約翰福音 3
3
討論重生
（3:1-21）
1 # 3:1
7:50，51，52，又19:39，40 #3:1 猶太人的領袖，就是猶太公會的人。有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的領袖。 2#3:2 徒10:38 #3:2 夜裏來見耶穌，因為公會的人反對耶穌，所以不敢明明的來。尼哥底母，見耶穌所顯的靈驗，卻有神的能力，因此知道耶穌是從上帝而來的。他夜裏來見耶穌說：「夫子，我們知道你是從上帝而來的師傳：因為你所顯的靈驗，若不是有上帝同在，是沒有一個人能做的。」 3#3:3 1:13；加6:15；多3:5；雅1:18；彼前3:21 #3:3 神國: 3:5；徒1:3 #3:3 人受聖靈感化，一心信主，得著新生命，就是重生。有重生，才可與上帝同在，就是得見上帝的國了。耶穌回答說：「我切實告訴你：人若不是從上被生了，就不能見上帝的國。」 4尼哥底母說：「人既老了，怎麼能被生呢？還能重入母胎被生出來麼？」 5#3:5 可16:16；徒2:38，3:5，6 #3:5 水，指悔改受洗的水。由悔改領洗，蒙聖靈充滿，就是重生。不然，就不得進上帝的國。耶穌說：「我切實告訴你：人若不是從水和靈生的，就不得進上帝的國。 6#3:6 由聖靈生的，就是蒙聖靈充滿，得著重生。從肉生的就是肉；從靈生的，就是靈。 7我說你們必須從上而生，你不要看為希奇。 8#3:8 聖靈: 3:6，8，34，6:63 #3:8 風，比聖靈。吹，指聖靈的功用。風是隨處可到，隨意來去的。聖靈在人心裏，也是這樣。風隨意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得是從那裏來，是往那裏去的：凡從靈生的，也是如此。」 9#3:9 這事，指得聖靈重生的事。尼哥底母問他說：「怎麼能有這些事呢？」 10#3:10 凡教訓以色列人的，全用舊約聖經叫人知道靈性的事，耶穌說：「你是教訓以色列人的先生，還不曉得這些事麼？ 11#3:11 情慾: 羅1:24 #3:11 所知道所看見過的，就是在天父那裏的事。你們，指尼哥底母和以色列人。我切實告訴你：我所說的，是我知道的，我所見證的，是我看見過的；你們卻不承認我的見證。 12#3:12 3:3，5，8 #3:12 信心: 3:15，16，18，36，4:21 #3:12 地上的事，是叫人悔罪改過，得著重生等事。天上的事。是與上帝同在，享永生的福。我對你們講地上的事，你們尚且不信，若對你們講天上的事，你們那裏能信呢？ 13#3:13 人子: 3:14，5:27 #3:13 耶穌本是從天上下來的，他死後復活，還要歸到天上去，所以他知道天上的事，除了他，沒有人升過天。除了那從天降下，仍然在天上的人子，沒有人升過天。 14#3:14，15 摩西領以色列人出埃及，走在曠野，多多違背主。主叫蛇咬他們，凡被咬的，就必死，後來主又憐憫他們，命摩西製造銅蛇掛在竿子上，凡被咬的人，看見這銅蛇，就必得活命。（民21:6-9。）耶穌被釘十字架，凡被摩鬼引誘的，可以信他而得著永生。摩西在曠野掛起蛇來，人子也要照樣被掛起來； 15#3:15 永生: 3:16，36，又4:14 叫凡信他的，都得永生。 16#3:16 愛: 3:19，35，8:42 因為上帝愛重世人，甚至賜他的獨生子下來，叫凡信他的，不至滅亡，反得永生。 17#3:17 神子: 3:17，18，又5:25 #3:17 審判人，是定人的罪。上帝差耶穌到世上來，是救人免罪，不是要定人罪的。上帝差他的兒子降世，不是要審判世人；乃是叫人因他得救。 18#3:18 羅8:1 #3:18 受刑罰，不受刑罰，只在信他不信他。