宗徒大事錄 13
13
聖保祿和聖巴爾納伯守神食#13:1 編註：「食」原影像本為「貧」
1 # 13:1 就是在初期教會裏信友時常享受的兩種特恩（格林多前書12:14）。 那時在安底約吉的教會中，有幾位得了作先知和教師特恩的人，就是：巴爾納伯，黑西默央，西勒乃人路爵，與侯爵黑洛德在同一奶母前長大的馬那亨，和掃祿。 2他們從事於主的工作，時常守齋。聖神對他們說：「將巴爾納伯和掃祿分給我吧，使他們去作我召他們作的事業」。 3#13:3 賦給他們完全的神品，主教品也在內。他們守齋祈禱，就在他們倆人頭上覆手，差他們走了。
掃祿第一次旅行，在濟伯肋島
4 # 13:4 就是安底約基城的海口。 掃祿和巴爾納伯既受聖神的派遣，就到塞路西去，從那裏上船，揚帆到濟伯肋島。 5#13:5 這位若望是巴爾納伯的堂兄弟瑪爾谷，福音著作者。一到了撒拉米那城，就進入猶太人的會堂，宣揚天主的教。若望和他們一起，作他們的助手。 6他們走遍全島，到了巴否，遇見一個猶太邪術士和假先知，名叫巴而日蘇。 7#13:7 那時西撲洛是屬於羅瑪「斯那都政治團體」的一省，有一個總督照管。他住在總督塞而吉、保祿府裏，總督是個明達事理的人。總督請了巴爾納伯和保祿來，表示熱切希望聽天主的道。 8可是厄利瑪—厄利瑪是邪術士的意思—阻撓總督，不要奉這教。 9#13:9 將來掃祿時常叫保祿。依照聖熱洛尼末的意見，聖保祿是遇到這位名叫保祿的總督而換了自己的名。掃祿原來在阿拉伯文有「滿我希望的兒」的意義。保祿和掃祿聲音多少相同，卻是個羅瑪名，不知有什麼意義。於是掃祿往下叫保祿充滿聖神，定睛注視邪術士說： 10「你這心滿詭計和姦惡的人，和魔鬼是同族，凡是正義的事，你都反對，還不停止擾亂主的正道嗎？ 11現在天主的手要罰你瞎了，你暫時看不見天日」。濃重的黑暗立刻籠罩起他來，他向四外旋轉，找人用手領他。 12總督早已羨慕天主的道，一見這奇跡就信了。
聖保祿在比西第的安底約吉城會堂內演講
13 # 13:13 有人想，瑪爾谷不敢跟隨保祿，怕有危險，有別人想，他想回去望看母親。無論如何，不久以後他要作勇敢的傳教者。 保祿和他的同伴在巴否上了船，揚帆向邦斐理的伯而熱城進發。到了那裏若望離開他們要返回#13:13 編註：「返回」原影像本為「反回」耶路撒冷， 14二人從伯而熱繼續前進，到了比西第的安底約吉城，他們在安息日進了這城的會堂坐下。 15在誦完了法律和先知書以後，會堂長派人過來對他們說：「弟兄們，如果你們願意說幾句勸化民眾的話，可以隨意說」。 16#13:16 如同斯德望一樣，聖保祿依照猶太人演講的規律向人說話。於是保祿起來舉手說：「以色列人和諸位敬畏天主的人請聽。 17這以色列民族的天主，揀選#13:17 編註：「揀選」原影像本為「簡選」了我們的祖先享受祂的特恩：在這民族寄居埃及時，使他們掌握大權，以後用祂有力的手，領他們出了埃及。 18四十年之久，祂在曠野裏照管他們； 19以後毀滅了加昂地方的七個民族，把這地方交給他們作為產業。 20這樣過了四百五十年左右。以後祂給他們立了民長，直到撒牧爾先知時為止。 21在那時候，他們要求一個王統治他們，天主就將本亞民支派中西斯的兒子掃祿，立為他們的王，他在位四十年之久。 22#13:22 列王傳（第一13:14），聖詠（8:13-21）。以後天主廢棄了他，又給他們立了達味為王，並且給他作證說：『我看出來，葉塞的兒子達味是合我心意的人，他要依從我的一切旨意』。 23是從他的後裔中，天主依照自己的預許，給以色列人生出一位救主、耶穌。 24在祂來臨以前，若翰已經向全部以色列民宣講悔改的洗禮； 25若翰在快要完成使命時，還說：『我不是你們所想的那人；可是有一位在我以後來，我給祂解鞋帶子也不配』」。
26「弟兄們，亞巴郎的後裔和諸位敬畏天主的人，這救恩的道是給我們送來的。 27耶路撒冷的居民和民眾的首領，本來沒有承認耶穌的地位，並且定了祂的罪，而這樣應驗了每安息日所誦先知書。 28雖然在祂身上，找不出該死的罪來，他們仍然請求比拉多制死祂。 29幾時他們將經上對祂所寫的一切都完成了，就從十字架卸下祂來，安置#13:29 編註：「安置」原影像本為「按置」在墳墓中。 30可是天主使祂從死者中復活了。 31一連數十天的工夫，祂顯現給那些和祂一起從加利肋省上耶路撒冷去的人們；現在他們在民間作祂的見證。 32我們也是來給你們宣講，天主給我們的祖先所預許的話。 33#13:33 聖詠（2:7）。我們作他們後裔的人，天主將祂的預許為我們應驗了，依照聖詠上寫的：『你是我的子，今日我生你』。 34#13:34 依撒意亞（55:3）。在一定要得到的聖恩中有從死者中復活的恩惠。天主實在使耶穌從死者中復活了，耶穌也實在不再歸於腐朽，也有天主的這話作憑證：『我要將許給達味的聖恩賞給你，您一定要得到』。 35#13:35 聖詠（15:10）。因此在別的一篇上記載着：『你不能允許你的聖者見到腐朽』。 36這聖者不能是達味，因為達味在世時，完成了天主的聖旨，就長睡不起，靈魂和他的祖先到一起相聚，身體見到了腐朽。 37可是，天主所復活的耶穌，祂有沒見到腐朽」。
