EL EVANGELIO. SEGVN S. MATTHEO. 13
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CAP. XIII.
Por la parabola de la ſimiente y del sembrador enseña el Señor los diuersos succeſſos de la predicacion del Euangelio en los que la oyen anſi en mal como en bien, como el mismo la declara à ſus discipulos. II. Por otra parabola tambien del agricultura enseña como no todo lo que en la Igleſia ſe siem bra es luego buena ſimiente: el diablo siembra tambien en ella ſus Zizanias, las quales nunca ſe puede bien desarraygar durante eſte ſiglo por manos de hombres ſin daño del trigo &c. la qual el Señor tanbien declara a ſus discipulos. III. Con otra de la ſimiente de la mostaza declara la naturaleza del Reyno de Chriſto que de muy pequeños principios viene en prospero augmento. IIII. Con otra de la Leuadura declara lo mismo de la naturaleza del Euãgelio. V. Con otras dos, quan precioso y de sufficiente cõtento es al que de verdad lo halla. VI. Cõ otra, de la red echada en la mar &c. la condiciõ de la Igleſia externa recogida con la predicacion del Euãgelio, en la qual communicaran hypocritas y fieles, haſta que en la consumacion del ſiglo Dios apúre los vnos y los otros. VII. Venido Chriſto a predicar à ſu ciudad Nazareth, los de la ciudad ſe escandálizan en ſu baxeza, y no lo reciben.
1Y aquel dia, #13, 1 *Marc. 4, 1. Luc. 8, 5.ſaliendo Iesus de caſa, sentóse junto à la mat: 2Y allegaronfe à el muchas copañas; y entrandoſe el en vn nauio, sentóse, y toda la compaña eſtaua à la ribera. 3Y habloles muchas coſas por #13, 3 *Semejanças de coſas naturales.parabolas, diziendo, Heaqui el que fembraua, ſalió à sembrar. 4Y fembrando, parte de la ſimiente cayó junto al camino: y vinieron las aues, y comieronla. 5Y parte cayó en pedregales, donde notenia mucha tierra, y nació luego, porque no tenia #13, 5 *G. profun didad de tierra. H.tierra profunda: 6Mas en ſaliendo el Sol, ſe quemó, y secóse: porque no tenia rayz. 7Y parte cayó en espinas: y las espinas #13, 7 *G. subicron. H.crecieron, y ahogaronla. 8Y parte cayó en buena tierra, y dió fruto. vno de á ciento, yotro de à sesenta, y otro de à treynta. 9Quien tiene oydos para oyr, oyga. 10Entonces llegandoſe los Diſcipulos, dixerõle: Porque les hablas por parabolas? 11Y el respondiendo, dixoles, Porque à vosotros es cõcedido ſaber los mysterios #13, 11 *Arr. 3 2.del Reyno de los cielos: mas à ellos no es concedido. 12#13, 12 *Ab. 25, 29.Porque qualquiera que #13, 12 *s. donde Dios de fe y obediẽcia.tiene, serleha dado, y #13, 12 *G. abundara.tẽ drámas: mas elque no tiene, aun #13, 12 *S el titulo de pueblo de Dios el Templo, el culto. la Ley, las pro meſſas, la tierra &c.loque tiene le ſerá quitado. 13Por eſſo les hablo por parabolas; porque viendo no veen, y oyendo no oyen, ni entendien. 14#13, 14 *Isa. 6, 9. Marc. 4, 12. Luc. 8, 10. Ioã. 12, 40. Act. 28, 26. Rom. 11, 8.Demanera que ſe cumple en ellos la prophecia de Isaias, que dize, #13, 14 *Cõ el oydo corporal.De oydo oy reys, y no entendereys. y viendo vereys, y no mirareys. 15Porque el coraçon deste pueblo eſtá #13, 15 *embotadoengroſſado, y de los oydos oyẽ #13, 15 *Mal. con difficultad.pesadamẽte, y de ſus ojos #13, 15 *Como los de flaca vista.guiñã: porque no vean de los ojos, y oygan de los oydos, y del coraçon entiendan, y ſe conuiertan, y yo los sane. 16Mas bienauenturados vuestros ojos, porque veen: y vuestros oydos, porque oyẽ. 17#13, 17 *Lu. 10, 14.Porque decierto os digo, que muchos prophetas y juſtos dessearonver loque vosotros veys; y no lo vierõ: y oyr loque vosotros oys, y no lo oyeron. 