentando su desconsuelo. alzo mis manos sin descanso
y no acepto recibir consuelo alguno.#63,7; 119,55.
4Recuerdo a Dios y me estremezco,
reflexiono y quedo abatido.#42,6.12. [Pausa]
5Tú me impides cerrar los ojos,
estoy inquieto y no puedo hablar.
6Pienso en los días de antaño,
en los años del pasado;#143,5.
7de noche recuerdo mi canto,
reflexiono y me pregunto:
8“¿Nos abandona para siempre el Señor
y no vuelve nunca a aceptarnos?#74,1; 79,5; 85,6; Lm 5,20.
9¿Se acabó para siempre su bondad?
¿Ha cesado eternamente su palabra#77,9: eternamente su palabra: Nótese que el carácter definitivo que pueda tener la ausencia de Dios se presenta como razón última y causa profunda de la angustia que abate al orante (77,8-10).?
10¿Acaso olvidó Dios ser compasivo?
¿Ha cerrado con ira sus entrañas?”. [Pausa]
11Y yo digo: “Esto es lo que me aflige,
que el favor del Altísimo ha cambiado#77,11: ha cambiado: Este cambio de actitud constituye el motivo central del salmo y en torno a él se articula el contraste entre el presente y el pasado de la actuación divina, entre el rechazo actual (77,2-10) y las proezas de antaño (77,12-21).”.
12Recuerdo las proezas de Dios,
recuerdo tus prodigios de antaño;#Is 63,7; Lm 3,21-22.
13sobre todos tus actos medito,
sobre tus hechos reflexiono.
14Oh Dios, santo es tu camino,
¿qué dios es tan grande como Dios?#35,10; Ex 15,11.
15Tú eres el Dios que haces prodigios,
tú muestras tu poder entre los pueblos;
16con tu brazo redimiste a tu pueblo,
a los hijos de Jacob y José#77,16: hijos de Jacob y José: Fórmula que, de modo inusual, designa al pueblo de Dios..#Ex 46,26-27. [Pausa]
17Te vieron, oh Dios, las aguas,
te vieron las aguas y temblaron,
los abismos del mar se estremecieron#77,17: se estremecieron: Se inicia aquí una evocación poética que, con resonancias mitológicas, recrea las gestas y actuaciones divinas que acompañaron la liberación de la exclavitud en Egipto y los acontecimientos del éxodo (77,17-21). Con la imagen del Dios que domina las aguas podría aludirse al paso del mar Rojo (Ex 14), domeñado y sometido a su poder.;
18las nubes vertieron lluvias,
tronaron los cielos, zigzaguearon tus rayos.#18,15; 144,6.
19Tu voz tronaba en el torbellino,
los rayos iluminaron el mundo,
se estremeció y tembló la tierra#77,19: y tembló la tierra: Recurriendo a la tormenta como manifestación teofánica de la presencia de Dios (77,18-19), el salmista rememora su sobrecogedora aparición en el Sinaí. Ver Ex 19,16..#97,4; Ex 19,16.
20En el mar trazaste tu camino,
en las aguas caudalosas tu sendero,
y nadie descubrió tu rastro.#Ex 14,15-31.
21Cual rebaño guiaste a tu pueblo
por medio de Moisés y Aarón#77,21: Moisés y Aarón: Nótese el paralelismo con 77,16..#99,6.
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