HECHOS 5
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Ananías y Safira
1Pero un hombre llamado Ananías, junto con su mujer, de nombre Safira#5,1-11: Ananías… Safira: Este dramático episodio contrasta con el pasaje anterior, donde se ofrece un ejemplo de solidaridad y generosidad sin restricciones. El castigo puede parecer a primera vista desproporcionado, pero debe observarse que no se condena tanto la actitud de no compartir todos los bienes, cuanto el tratar de engañar a la comunidad y, en última instancia, al mismo Dios. En Jos 7,19-26 encontramos un caso en cierta manera semejante., vendió una finca 2y, de acuerdo con la esposa, retuvo una parte del precio y puso lo restante a disposición de los apóstoles. 3Pedro le dijo:
— Ananías, ¿por qué has permitido que Satanás te convenciera para mentir al Espíritu Santo, guardando para ti parte del precio de la finca?#Ver Lc 22,3; Jn 13,2. 4Tuya era antes de venderla y, una vez vendida, tuyo era el producto de la venta. ¿Cómo se te ha ocurrido hacer una cosa semejante? No has mentido a los hombres sino a Dios.
5Escuchar Ananías estas palabras y caer muerto al suelo fue todo uno, por lo que cuantos lo oyeron quedaron sobrecogidos de temor.#19,17; Lc 1,12.65. 6En seguida se acercaron unos jóvenes, amortajaron el cadáver y lo llevaron a enterrar.
7Unas tres horas más tarde llegó su mujer, que ignoraba lo sucedido. 8Pedro le preguntó#5,8: preguntó: Es la traducción lógica según el contexto; sin embargo, lit. sería más bien: respondió.:
— Dime, ¿es este el valor total de la finca que vendieron?
Ella contestó:
— Sí, ese es.
9Pedro le replicó:
— ¿Por qué se han confabulado para provocar al Espíritu del Señor? Escucha, ya se oyen a la puerta los pasos de los que vuelven de enterrar a tu marido; ahora te llevarán a ti.#1 Co 10,9.
10Al instante cayó a sus pies y expiró. Cuando entraron los jóvenes, era ya cadáver; así que se la llevaron y la enterraron junto a su marido. 11Como resultado de esto, la Iglesia entera y todos los que llegaron a saberlo quedaron sobrecogidos de temor.
Los apóstoles realizan milagros
12Eran muchos los milagros y prodigios que se producían entre el pueblo por medio de los apóstoles. Los fieles, por su parte, se reunían todos formando una piña en el pórtico de Salomón#5,12: pórtico de Salomón: Ver nota a 3,11 y Jn 10,23..#2,42-47; 4,32-35. 13Pero nadie más se atrevía a juntarse con ellos, aunque el pueblo los tenía en gran estima. 14Sin embargo, pronto fueron multitud los hombres y mujeres que creyeron en el Señor. 15Incluso sacaban a los enfermos a la calle y los ponían en lechos y camillas para que, al pasar Pedro, por lo menos su sombra tocara a alguno de ellos.#19,11-12; Mc 6,56. 16De los pueblos próximos a Jerusalén acudían también muchedumbres de gentes llevando enfermos y personas atormentadas por espíritus malignos, y todos eran curados.#8,6-8; Lc 4,40-41.
Persecución contra los apóstoles
17Entonces, el sumo sacerdote y todos los de su partido, que era el de los saduceos, ciegos de furor#5,17: saduceos: Ver nota a 4,1.— ciegos de furor: O también, según otra posible traducción: llenos de envidia., 18apresaron a los apóstoles y los metieron en la cárcel pública. 19Pero un ángel del Señor#5,19: ángel del Señor: Ver nota a Mt 1,20. abrió por la noche la puerta de la prisión y los hizo salir diciéndoles:
20— Vayan y anuncien al pueblo, en medio del Templo, todo lo referente a esta forma de vida.
21Oído este mandato, se dirigieron de mañana al Templo, donde empezaron a enseñar. Entre tanto, llegaron el sumo sacerdote y los de su partido, convocaron al Consejo Supremo#5,21: Consejo Supremo: Conocido también como Sanedrín. Ver VOCABULARIO BÍBLICO. y al pleno de los dirigentes israelitas, y mandaron traer de la cárcel a los presos. 22Fueron los guardias, pero no encontraron a los apóstoles en la prisión; así que se volvieron e informaron del hecho 23con estas palabras:
— Hemos hallado la cárcel cuidadosamente cerrada, y a los vigilantes en su puesto ante la puerta; pero al abrirla no hemos encontrado a nadie dentro.