18Oyd pues vosotros la parabola del que siembra. 19#13, 19 *Mar. 4, 15. Luc. 8, 11.Oyendo qualquiera #13, 19 *E negocio, el mysterio del Euang. de la colecciõ de la Yglesia &c.la Palabra del Reyno, y no entẽdiendo la, viene él Malo, y arrebata loque fue sembrado en ſu coraçõ. Este es #13, 19 *Como la tierra junto àl &c.él que fue fembrado jũto àl camino. 20Y elque fue #13, 20 *Como la tierra pedregofa,fembrado en pedregales. eſte es elque oye la palabra, y luego la recibe con gezo. 21Mas no tiene rayz en ſi, antes es #13, 21 *De poca dura auiẽdo de ſer eterno como lo es la palabra que recibió.temporal: que venida la aflicion, ò la persecucion #13, 21 *Como v. 19.por la Palabra, luego #13, 21 *O, ſe escã daliza. trõpieça. cae. buelue atras.ſe offende. 22Y el que fué #13, 22 *Como la tierra llena de esp.fembrado en espinas, eſte es el que oye la Palabra: mas la congoxa #13, 22 *Del victo presente. Arr. 6, 31.deste ſiglo, y #13, 22 *Porque ſe en gañan los hõbres en ellas en la felicidad.el engaño de las riquezas ahoga la Palabra, y hazeſe ſin fruto. 23Mas el que fué #13, 23 *Como la buena &c.sembrado en buena tierra, eſte es el que oye y entien de la Palabra, y el que lleua el fruto: y lleua vno à ciento, y otro á sesenta, y otro à treynta.
24¶ Otra parabola les propuso, diziendo, El Reyno de los cielos es semejante àl hombre que siembra buena ſimiente en ſu haça: 25Mas durmiendo los hombres, vino ſu enemigo, y fembró Zizania entre el trigo, y fueſe. 26Y como #13, 26 *Salió en yerua, y deſpues granó. s. la buena sim.la yerua ſalió, y hizo fruto, entonces la zizania pareció tambien. 27Y llegandoſe los sieruos del padre de la familia, dixeronle, Señor, no sembraste buena ſimiente en tu haça? Pues dedonde tiene zizania? 28Y el les dixo, #13, 28 *Algun enemigo hà &c. porque aunque el diablo es el principal autor, sirueſe de hõbres para tales empresasEl enemigo hõbre ha hecho eſto. Y los sieruos le dixeron, Pues quieres que vamos y la cojamos? 29Y el dixo, No: porque cogiendo la zizania, no arranqueys tambien con ella el trigo. 30Dexad crecer juntamente lo vno y lo otro haſta la siega, y àl tiempo de la siega yo dire à los segadores, Coged primero la zizania, y atalda en manojos para quemar la: mas el trigo allegaldo en mi alholi.
31¶ #13, 31 *Mar. 4, 30. Luc. 13, 18.Otra parabola les propuso, diziẽdo, El Reyno de los cielos es semejante àl grano de mostaza, que tomandolo alguno lo sembró en ſu haça. 32Elqual à la verdad es el mas pequeño de todas las ſimientes: mas quando hà crecido, es el mayor de todas las hortalizas: y hazeſe arbol, que vienen las aues del cielo y hazen nidos en ſus ramas.
33¶ #13, 33 *Luc. 13, 20.Otra parabola les dixo, El reyno de los cielos es semejante à la leuadura, que tomandola la muger, #13, 33 *S. amaſſando la con la harina.la esconde en tres medidas de harina, #13, 33 *Entõces ſe descubre la lcuadura cõ augmẽto, y ſe declara ſu vir tud.haſta que todo ſe leude. 34Todo eſto habló Iesus por parabolas à las compañas: #13, 34 *Mar. 4, 34Y nada les habló ſin parabolas: 35Paraque ſe cũplieſſe loque fué dicho por el Propheta, que dixo, #13, 35 *Psa. 78, 2.Abriré en parabolas mi boca: regoldaré coſas #13, 35 *Ignoradas del mũdo desde ſu fundacion.escondidas desde la fundacion del mundo.
