2 PEDRO 2
2
Los falsos maestros
1Pero así como antaño hubo falsos profetas en medio del pueblo de Israel, así también habrá entre ustedes falsos maestros que introducirán divisiones perniciosas. Se atreverán incluso a negar al Señor que los ha salvado, y de este modo se acarrearán un desastre fulminante.#Mt 7,15; 24,11.24; Lc 6,26; 1 Jn 4,1; (ver 2 Jn 7; Ap 16,13; 19,20; 20,10); Jds 4. 2Muchos secundarán sus desenfrenos, y el camino de la verdad será cubierto de oprobio por su culpa.#Is 52,5; Mt 21,32; 22,16; Hch 9,2; 16,17; 18,25-26; 19,9. 3En su ambición querrán, con palabras engañosas, utilizarlos a ustedes como objetos de compraventa; pero hace tiempo que está dictada su condena, y pronta para consumarse su ruina.#Tt 1,10-14. 4Dios, en efecto, no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó a las cavernas tenebrosas del abismo#2,4: cavernas tenebrosas: El vocablo griego utilizado evoca la imagen mitológica del Tártaro, lugar reservado para el castigo de los dioses rebeldes.— abismo: Ver VOCABULARIO BÍBLICO., donde los mantiene encarcelados para el juicio.#Jds 6; (ver Gn 6,1-4). 5Como tampoco perdonó a la humanidad primitiva, con excepción de Noé —preservado con otros siete por ser el pregonero de la justicia divina—, sino que desencadenó el diluvio sobre aquel mundo de impíos.#3,6; Gn 6,8; 8,18. 6Ni libró de la destrucción a las ciudades de Sodoma y Gomorra, antes bien las redujo a cenizas para escarmiento de futuras generaciones pecadoras.#Gn 19,24-25; Jds 7; (ver Mt 10,8; 11,23-24; Rm 9,29; Ap 11,8). 7Salvó, en cambio, al intachable Lot que se hallaba abrumado por la conducta lujuriosa de aquellos desalmados,#Gn 19,1-29. 8pues, bueno como era y viviendo en medio de ellos, sentía rompérsele su buen#2,7-8: intachable… bueno… buen: Lit. justo, sin duda en el sentido general de recto, honrado. corazón más y más cada día al ver y oír sus perversidades.
9El Señor sabe librar de la prueba a los creyentes y reservar, en cambio, a los impíos para castigarlos el día del juicio;#1 Co 10,13; Jds 6. 10sobre todo a quienes corren en pos de sucias apetencias carnales y desprecian la autoridad del Señor. Osados y arrogantes, injurian sin recato a los seres gloriosos#2,10: seres gloriosos: El texto griego dice lit. las glorias. No se sabe con certeza a qué misteriosos seres alude aquí el autor; al distinguirlos de los ángeles (ver versículo siguiente) parecería que se trata, al menos también, de seres espirituales enfrentados con Dios, tal vez los ángeles pecadores mencionados en 2,4 y probablemente en Jds 8.,#Jds 7-8. 11siendo así que los mismos ángeles, superiores en fuerza y poder, no se atreven a difamarlos en presencia del Señor.#Jds 9-10.12. 12Tales individuos son como bestias sin seso, destinados por su naturaleza a ser atrapados en el cepo y a morir. Injurian lo que ignoran, y morirán con la muerte de las bestias, 13recibiendo daño en pago del daño que causaron. Ponen su felicidad en el libertinaje a plena luz; impuros y viciosos, se entregan a sus placeres#2,13: libertinaje a plena luz: También podría traducirse: en el efímero placer de los sentidos.— se entregan a sus placeres: Según variante de numerosos mss., entre ellos algunos de los más antiguos y mejores, habría que traducir: se divierten con sus engaños. mientras banquetean alegremente con ustedes. 14Miran con ojos cargados de pasión a la mujer adúltera; están siempre hambrientos de pecado; seducen a los débiles; su corazón rebosa avaricia; ¡son unos malditos! 15Han abandonado el buen camino y se han extraviado, siguiendo el ejemplo de Balaán, hijo de Bosor#2,15: Bosor: Son bastantes los manuscritos que dicen: Beor, según Nm 22,5., que buscó una recompensa inicua.#Nm 22,5-20; Jds 11; Ap 2,14. 16Pero Balaán fue recriminado por su maldad: una bestia de carga, incapaz de hablar, tomó voz humana y se opuso a la insensatez del profeta.#Nm 22,21-35.
17Esos individuos son manantiales sin agua, nubes arrastradas por el huracán. Densas tinieblas los aguardan,#Jds 13. 18pues son declamadores ampulosos y vacíos que seducen con la promesa de placeres carnales desenfrenados a quienes acaban de escapar de las garras del error. 19Les prometen libertad, cuando ellos mismos son esclavos del vicio, pues quien te vence te esclaviza.#Jn 8,34. 20En efecto, si los que han sido liberados de la corrupción del mundo, al haber conocido a nuestro Señor y Salvador Jesucristo, se dejan de nuevo enredar y atrapar en ella, su situación final resulta peor que la primera.#Mt 12,45. 21Preferible les hubiera sido no conocer el camino de la salvación que, una vez conocido, volver la espalda a los santos mandamientos#2,21: de la salvación: El autor emplea el término dikaiosine que, de acuerdo con lo dicho en notas a Rm 1,17; Ef 4,24 y Stg 1,20, en este pasaje concreto también podría traducirse por: el camino recto o de la rectitud.— a los santos mandamientos: Lit. al santo mandamiento; es, sin embargo, seguro que tiene un sentido colectivo como en 3,2 y 1 Tm 6,14. recibidos.#Stg 4,17. 22A ellos se aplica la verdad de aquel proverbio: “El perro vuelve a su propio vómito” y “La cerda#2,22: el perro… la cerda: Un proverbio castellano equivalente sería: “la cabra siempre tira al monte”. recién lavada vuelve a revolcarse en el cieno”.#Pr 26,11.
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