24Cuando el jefe de la guardia del Templo y los jefes de los sacerdotes escucharon la noticia, quedaron perplejos y se preguntaban qué habría podido suceder.#4,1. 25Hasta que alguien llegó con esta información:
— Los hombres que ustedes metieron en la cárcel están en el Templo, tan tranquilos, enseñando al pueblo.
26Fue entonces el jefe de la guardia con sus hombres y trajeron a los apóstoles, aunque sin violencia, por temor a ser apedreados por el pueblo.#Mt 14,5; Lc 20,19; 22,2. 27Una vez introducidos a la presencia del Consejo Supremo, el sumo sacerdote procedió a interrogarlos:
28— Les teníamos terminantemente prohibido enseñar en nombre de ese#5,28: de ese: Expresión despectiva para evitar nombrar directamente a Jesús.. Pero resulta que ustedes han infestado Jerusalén con su enseñanza, y encima quieren hacernos responsables de la muerte de ese hombre.#Mt 27,25.
29Pedro y los otros apóstoles respondieron:
— Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres.#4,19. 30El Dios de nuestros antepasados ha resucitado a Jesús, a quien ustedes mataron colgándolo en un madero.#2,23-24. 31Ha sido Dios quien lo ha elevado a la máxima dignidad#5,31: máxima dignidad: Lit. a su derecha. También se podría traducir: Dios lo ha elevado con su derecha, es decir, con su poder. y lo ha constituido jefe y salvador, para ofrecer a la nación israelita la ocasión de convertirse y de alcanzar el perdón de los pecados.#2,33.38; 3,19; 4,12; 13,23; Heb 2,10. 32Y nosotros somos testigos de ello junto con el Espíritu Santo, que Dios ha concedido a quienes lo obedecen.#1,8; Jn 15,26.
33Los miembros del Consejo perdieron los estribos al oír esto y querían matarlos.#Jn 7,54. 34Pero había en el Consejo un fariseo llamado Gamaliel#5,34: Gamaliel: Célebre rabino de espíritu abierto y liberal a la hora de interpretar la ley. Según 22,3 había sido el maestro de Pablo durante los años en que este recibió su formación rabínica en Jerusalén., doctor en la ley y muy respetado por todo el pueblo; este tomó la palabra, mandó que sacasen de la sala durante unos instantes a los detenidos 35y dijo a los presentes:
— Israelitas, reflexionen bien sobre lo que se proponen hacer con estos hombres. 36Hace poco apareció un tal Teudas pretendiendo ser alguien importante, y logró reunir unos cuatrocientos adeptos. Pero lo mataron y todos sus seguidores se dispersaron y quedaron reducidos a la nada. 37Después de él, durante la época del censo, apareció Judas, el galileo#5,36-37: Teudas… Judas, el galileo: Dos personajes cuyas insurrecciones contra los romanos las menciona el historiador Flavio Josefo. Se desconoce la fecha exacta en que tuvieron lugar tales insurrecciones, pero deben remontarse a los primeros años de la era cristiana., y arrastró a una buena parte del pueblo tras de sí; pero cuando también a él lo mataron, todos sus partidarios se esfumaron. 38Por eso, en esta ocasión, mi consejo es que no se metan con estos hombres y que los dejen en paz. Porque si los mueve un propósito o interés humano, fracasarán; 39pero, si es Dios quien los mueve, no podrán acabar con ellos. Y pudiera ser que estuvieran ustedes luchando contra Dios.
Ellos aceptaron su consejo; 40así que llamaron a los apóstoles, los azotaron y les prohibieron terminantemente hablar sobre Jesús. Después los soltaron.#4,18. 41Los apóstoles salieron del Consejo llenos de alegría por haber sido considerados dignos de sufrir por Jesús#5,41: de sufrir por Jesús: Lit. de sufrir por el nombre. Se trata, sin duda, del nombre de Jesús. Pero así, sin ningún otro aditamento, la expresión es prácticamente única en el libro de los Hechos. Y tiene una especial carga teológica, pues el nombre por excelencia en el AT es el de Dios, o sea, el de Yahvé, el Señor. Ahora es también el de Jesucristo (ver Flp 2,9-10)..#Mt 5,10-12; 1 Pe 4,13. 42Y, tanto en el Templo como por las casas, continuaron día tras día enseñando y proclamando la buena noticia de que Jesús era el Mesías.#2,46; 9,22; 17,3; 18,5.28.
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