Ru-tơ: Câu Chuyện về Tình Yêu Cứu Chuộc của Đức Chúa TrờiBài mẫu

Khi bạn đọc qua sách Ru-tơ, bạn chắc chắn tin rằng Ru-tơ là một người được cứu chuộc. Trong khi đó có một điều chắc chắn rằng, đó là có một người được cứu chuộc theo cách còn tuyệt vời hơn cả Ru-tơ nữa: là Na-ô-mi. Cả Ru-tơ và Na-ô-mi đều kinh nghiệm những sự biến đổi đáng kinh ngạc, nhưng sự biến đổi của Na-ô-mi là một trong những điểm nổi bật của sách. Sự cứu chuộc của bà là hình bóng cho sự cứu chuộc của tất cả những người đặt đức tin trong Chúa.

Trong suốt câu chuyện của bà, Ru-tơ tăng trưởng trong sự vững tin và kinh nghiệm sự đi lên trong đời sống xã hội. Ru-tơ bắt đầu câu chuyện với tư cách là một người Mô-áp, người ngoại giáo đến với vùng đất xa lạ, một góa phụ bần cùng. Khi gặp Bô-ô, cô nhận mình “không ngang hàng với các tớ gái” của ông. Sau khi cô mót lúa trong ruộng của ông trong vài tháng, Ru-tơ đã thiết lập mối quan hệ với Bô-ô, và ông đã chăm sóc cô. Cô còn nhận mình là đầy tớ của Bô-ô khi xin ông cưới cô (đó là điều mà cô đã làm nếu bạn bỏ qua điều đó). Việc cưới Bô-ô đã nâng cao chỗ đứng trong xã hội của cô khi làm vợ của một chủ đất giàu có và cũng là một người đàn ông được mô tả là “xứng đáng.” Tuy nhiên, sự biến đổi của Ru-tơ không kết thúc ở đây. Cô trở nên cao trọng hơn một người vợ đáng kính và người của cộng đồng. Cô mãi mãi được kể đến giữa những người đáng kính trong gia phả của Chúa. Nhưng sách Ru-tơ cũng nói về sự cứu chuộc của Na-ô-mi nữa.

Đỉnh điểm của việc Đức Chúa Trời cứu chuộc Na-ô-mi đã tô điểm cho sự thành tín và chu cấp của Đức Chúa Trời bất kể quá khứ của Na-ô-mi. Đến cuối đoạn 1, Na-ô-mi trở về Bết-lê-hem với tư cách là người tị nạn không một xu dính túi. Bà trống rỗng về thuộc linh, thuộc thể, và cảm xúc. Bà đã công bố rằng “Chúa đã khiến tôi chịu nhiều cay đắng.” Đến cuối sách, Na-ô-mi dư đầy về thuộc linh, thuộc thể, và cảm xúc. Đức Chúa Trời đã không quên Na-ô-mi. Đứa bé trai nằm trong lòng bà đã minh chứng điều đó. Na-ô-mi, là người đã than khóc đắng cay vì không có người nối dõi, giờ đây một người nối dõi đang nằm trong vòng tay bà. Đức Chúa Trời đã phục hồi kinh tế và địa vị của bà trong xã hội. Bà đã đi trọn một vòng: từ Ma-ra đến Na-ô-mi, từ cay đắng đến thỏa vui, từ trống rỗng đến dư dật, từ một người trở về với không còn một xu nào đến trở thành bà cố của một vị vua – vị vua vĩ đại nhất trong lịch sử Y-sơ-ra-ên. Bà từ một phụ nữ lớn tuổi mất hết con cái với chẳng có một người nối dõi đến trở thành tổ phụ của Êm-ma-nu-ên, là Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta, Chúa Giê-xu Christ.

Cuối cùng, sứ điệp của sách Ru-tơ về lòng nhân từ đầy yêu thương của Đức Chúa Trời, dẫn đến sự phục hồi và phước hạnh – về thuộc linh lẫn thuộc thể. Đây là việc Đức Chúa Trời làm; Ngài khôi phục những điều mà tội lỗi và sự phản nghịch đã phá đỗ. Chúng ta có thể học được từ sự biến đổi của Na-ô-mi rằng Đức Chúa Trời vẫn biết rõ nhu cầu của chúng ta và quan tâm sâu sắc đến quyền lợi của chúng ta. Sự chết của Đấng Christ trên thập tự giá đã đặt quyền lợi của những tín hữu trên chính mình Ngài.

Sự phục hồi diệu kỳ của Na-ô-mi là sự phục hồi mà Đức Chúa Trời làm trên đời sống của tất cả những người tin Ngài là Chúa và Đấng Cứu Rỗi họ. Hết thảy chúng ta đều được sự biến đổi tương tự: từ cay đắng đến vui thỏa, từ trống rỗng đến dư đầy, từng là người xa lạ với gia đình của Đức Chúa Trời đến trở thành con cái của Đấng Toàn Năng, người đồng thừa kế với Đấng Christ. Có thể sẽ không có sự biến đổi nào đặc biệt hơn thế. Trong quyển Đức Chúa Trời Thành Tín: Giải Thích về sách Ru-tơ, Sinclair Ferguson đã nói, “Đây là cách của Đức Chúa Trời. Ngài dùng những điều yếu kém của thế gian này và qua đó làm kinh ngạc những điều quyền năng; qua những điều thấp bé và tầm thường, Ngài làm hổ thẹn điều mạnh mẽ; và từ những điều không có, Ngài làm kinh ngạc bởi những điều hiện có.”

Bạn có nghĩ rằng sự cứu chuộc của Na-ô-mi vĩ đại hơn của Ru-tơ không? Có những người nào trong đời sống bạn sẽ nhận được ích lợi khi nghe về sự biến đổi của bạn không?