YouVersion logo
Dugme za pretraživanje

Isaiah 9:1-21

Knjiga proroka Isaije 9:1-21 - Ali neće biti mrak što nju guši kao u vremenu prethodnom, kad je obezvredio zemlju zavulonovsku i zemlju neftalimsku, a potonji će proslaviti put što vodi ka moru s druge strane Jordana, Galileju mnogobožačku.
Narod koji po tami hoda,
veliku je svetlost ugledao,
nastanjene u zemlji sena smrtnoga,
svetlost ih jarka obasja.
Radost si uvećao;
pred tobom se raduju
kao u žetvenoj radosti,
kao što se vesele kada plen dele;
jer jaram na nj natovaren
i obramicu na njegovom ramenu,
šibu progonitelja njegova,
ti si polomio kao u dan madijanski.
Ta, svaka cokula maršira u metež,
i plašt se natapa u krvi,
te će biti za vatru
hrana razgorela.
Ta, nama se muško dete rodilo,
nama je sin dat;
vlast je njemu na ramenu.
I on će se zvati:
Divni Savetnik, Bog Silni,
Otac Večni, Vladar Mirotvorni.
Rasprostiranju vlasti i miru
neće biti kraja
na prestolu Davidovu
i na carstvu njegovu,
da ga sredi i da ga utvrdi
u pravu i u pravednosti
od sada i do veka.
Revnost Gospoda nad vojskama
to će učiniti.

Gospodar je reč poslao Jakovu
i ona je među Izrailjce pala.
I sav narod nju će upoznati,
Jefremovci i stanovništvo Samarije,
koji govore srcem
nadmenim i oholim:
„Ako su opeke pale,
gradićemo od tesana kamena;
divlje smokve su sasečene,
kedre ćemo tamo podići.“
A Gospod razmešta protiv Resina protivnike njegove
i podbada neprijatelje njegove,
Arameju spreda, Filistejce straga,
te Izrailj proždiru svojim ustima.

Uza sve to gnev se njegov umiriti neće
i ruka mu ispružena ostaje.

Ipak se narod obratio nije onom koji ga je udario,
i Gospoda nad vojskama potražili nisu;
te je Gospod odsekao od Izrailja glavu i rep,
granu i rogoz, u jedan dan.
Starešina i lice ugledno – to je glava,
a prorok koji naučava laž – to je rep.
Koji ovaj narod vode, oni zavode;
koji bivaju vođeni, oni propadaju.
Zato se Gospodar njegovim mladićima radovati neće,
njegovoj sirotinji i udovicama smilovati se neće.
Zato što je sav narod opak i zao,
na sva usta bezumno govore.

Uza sve to gnev se njegov umiriti neće
i ruka mu ispružena ostaje.

Zato što se opakost kao požar rasplamsala,
bodlje i trnje proždire,
šumski čestar je upalila,
oblaci dima se podižu.
Zemlja plamti od jarosti Gospoda nad vojskama,
i narod kao hrana za požar postaje:
ni svog brata niko ne poštedi.
Ždere s desna
i opet je gladan;
guta s leva
i opet sit nije.
Čovek jede svoga bližnjeg meso:
Manasijevci Jefremovce,
Jefremovci Manasijevce,
a zajedno oba na Judejce.

Ali neće biti mrak što nju guši kao u vremenu prethodnom, kad je obezvredio zemlju zavulonovsku i zemlju neftalimsku, a potonji će proslaviti put što vodi ka moru s druge strane Jordana, Galileju mnogobožačku. Narod koji po tami hoda, veliku je svetlost ugledao, nastanjene u zemlji sena smrtnoga, svetlost ih jarka obasja. Radost si uvećao; pred tobom se raduju kao u žetvenoj radosti, kao što se vesele kada plen dele; jer jaram na nj natovaren i obramicu na njegovom ramenu, šibu progonitelja njegova, ti si polomio kao u dan madijanski. Ta, svaka cokula maršira u metež, i plašt se natapa u krvi, te će biti za vatru hrana razgorela. Ta, nama se muško dete rodilo, nama je sin dat; vlast je njemu na ramenu. I on će se zvati: Divni Savetnik, Bog Silni, Otac Večni, Vladar Mirotvorni. Rasprostiranju vlasti i miru neće biti kraja na prestolu Davidovu i na carstvu njegovu, da ga sredi i da ga utvrdi u pravu i u pravednosti od sada i do veka. Revnost Gospoda nad vojskama to će učiniti. Gospodar je reč poslao Jakovu i ona je među Izrailjce pala. I sav narod nju će upoznati, Jefremovci i stanovništvo Samarije, koji govore srcem nadmenim i oholim: „Ako su opeke pale, gradićemo od tesana kamena; divlje smokve su sasečene, kedre ćemo tamo podići.“ A Gospod razmešta protiv Resina protivnike njegove i podbada neprijatelje njegove, Arameju spreda, Filistejce straga, te Izrailj proždiru svojim ustima. Uza sve to gnev se njegov umiriti neće i ruka mu ispružena ostaje. Ipak se narod obratio nije onom koji ga je udario, i Gospoda nad vojskama potražili nisu; te je Gospod odsekao od Izrailja glavu i rep, granu i rogoz, u jedan dan. Starešina i lice ugledno – to je glava, a prorok koji naučava laž – to je rep. Koji ovaj narod vode, oni zavode; koji bivaju vođeni, oni propadaju. Zato se Gospodar njegovim mladićima radovati neće, njegovoj sirotinji i udovicama smilovati se neće. Zato što je sav narod opak i zao, na sva usta bezumno govore. Uza sve to gnev se njegov umiriti neće i ruka mu ispružena ostaje. Zato što se opakost kao požar rasplamsala, bodlje i trnje proždire, šumski čestar je upalila, oblaci dima se podižu. Zemlja plamti od jarosti Gospoda nad vojskama, i narod kao hrana za požar postaje: ni svog brata niko ne poštedi. Ždere s desna i opet je gladan; guta s leva i opet sit nije. Čovek jede svoga bližnjeg meso: Manasijevci Jefremovce, Jefremovci Manasijevce, a zajedno oba na Judejce.

Knjiga proroka Isaije 9:1-21