Hiểu về ngày Sa bátBài mẫu

Ngày Sa-bát không phải là

Giữ ngày Sa-bát là một vấn đề quan trọng trong đức tin của người Do Thái. Các học giả Do Thái đã tranh luận về điều này trong nhiều năm. Thay vì nghỉ ngơi và dành thời gian cho Đấng Tạo Hóa của mình, họ quan tâm nhiều hơn đến việc họ tuân theo luật pháp trông như thế nào. 

Khi Chúa Giê-xu đến thế gian, Ngài bắt đầu chức vụ công khai của mình vào ngày Sa-bát. Việc Ngài vào thế gian không những không đáp ứng được sự mong đợi của một số nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái, được gọi làngười Pha-ri-si , Ngài còn hoàn toàn phá vỡ các quy tắc về ngày Sa-bát của họ. 

Có một cuộc thảo luận khá dài về ngày Sa-bát trong Ma-thi-ơ 12. Trong đó, Chúa Giê-su và các môn đồ của Ngài đang đi qua một cánh đồng lúa mì và các môn-đồ đói. Vì vậy, họ tự kiếm ăn. Họ bứt bông lúa mà ăn vào ngày Sa-bát. Không sao, đúng không? Sai lầm. Điều này đã tạo thành “thu hoạch” trong mắt người Pha-ri-si và điều đó bị nghiêm cấm vào ngày Sa-bát

Chúa Giê-xu giải quyết lời buộc tội của họ bằng cách đề cập đến một câu chuyện trong "Kinh thánh", hoặc Cựu ước, về việc Vua Đa-vít và kẻ đi theo của ông đói và cuối cùng đã phạm luật và ăn bánh chỉ các thầy tế-lễ có thể ăn. Chúa Giê-xu kết thúc bằng câu nói: “Con người là Chúa ngày Sa-bát.” (Ma-thi-ơ 12: 8 VB1925) 

Nếu việc hái bông lúa mì vào ngày Sa-bát chưa đủ để làm buồn lòng những người theo đạo, thì bước đi tiếp theo của Chúa Giê-xu là Ngài đến nhà hội và thấy một người đàn ông bị teo tay. Chúa Giê-xu bảo người đàn ông chìa bàn tay bị teo của mình ra, và khi anh ta làm vậy, bàn tay đã được chữa lành. Chỉ vậy thôi. Thay vì run sợ trước quyền năng của Chúa Giê-xu, những người Pha-ri-si quyết định đã đến lúc lên kế hoạch cho cái chết của Ngài. 

Những người Pha-ri-si quan tâm đến “các luật lệ” mà Chúa Giê-xu vi phạm trong ngày Sa-bát đến nỗi họ hoàn toàn quên mất về con người. Họ dường như đã bỏ lỡ toàn bộ các điểm chính yếu của ngày Sa-bát, và coi đó chỉ là một quy tắc phải tuân theo, và không coi đó là lợi ích của họ. Trên thực tế, đó là một món quà từ Đức Chúa Trời cho họ được dự phần vào. Đức Chúa Trời đã cho họ cả ngày để nghỉ ngơi và tận hưởng thế giới mà Đức Chúa Trời đã tạo ra, nhưng họ không quan tâm. 

Trong Xuất Ê-díp-tô Ký 20:10, tiếng Do Thái của từ công việc có nghĩa là mela’kah và nó có nghĩa là nghề nghiệp hoặc kinh doanh. Ngày Sa-bát không chỉ là không làm việc/em>. Nó không đề cập đến bất cứ điều gì về việc không giúp đỡ mọi người. Đối với những người Pha-ri-si, việc giữ ngày Sa-bát quan trọng hơn nhiều so với việc nhìn thấy người khác được chữa lành. Tuy nhiên, Chúa Giê-xu không đưa ra mệnh lệnh hay hạn chế nào đối với việc làm điều lành đối với đời sống của con người. Đôi mắt của họ hướng về phần “cách thực hiện” một phần trong lý do tại sao Đức Chúa Trời cung cấp và ra lệnh cho điều đó. Tuy nhiên, nghỉ ngơi không có nghĩa là dừng làm điều lành. Đức Chúa Trời là tốt lành và Ngài làm điều lành ngay cả trong ngày Sa-bát.