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जदि आपे गादुस हुयाव केते होः, अपन चेंगा के बेस जिनीस एमोअ पड़ीआपे दो, आपे आली, सिरमा रिनी बाबा अपन कोकोय कु के पबितर आतमा जरूर एमा किकुआय!”

ईङ कंहड़ीओ दिपीईङ, कोयपे दो एमा केपेआकु, दंड़ायापे दो नाम केआपे, ठोक-ठोकायापे दो, आपे लःअय उघड़ाव कोआ।

एता लःअय ची जे कोयाय हुनी के भेटाआ, हेतरअ जे दांड़ायाय हुनी नामेआय, तेकर जे ठोक-ठोकायाय हुनी लःअय उघड़ाआ।

हुनी चेला ताय के, नोकान कंहड़ीओ लिकुआय, जब आपे बिनती यापे दो, “ए बाबा, आम आला नुमू रअः बड़ाई हुयाआ, आम आला राईज हिजोआ।

तेकर आले आला पाप के छमाय मे, एता लःअय ची आले होः अपन जामा गुनाहगारकु के छमा कुआले। तेकर आले के परीकछा रे आलुम पड़ाव चिलेके।”

दिन भाईर रेनअः जोजमअ आले के रोज दिन एमा लेमे।

आम आला मेःड दो आम आला होड़ो रेनअः ढिबरी हेके। हिना लःअय जदि आम आला मेःड बेस एदनाअ, दो गोटा होड़ो मरसल कोआ; बकिर होना गादुस एदनाआ, दो होड़ो ताम होः अंधारा।

“जाहें होड़ ढिबरी बराव केते दनांग रे चाहे खाईचलः रे काकु हारुबेआ; बकिर भीतरी बोलोयोः कु, मरसल नेलेकु लःअय, दिलखा रे दोहोयाकु।