SALMOS 132
132
Salmo 132 (131)
Señor, acuérdate de David#Salmo 132 (131): Incluido entre los cantos de peregrinación (ver nota a Sal 120), este salmo real está estructurado en dos grandes secciones (132,1-10 y 11-18) y recuerda, por una parte, la promesa de David de construir el Templo y, por otra, el traslado del Arca a Jerusalén para, seguidamente, evocar la promesa hecha por Dios a la dinastía davídica y la elección divina de Sión. Por su contenido y concepciones teológicas parece depender de 2 Sm 7.
1Cántico de peregrinación.
Señor, acuérdate de David,
de todos sus afanes#132,1: todos sus afanes: Una doble súplica en favor del rey (132,1.10) enmarca la primera parte del salmo..
2Él hizo un juramento al Señor,
una promesa al protector de Jacob#132,2: un juramento al Señor: Este juramento de David no aparece en la versión de 2 Sm 7.— protector de Jacob: Título divino probablemente vinculado a la tradición patriarcal. Ver 132,5; Gn 49,24; Is 1,24; 49,26; 60,16.:#Gn 42,24.
3“No me aposentaré en mi mansión,
no me acostaré en mi lecho,
4no dejaré que se cierren mis ojos#132,4: se cierren mis ojos: Mediante la triple repetición de la fórmula de juramento negativo (3-4a) el autor subraya el carácter irrevocable de la decisión del rey.,
que mis párpados se adormezcan,
5hasta que halle un lugar para el Señor#132,5: un lugar para el Señor: Un lugar donde albergar el Arca, signo de la presencia de Dios. Ver 2 Sm 7,1-3.,
una morada para el protector de Jacob”.#Hch 7,46.
6Oímos que el Arca estaba en Efrata,
la encontramos en los campos de Jaar#132,6: Efrata: Nombre asociado a Belén (ver Gn 35,19; Rt 1,2) y relacionado con el nacimiento de David y su dinastía (ver 1 Sm 17,12; Mi 5,1).— Jaar: Quiriat Jearín, población cercana a Jerusalén donde estuvo instalada el Arca tras ser devuelta por los filisteos (ver 1 Sm 7,2)..
7¡Vayamos a su santuario,
postrémonos ante el estrado de sus pies#132,7: ante el estrado de sus pies: Es decir, ante el Arca de la alianza.!#99,5.
8¡Ponte, Señor, en acción!
Acude a tu morada,
tú y el Arca de tu poder#132,8: a tu morada: Aludiendo a la tradición recogida en Nm 10,35, el pueblo pide a Dios que se dirija con su Arca al santuario que para él prepara David.— el Arca de tu poder: Posible referencia a la protección que el arca dispensó a Israel y a los terribles efectos que su presencia produce. Ver 1 Sm 5..#Nm 10,35; 2 Cr 6,41.
9Que tus sacerdotes se vistan de fiesta,
que tus fieles griten de alborozo.#Is 61,10.
10Por tu siervo David,
no rechaces a tu ungido#132,10: tu ungido: Ver nota a 2,2..#2 Cr 6,42.
11El Señor se lo juró a David,
en verdad no va a retractarse:
“A uno de tus descendientes
yo pondré sobre tu trono.#89,4-5.29-30; 2 Sm 7,12-16; 1 Cr 17,11-14.
12Si respetan tus hijos mi alianza,
los mandatos que voy a enseñarles,
también sus hijos se sentarán
en tu trono para siempre#132,12: en tu trono para siempre: A diferencia de lo que sucede en 89,31-34, el apoyo que Dios ofrece en este verso a la dinastía davídica está condicionado al cumplimiento de su ley.”.#1 Re 8,25; 2 Re 8,19.
13Porque el Señor ha escogido a Sión#132,13: Sión: Sión, identificada con Jerusalén, es la ciudad elegida por David como capital de su reino.,
la ha querido por morada suya:#76,3.
14“Sión será mi morada para siempre,
aquí residiré porque ella me complace.#1 Re 8,13.
15Bendeciré sus provisiones,
colmaré de pan a los hambrientos,
16a sus sacerdotes vestiré de fiesta
y sus fieles gritarán de alegría.#132,9.
17Allí haré renacer el poder de David,
prepararé una lámpara#132,17: el poder de David: Lit. haré brotar a David un cuerno: El “cuerno” es aquí símbolo de fuerza y poderío (ver 75,5-6). Otra lectura: “suscitaré a David un vástago”.— una lámpara: Imagen de la vida que se perpetúa (ver Pr 13,9; 24,20); aquí parece designar concretamente al sucesor de David (ver 1 Re 11,36; 15,4; 2 Sm 21,17). a mi ungido.#Lc 1,69.
18A sus enemigos cubriré de vergüenza,
a él lo coronaré de esplendor”.
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