信他的，不受審判；不信他的，已經判定了：因為他沒有信上帝獨生子的名。 19#3:19 奉差: 3:27，34，4:38 #3:19 光，指耶穌。光到世上來，人們因行為不善，不愛重光，倒愛重黑暗，這就是判斷了。 20#3:20 人甘心護過，反對耶穌，就是恨光，因為耶穌識透人的作為，跟著耶穌，他的行為就不能隱瞞，必顯露出來。凡作惡的都恨光，不肯就近這光，恐怕他的行為受責備。 21#3:21 15:4，5；哥前15:10 凡按真實行事的，都要就了光來，更要顯明他的行為是遵著上帝做出來的。」
約翰作證
（3:22-36）
22 # 3:22
4:2
#3:22 是從耶路撒冷往鄉下去的。以後耶穌和門徒到了猶太的鄉下，就同他們寄居在那裏施洗。 23#3:23 太3:5，6 #3:23 撒冷，是城名。哀嫩，是地名。約翰卻在靠近撒冷的哀嫩施洗：因為那裏的水多，人常來領洗。 24#3:24 太14:3 當時約翰還沒有下監 25#3:25 來9:13，14；彼前3:21 #3:25 潔淨的禮，就是洗禮。因為約翰施洗，耶穌也施洗，所以他們辯論研究兩方面的是非。約翰的門徒，同一個猶太人辯論潔淨的禮。 26#3:26 耶穌從前在約但河受洗，約翰見證他是神子，是救主。就來見約翰說：「夫子！從前同你在約但河東，你所見證的那一位，你看他也施起洗來，人們都向他那裏去了。」 27#3:27 來5:4；彼前4:10，11 約翰說：「若不是從天所賜的，人甚麼都得不著。 28#3:28 基督: 4:25 #3:28 因為約翰說過這話。（看1:20，21，23。）我曾說過，『我不是基督，我是奉差遣做他的前驅。』我這話，是你們自己所能見證的。 29#3:29 羅7:4 #3:29 新郎: 啟18:23 #3:29 新婦，比教會。新郎，比耶穌。（參看弗5:23-27。）陪新郎的，指約翰自己。娶新婦的乃是新郎，但新郎的朋友，站著聽他，只為了新郎的聲音，甚是快樂：如此，我的快樂，也滿足了。 30#3:30 約翰既為耶穌的前驅，耶穌興起，約翰的職任就完結了，所以他說，他必發達，我必衰落。他將要發達，我將要衰落。 31#3:31 上頭，指天上。在萬有之上，只有上帝，耶穌本是神，就是在萬有之上。約翰是由人生的，約翰論地上的事，耶穌論天上的事。就是他所看見的，所聽見的。地上的事，人易曉得，天上的事，人難明白，所以人不承認他的見證。從上頭來的，是在萬有之上；從地上來的，是歸於地，他所講的，也是論地上的事； 32從上頭來的，是在萬有之上，他將所看見所聽說的，見證出來，人卻不承認他的見證。 33承認他見證的，都證明上帝是真的。 34#3:34 7:16 上帝所差來的，就說上帝的話：因為上帝賜他聖靈是沒有限量的。 35#3:35 天父: 4:21 父愛重兒子，已經把萬物交託在他的手裏。 36信兒子的人享有永生；對兒子不能信服的人，見不到永生，卻常有上帝的震怒存留在他身上。」
දැනට තෝරාගෙන ඇත:
約翰福音 3: 朱寶惠注釋本
සළකුණු කරන්න
බෙදාගන්න
පිටපත් කරන්න
ඔබගේ සියලු උපාංග හරහා ඔබගේ සළකුණු කල පද වෙත ප්රවේශ වීමට අවශ්යද? ලියාපදිංචි වී නව ගිණුමක් සාදන්න හෝ ඔබගේ ගිණුමට ඔබගේ ගිණුමට පිවිසෙන්න
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1936) by ZHU Baohui (1889-1970). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
