Những Bước Khởi Đầu Hướng Tới Bình AnBài mẫu

Yêu mến và Đeo đuổi sự Bình An!
Trong Lê-vi Ký 13:2, chúng ta học rằng bất cứ ai nghi ngờ mình mắc “da mình một vít phung” trong tiếng Do Thái là tzara’at, phải đến gặp A-rôn, Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, hoặc một trong những hậu duệ của ông. Lần cuối tôi nghi ngờ có điều gì đó không ổn trong cơ thể mình, tôi đã đến gặp bác sĩ.
Vậy tại sao con cái Y-sơ-ra-ên lại được lệnh phải đến gặp một thầy tế lễ, cụ thể là A-rôn hoặc một trong các con trai của ông?
Các giáo sĩ Do Thái dạy rằng tzara’at không phải là một căn bệnh thể xác như những bệnh khác. Đó là một căn bệnh chủ yếu về tâm linh nhưng có triệu chứng thể xác, và vì vậy cần một người chữa trị tâm linh hơn là một chuyên gia y tế. Gốc rễ của căn bệnh tâm linh/thể xác này là tội nói xấu người khác. Cho dù một người tham gia vào việc buôn chuyện thường xuyên hay vu khống người khác bằng những lời dối trá, kết quả là bệnh da có vít phung.
Các giáo sĩ giải thích rằng một lời biện minh phổ biến của những người buôn chuyện là: “Nhưng đó là sự thật!” Chúng ta biện hộ cho hành động của mình bằng cách giải thích rằng nếu điều gì đó là sự thật, thì chúng ta có thể nói. Chúng ta ẩn mình sau ý niệm rằng “người khác cần biết sự thật,” điều này có thể đúng trong một số trường hợp cực đoan, nhưng thường không phải là trường hợp khi nói về việc Susan đối xử với bạn thế nào ngày hôm qua hoặc những gì bạn nghe thấy Bill nói về Gary bên cạnh máy pha cà phê. Vì vậy, mặc dù chúng ta có thể nghĩ rằng mình đang giúp người khác bằng cách chia sẻ sự thật, nhưng thực tế là chúng ta đang gây hại lớn cho tất cả mọi người bằng cách tạo ra sự chia rẽ giữa mọi người và làm đứt rời các mối liên kết nhân loại.
Đó là lý do tại sao người buôn chuyện được gửi đến A-rôn. A-rôn là người ủng hộ mạnh mẽ cho bình an, ngay cả khi phải trả giá bằng sự thật. Đây là cách A-rôn hành động: Ngay khi ông nghe nói rằng hai người đang cãi nhau, ông sẽ đến gặp từng bên và tuyên bố rằng bên kia cảm thấy rất hối hận. Ông sẽ phóng đại mức độ hối lỗi của mỗi người và nói về những điều tốt đẹp mà mỗi bên đã nói về bên kia.
Điều này sẽ tạo không gian cho cả hai bên gặp nhau và hòa giải. Đúng, A-rôn đã thỏa hiệp với sự thật, nhưng vì lợi ích của bình an. Theo đạo Do Thái, điều này không chỉ được cho phép mà còn được khuyến khích. Hillel the Elder thường nói: “Hãy là học trò của A-rôn: yêu mến và đeo đuổi sự bình an.” Chúng ta cũng tìm thấy cùng chỉ thị này trong Thi Thiên, nơi chép: "Hãy tìm-kiếm sự hòa-bình, và đeo-đuổi sự ấy" (34:14).
Nếu A-rôn có thể hy sinh sự thật vì bình an, thì chúng ta càng phải tránh việc phá vỡ bình an vì sự “thật.” Hãy sử dụng lời nói của chúng ta để mang mọi người lại gần nhau. Hãy xây dựng những cây cầu và giúp sửa chữa những mối bất hòa cũ. Yêu mến và đeo đuổi sự bình an!
Bước Khởi Đầu 7:: Nói những lời bình an. Lời nói của chúng ta có sức mạnh tạo ra hòa bình hoặc phá vỡ mối quan hệ. Lưỡi là một vũ khí mạnh mẽ. Quyết tâm sử dụng sức mạnh của lời nói để làm điều tốt, để mang mọi người lại gần nhau, tạo ra những mối quan hệ ý nghĩa với người khác, và xoa dịu mâu thuẫn trong khi thiết lập bình an thay thế.
Kinh Thánh
Thông tin về Kế hoạch

Trong Do Thái giáo, bình an—gọi là "shalom"—bắt nguồn từ từ tiếng Hê-bơ-rơ "shalem," có nghĩa là "trọn vẹn" hay "hoàn hảo." Bình an thật sự xảy ra khi những người khác nhau chọn gạt qua sự khác biệt của mình và tập trung vào điều tốt đẹp ở người khác. Điều này có nghĩa là không chỉ sống bên cạnh nhau, mà còn sống cùng nhau vì một mục đích lớn hơn. Kế hoạch tĩnh nguyện này đề cập đến 12 bước khác nhau mà tất cả chúng ta có thể đạt được bình an trong cuộc sống của mình.
More









