OSEAS 1
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Título
1Palabra que el Señor dirigió a Oseas, hijo de Beerí, en tiempos de Ozías, Jotán, Ajaz y Ezequías, reyes de Judá, y en tiempo de Jeroboán#1,1: Jeroboán: Se trata de Jeroboán II (782-753 a. C.) cuyo reinado coincidió con los de Amasías y Ozías en el Reino del Sur, es decir Judá, y en cuyos días el Reino del Norte —es decir, Israel— conoció un período de singular prosperidad y bienestar material. Ver Introducción general., hijo de Joás, rey de Israel.
La familia del profeta, símbolo de las relaciones entre Dios y el pueblo (1,2—3,5)
La experiencia del profeta
2Comienzo de la palabra del Señor por medio de Oseas. El Señor dijo a Oseas:
— Anda, cásate con una prostituta y engendra hijos de prostitución, porque el país se ha prostituido#1,2: prostituta… prostitución… prostituido: Esta terminología es utilizada con frecuencia por la literatura profética del AT para referirse simbólicamente a la adoración de los ídolos —baales— por parte de Israel. Los cultos a los dioses y diosas de la fertilidad iban casi siempre acompañados del ejercicio de la prostitución sagrada. De ahí que la infidelidad al Señor —único Dios de Israel—, al rendir culto a otros dioses, es descrita como una prostitución (o adulterio) por parte de Israel. Dentro de este contexto significativo, el profeta eleva a la categoría de símbolo religioso su propia experiencia matrimonial y familiar., apartándose del Señor.#2,6.
3Él fue y se casó con Gómer, hija de Dibláin, la cual concibió y le dio a luz un hijo. 4Entonces el Señor le dijo:
— Ponle de nombre Jezrael porque dentro de poco pediré cuentas a la familia de Jehú por los crímenes de Jezrael#1,4: los crímenes de Jezrael: Lit. la sangre de Jezrael. Jezrael era una ciudad residencial de los reyes de Israel; estaba situada en la llanura de Esdrelón, al sur de Galilea, y allí exterminó Jehú a buena parte de la familia del rey Ajab (2 Re 9,14-37) Parece que Oseas condena esta acción a diferencia de 2 Re 10,30. y pondré fin al Reino de Israel.#2 Re 9—10; 17,5-6. 5En ese día romperé el arco de Israel en el valle de Jezrael.
6Concibió de nuevo Gómer y dio a luz una hija. El Señor dijo a Oseas:
— Ponle de nombre Lo-Rujama —es decir, No-Amada—, porque no amaré a Israel en adelante, ni lo soportaré más#1,6: No Amada: Es el significado de la expresión hebrea Lo-Rujama. También cabe traducir —como hacen algunos— por No Compadecida.— no lo soportaré: Otros traducen: no lo perdonaré.. 7Sin embargo a la casa de Judá la amaré y los salvaré por el honor del Señor su Dios. No los salvaré por medio de arco, espada o guerra, ni por medio de caballos o jinetes.#Is 31,1; Sal 20,8; 33,16-17; Pr 21,31.
8Apenas había destetado a Lo-Rujama cuando concibió y dio a luz otro hijo. 9El Señor dijo:
— Ponle por nombre Lo-Ammí —No-Mi pueblo—#1,9: No-Mi pueblo: Es el significado de la expresión hebrea Lo-Ammí. porque ustedes no son mi pueblo, ni yo existo para ustedes#1,9: ni yo existo para ustedes: Así traducimos una expresión hebrea que remite al célebre pasaje de Ex 3,14 habitualmente traducido por yo soy el que soy. De hecho, el presente pasaje de Oseas es también a veces traducido por: ni yo existo para ustedes El-Que-Soy; o bien: ni yo seré su Dios..#Ex 3,14; ver Jr 31,33.
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