約翰福音 3
3
討論重生
（3:1-21）
1 # 3:1
7:50，51，52，又19:39，40 #3:1 猶太人的領袖，就是猶太公會的人。有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的領袖。 2#3:2 徒10:38 #3:2 夜裏來見耶穌，因為公會的人反對耶穌，所以不敢明明的來。尼哥底母，見耶穌所顯的靈驗，卻有神的能力，因此知道耶穌是從上帝而來的。他夜裏來見耶穌說：「夫子，我們知道你是從上帝而來的師傳：因為你所顯的靈驗，若不是有上帝同在，是沒有一個人能做的。」 3#3:3 1:13；加6:15；多3:5；雅1:18；彼前3:21 #3:3 神國: 3:5；徒1:3 #3:3 人受聖靈感化，一心信主，得著新生命，就是重生。有重生，才可與上帝同在，就是得見上帝的國了。耶穌回答說：「我切實告訴你：人若不是從上被生了，就不能見上帝的國。」 4尼哥底母說：「人既老了，怎麼能被生呢？還能重入母胎被生出來麼？」 5#3:5 可16:16；徒2:38，3:5，6 #3:5 水，指悔改受洗的水。由悔改領洗，蒙聖靈充滿，就是重生。不然，就不得進上帝的國。耶穌說：「我切實告訴你：人若不是從水和靈生的，就不得進上帝的國。 6#3:6 由聖靈生的，就是蒙聖靈充滿，得著重生。從肉生的就是肉；從靈生的，就是靈。 7我說你們必須從上而生，你不要看為希奇。 8#3:8 聖靈: 3:6，8，34，6:63 #3:8 風，比聖靈。吹，指聖靈的功用。風是隨處可到，隨意來去的。聖靈在人心裏，也是這樣。風隨意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得是從那裏來，是往那裏去的：凡從靈生的，也是如此。」 9#3:9 這事，指得聖靈重生的事。尼哥底母問他說：「怎麼能有這些事呢？」 10#3:10 凡教訓以色列人的，全用舊約聖經叫人知道靈性的事，耶穌說：「你是教訓以色列人的先生，還不曉得這些事麼？ 11#3:11 情慾: 羅1:24 #3:11 所知道所看見過的，就是在天父那裏的事。你們，指尼哥底母和以色列人。我切實告訴你：我所說的，是我知道的，我所見證的，是我看見過的；你們卻不承認我的見證。 12#3:12 3:3，5，8 #3:12 信心: 3:15，16，18，36，4:21 #3:12 地上的事，是叫人悔罪改過，得著重生等事。天上的事。是與上帝同在，享永生的福。我對你們講地上的事，你們尚且不信，若對你們講天上的事，你們那裏能信呢？ 13#3:13 人子: 3:14，5:27 #3:13 耶穌本是從天上下來的，他死後復活，還要歸到天上去，所以他知道天上的事，除了他，沒有人升過天。除了那從天降下，仍然在天上的人子，沒有人升過天。 14#3:14，15 摩西領以色列人出埃及，走在曠野，多多違背主。主叫蛇咬他們，凡被咬的，就必死，後來主又憐憫他們，命摩西製造銅蛇掛在竿子上，凡被咬的人，看見這銅蛇，就必得活命。（民21:6-9。）耶穌被釘十字架，凡被摩鬼引誘的，可以信他而得著永生。摩西在曠野掛起蛇來，人子也要照樣被掛起來； 15#3:15 永生: 3:16，36，又4:14 叫凡信他的，都得永生。 16#3:16 愛: 3:19，35，8:42 因為上帝愛重世人，甚至賜他的獨生子下來，叫凡信他的，不至滅亡，反得永生。 17#3:17 神子: 3:17，18，又5:25 #3:17 審判人，是定人的罪。上帝差耶穌到世上來，是救人免罪，不是要定人罪的。上帝差他的兒子降世，不是要審判世人；乃是叫人因他得救。 18#3:18 羅8:1 #3:18 受刑罰，不受刑罰，只在信他不信他。