羅馬書 9:10-18
羅馬書 9:10-18 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
不但如此， 利百加 也是這樣。她從一個人，就是從我們的祖宗 以撒 懷了孕。 雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹 神揀選人的旨意， 不是憑着人的行為，而是憑着那呼召人的， 神就對 利百加 說：「將來，大的要服侍小的。」 正如經上所記：「 雅各 是我所愛的； 以掃 是我所惡的。」 這樣，我們要怎麼說呢？難道 神有甚麼不義嗎？絕對沒有！ 因他對 摩西 說： 「我要憐憫誰就憐憫誰， 要恩待誰就恩待誰。」 由此看來，這不靠人的意願，也不靠人的努力，只靠 神的憐憫。 因為經上有話對法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，為要使我的名傳遍全地。」 由此看來， 神要憐憫誰就憐憫誰，要使誰剛硬就使誰剛硬。
羅馬書 9:10-18 新譯本 (CNV)
不但如此，利百加也是這樣：既然從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來， 神就對她說：“將來大的要服事小的。”正如經上所記的： “我愛雅各， 卻惡以掃。” 既是這樣，我們可以說甚麼呢？ 神不公平嗎？絕對不會！因為他對摩西說： “我要憐憫誰，就憐憫誰； 我要恩待誰，就恩待誰。” 這樣看來，既不是出於人意，也不是由於人為，只在於那憐憫人的 神。經上有話對法老說：“我把你興起來，是要藉著你顯出我的大能，並且使我的名傳遍全地。”這樣看來，他願意憐憫誰就憐憫誰，願意誰剛硬就使誰剛硬。
羅馬書 9:10-18 和合本修訂版 (RCUV)
不但如此， 利百加 也是這樣。她從一個人，就是從我們的祖宗 以撒 懷了孕。 雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹上帝揀選人的旨意， 不是憑著人的行為，而是憑著那呼召人的，上帝就對 利百加 說：「將來，大的要服侍小的。」 正如經上所記：「 雅各 是我所愛的； 以掃 是我所惡的。」 這樣，我們要怎麼說呢？難道上帝有甚麼不義嗎？絕對沒有！ 因他對 摩西 說： 「我要憐憫誰就憐憫誰， 要恩待誰就恩待誰。」 由此看來，這不靠人的意願，也不靠人的努力，只靠上帝的憐憫。 因為經上有話對法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，為要使我的名傳遍全地。」 由此看來，上帝要憐憫誰就憐憫誰，要使誰剛硬就使誰剛硬。
羅馬書 9:10-18 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
不但如此，還有 利百加 ，既從一個人，就是從我們的祖宗 以撒 懷了孕，（ 雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。） 神就對 利百加 說：「將來，大的要服事小的。」 正如經上所記： 雅各 是我所愛的； 以掃 是我所惡的。 這樣，我們可說甚麼呢？難道神有甚麼不公平嗎？斷乎沒有！ 因他對 摩西 說： 我要憐憫誰就憐憫誰， 要恩待誰就恩待誰。 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。 因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」 如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
羅馬書 9:10-18 當代譯本 (CCB)
後來， 利百加 和我們的先祖 以撒 結婚，懷了雙胞胎。 在這對孩子還未出生，還沒有顯出誰善誰惡之時，上帝為了顯明自己揀選人並不是按人的行為，而是按祂自己的旨意， 便對 利百加 說：「將來大的要服侍小的。」 正如聖經上說：「我愛 雅各 ，厭惡 以掃 。」 這樣看來，我們該怎麼說呢？難道上帝不公平嗎？當然不是！ 祂曾對 摩西 說： 「我要憐憫誰就憐憫誰， 要恩待誰就恩待誰。」 可見這並不在於人的意志和努力，而在於祂的憐憫。 聖經記載著上帝對法老說的話：「我使你興起是為了在你身上彰顯我的權能，使我的名傳遍天下。」 總之，上帝要憐憫誰，就憐憫誰；要叫誰頑固，就叫誰頑固。