36¶ Entonces, embiadas las compañas, IESVS ſe vino à caſa: Y llegandoſe à el ſus discipulos, dixeronle: Declaranos la parabola de la zizania de la haça. 37Y respondiendo el, dixoles, El que siembra buena ſimientees el Hijo de hombre. 38Y la haça es el mundo. Y la buena ſimiente, estos ſon #13, 38 *Losque pertenecen al Reyno de Christo por la eterna elecion de Dios.los hijos del Reyno. Y la zizania ſon #13, 38 *Losque per tenecen al reyno del diablo.los hijos del Malo. 39Y el enemigo que la sembró, es el diablo. #13, 39 *Ap. 14, 15. Ioel 3, 13.Y la siega es la fin del mundo. Y los segadores ſon los Angeles. 40De manera que como es cogida la zizania, y quemada à fuego, anſi ſerá en la fin deste ſiglo. 41Embiará el Hijo del hombre ſus Angeles, y cogerán de ſu Reyno todos #13, 41 *Los estor uadores. s. de la propa gacion del Reyno. G. los escãdalos.los estoruos, y #13, 41 *Todos los malos.los que hazen iniquidad: 42Y echarlos han en el horno de fuego: alli ſerá el lloro, y el batimiento de dientes. 43#13, 43 *Sabi. 3, 7. Dan. 12, 3.Entonces los juſtos resplãdecerán, como el Sol, en el Reyno de ſu Padre. El que tiene oydos para oyr, oyga. 44¶ Item, El Reyno de los cielos es semejante àl thesoro escondido en la haça: el qual hallado, el hombre lo encubre: y de gozó deel, vá, y vende todo loque tiene, y compra aquella haça.
45¶ Item, el Reyno de los cielos es semejante àl hombre tratante que buſca bue nas perlas. 46Que hallando vna preciosa perla, fué, y vendió todo loque tenia, y compróla.
47¶ Item, El Reyno de los cielos es semejante à la red, que echada en la mar, coge #13, 47 *Pescades malos y buenos, piedras, conchas, cuernos, todo loque toma debaxode todas fuertes. 48Laqual ſiendo llena, sacaronla à la orilla: Y sentados cogieron lo bueno en vaſos, y lo malo echaron fuera. 49Ansi ſerá en la fin del ſiglo: saldrán los Angeles, y apartaran à los malos de entre los juſtos: 50Y echarloshan en el horno de fuego: alli ſerá el lloro, y el batimiento de dientes. 51Dizeles IESVS, Aueys entendido todas estas coſas? Ellos responden, Si Señor. 52Y el les dixo, Por eſſo todo #13, 52 *Enseñador perito de los diuinos mysterios en la Igleſia euãgelica.escriba docto en el Reyno de los cielos es semejante à vn padre de familiá, que saca de ſu thesoro coſas nueuas y coſas viejas.
53¶ Y acõteció que acabando IESVS estas parabolas, paſſó de alli. 54#13, 54 *Mar. 6, 1. Luc. 4, 16.Y venido #13, 54 *A Nazareth.à ſu tierra, enseñolos en la synoga #13, 54 *De los de ſu tierra.dellos, que ellos eſtauan fuera de ſi, y dezian, De donde tiene eſte eſta sabi duria y estas marauillas? 55No es eſte el hijo del carpintero? No ſe llama ſu madre Maria: #13, 55 *Ioã. 6, 42.y #13, 55 *Sus pariẽtes.ſus hermanos, Iacobo, y Ioses, y Simon, y Iudas? 56Y no eſtan todas #13, 56 *Sus pariẽtas.ſus hermanas con noſotros? Dedonde pues tiene eſte todo eſto? 57Y #13, 57 *Arri. 11, 6.escandalizauanse en el. Mas IESVS les dixo, #13, 57 *Mar. 6, 4, Luc. 4, 24. Ioan. 4, 44.No ay propheta ſin honrra ſi no en ſu tierra y en ſu caſa. 58Y no hizo alli muchas marauillas, à cauſa de la incredulidad dellos.
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