Esperança em tempos de medo: a ressurreição e o significado da PáscoaExemplo

Uma esperança gloriosa

A ressurreição não só traz o futuro para o presente como traz também o céu à terra. Ela une as pessoas à glória de Deus. Este é um dos temas mais importantes que permeiam a Escritura.

Quando Jesus disse que seu corpo ressurreto era o verdadeiro templo, ele estava dizendo algo do tipo: “Em todos os templos ao redor do mundo, os sacerdotes oferecem sacrifícios e fazem rituais com o objetivo de lançar uma ponte sobre o abismo que você sente existir entre você e Deus. Contudo, eu sou o sacrifício que põe fim a todos os sacrifícios. Eu sou o sacerdote que põe fim à sua necessidade de sacerdotes. Fui eu que passei sob a espada (Gn 3.24). Sou eu que trago o céu à terra, porque não sou apenas a ponte sobre o abismo que conduz à glória de Deus, eu sou a glória de Deus”. Ninguém, é claro, jamais havia dito qualquer coisa parecida com isso antes. Os fundadores de outras religiões construíram muitos templos. Jesus, porém, é o templo que põe fim a todos os templos.

Em Mateus 27.51, lemos que no momento em que Jesus morreu, o véu do templo foi rasgado em dois de cima para baixo como se duas mãos poderosas o partissem do alto. Quando morreu, Jesus demoliu o antigo templo e, em sua ressurreição, ele instituiu o templo novo. Ao nos unirmos agora ao Cristo ressurreto pela fé, através do Espírito Santo, a presença da glória da shekiná de Deus, que antes estava inacessível atrás do véu, está agora à nossa disposição.

Isso é de extraordinária importância para a igreja, pois significa que o cristão não é basicamente uma pessoa simpática que subscreve certas crenças e códigos. Em vez disso, o cristianismo é uma regeneração radical do coração e uma reorientação da vida. Somos regenerados quando cremos (Jo 3.3), porque agora a mesma presença divina que antes sacudia as montanhas, apavorava as pessoas e matava os seres vivos ao entrar em contato com eles agora vive em nós. Isso significa que ser cristão nos dá acesso à presença de Deus pela oração. O anseio não realizado de Moisés de ver a luz da glória e da face de Deus (Êx 33.18) é agora privilégio nosso (Jo 1.14; 2Co 4.6).