信他的，不受審判；不信他的，已經判定了：因為他沒有信上帝獨生子的名。 19#3:19 奉差: 3:27，34，4:38 #3:19 光，指耶穌。光到世上來，人們因行為不善，不愛重光，倒愛重黑暗，這就是判斷了。 20#3:20 人甘心護過，反對耶穌，就是恨光，因為耶穌識透人的作為，跟著耶穌，他的行為就不能隱瞞，必顯露出來。凡作惡的都恨光，不肯就近這光，恐怕他的行為受責備。 21#3:21 15:4，5；哥前15:10 凡按真實行事的，都要就了光來，更要顯明他的行為是遵著上帝做出來的。」
約翰作證
（3:22-36）
22 # 3:22
4:2
#3:22 是從耶路撒冷往鄉下去的。以後耶穌和門徒到了猶太的鄉下，就同他們寄居在那裏施洗。 23#3:23 太3:5，6 #3:23 撒冷，是城名。哀嫩，是地名。約翰卻在靠近撒冷的哀嫩施洗：因為那裏的水多，人常來領洗。 24#3:24 太14:3 當時約翰還沒有下監 25#3:25 來9:13，14；彼前3:21 #3:25 潔淨的禮，就是洗禮。因為約翰施洗，耶穌也施洗，所以他們辯論研究兩方面的是非。約翰的門徒，同一個猶太人辯論潔淨的禮。 26#3:26 耶穌從前在約但河受洗，約翰見證他是神子，是救主。就來見約翰說：「夫子！從前同你在約但河東，你所見證的那一位，你看他也施起洗來，人們都向他那裏去了。」 27#3:27 來5:4；彼前4:10，11 約翰說：「若不是從天所賜的，人甚麼都得不著。 28#3:28 基督: 4:25 #3:28 因為約翰說過這話。（看1:20，21，23。）我曾說過，『我不是基督，我是奉差遣做他的前驅。』我這話，是你們自己所能見證的。 29#3:29 羅7:4 #3:29 新郎: 啟18:23 #3:29 新婦，比教會。新郎，比耶穌。（參看弗5:23-27。）陪新郎的，指約翰自己。娶新婦的乃是新郎，但新郎的朋友，站著聽他，只為了新郎的聲音，甚是快樂：如此，我的快樂，也滿足了。 30#3:30 約翰既為耶穌的前驅，耶穌興起，約翰的職任就完結了，所以他說，他必發達，我必衰落。他將要發達，我將要衰落。 31#3:31 上頭，指天上。在萬有之上，只有上帝，耶穌本是神，就是在萬有之上。約翰是由人生的，約翰論地上的事，耶穌論天上的事。就是他所看見的，所聽見的。地上的事，人易曉得，天上的事，人難明白，所以人不承認他的見證。從上頭來的，是在萬有之上；從地上來的，是歸於地，他所講的，也是論地上的事； 32從上頭來的，是在萬有之上，他將所看見所聽說的，見證出來，人卻不承認他的見證。 33承認他見證的，都證明上帝是真的。 34#3:34 7:16 上帝所差來的，就說上帝的話：因為上帝賜他聖靈是沒有限量的。 35#3:35 天父: 4:21 父愛重兒子，已經把萬物交託在他的手裏。 36信兒子的人享有永生；對兒子不能信服的人，見不到永生，卻常有上帝的震怒存留在他身上。」
දැනට තෝරාගෙන ඇත:
:
සළකුණු කරන්න
බෙදාගන්න
පිටපත් කරන්න
ඔබගේ සියලු උපාංග හරහා ඔබගේ සළකුණු කල පද වෙත ප්රවේශ වීමට අවශ්යද? ලියාපදිංචි වී නව ගිණුමක් සාදන්න හෝ ඔබගේ ගිණුමට ඔබගේ ගිණුමට පිවිසෙන්න
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1936) by ZHU Baohui (1889-1970). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.