38「所以弟兄們，你們要知道！天主預許了藉着祂赦免你們的罪。 39靠梅瑟的法律不能赦免的一切罪，凡信祂的都因祂而滌除了。 40那麼你們要小心，不要使先知書上所說的這話臨到你們身上： 41#13:41 亞巴枯（1:5）。『你們這些輕視天主的人，注意吧！驚奇吧！滅亡吧！因為在你們的世代，我要作一件事業，是你們所不能信的，即便有人告訴你們，你們還是不信』」。
外邦人替了猶太人
42在出會堂的時候，大家要求他們在下安息日，還講同樣的題目。 43#13:43 將來聖保祿的名時常在巴爾納伯的名以前。所謂天主的恩寵，就是使人要信奉新宗教內心的素質。散會以後，有許多猶太人和敬畏天主的希臘人，跟隨保祿和巴爾納伯；二人和他們作長時間的談話，勸他們恆心保守天主的恩寵。
44第二安息日，全城的人幾乎都聚了來，聽天主的道。 45猶太人看見人這樣多，就發生嫉妬，口出謗言去駁斥保祿所講的一切。 46保祿和巴爾納伯卻斷然向他們說：「天主的道本來應該首先講給你們，但是，因為你們拒絕接受，並且自己斷定自己不配得永生，所以我們轉向外邦人去宣講。 47#13:47 依撒意亞（49:6）。其實天主給了我們這種命令：『我立你作萬民的光，直到世界的極端，給他們送去得救的恩惠』」。
48 # 13:48 永生不是天堂的幸福，卻是歸化於新宗教的恩寵。 外邦人聽到這話滿心喜歡，稱讚天主的道，凡是善心預備永生的人都信了。 49主的道傳遍了這一方， 50可是，猶太人挑唆信奉猶太教的高級婦女，和城內的主要人物，激起反對保祿和巴爾納伯的風潮，把他們倆人逐出境外。 51保祿和巴爾納伯就向着他們，跺出腳上的塵土，上以高尼去了。 52眾門徒卻滿心喜悅受到聖神的寵恩。
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宗徒大事錄 13: 李山甫等注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1949) by Litvanyi (1901-1983) and others. Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
宗徒大事錄 13
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聖保祿和聖巴爾納伯守神食#13:1 編註：「食」原影像本為「貧」
1 # 13:1 就是在初期教會裏信友時常享受的兩種特恩（格林多前書12:14）。 那時在安底約吉的教會中，有幾位得了作先知和教師特恩的人，就是：巴爾納伯，黑西默央，西勒乃人路爵，與侯爵黑洛德在同一奶母前長大的馬那亨，和掃祿。 2他們從事於主的工作，時常守齋。聖神對他們說：「將巴爾納伯和掃祿分給我吧，使他們去作我召他們作的事業」。 3#13:3 賦給他們完全的神品，主教品也在內。他們守齋祈禱，就在他們倆人頭上覆手，差他們走了。
掃祿第一次旅行，在濟伯肋島
4 # 13:4 就是安底約基城的海口。 掃祿和巴爾納伯既受聖神的派遣，就到塞路西去，從那裏上船，揚帆到濟伯肋島。 5#13:5 這位若望是巴爾納伯的堂兄弟瑪爾谷，福音著作者。一到了撒拉米那城，就進入猶太人的會堂，宣揚天主的教。若望和他們一起，作他們的助手。 6他們走遍全島，到了巴否，遇見一個猶太邪術士和假先知，名叫巴而日蘇。 7#13:7 那時西撲洛是屬於羅瑪「斯那都政治團體」的一省，有一個總督照管。他住在總督塞而吉、保祿府裏，總督是個明達事理的人。總督請了巴爾納伯和保祿來，表示熱切希望聽天主的道。 8可是厄利瑪—厄利瑪是邪術士的意思—阻撓總督，不要奉這教。 9#13:9 將來掃祿時常叫保祿。依照聖熱洛尼末的意見，聖保祿是遇到這位名叫保祿的總督而換了自己的名。掃祿原來在阿拉伯文有「滿我希望的兒」的意義。保祿和掃祿聲音多少相同，卻是個羅瑪名，不知有什麼意義。於是掃祿往下叫保祿充滿聖神，定睛注視邪術士說： 10「你這心滿詭計和姦惡的人，和魔鬼是同族，凡是正義的事，你都反對，還不停止擾亂主的正道嗎？ 11現在天主的手要罰你瞎了，你暫時看不見天日」。濃重的黑暗立刻籠罩起他來，他向四外旋轉，找人用手領他。 12總督早已羨慕天主的道，一見這奇跡就信了。
聖保祿在比西第的安底約吉城會堂內演講
13 # 13:13 有人想，瑪爾谷不敢跟隨保祿，怕有危險，有別人想，他想回去望看母親。無論如何，不久以後他要作勇敢的傳教者。 保祿和他的同伴在巴否上了船，揚帆向邦斐理的伯而熱城進發。到了那裏若望離開他們要返回#13:13 編註：「返回」原影像本為「反回」耶路撒冷， 14二人從伯而熱繼續前進，到了比西第的安底約吉城，他們在安息日進了這城的會堂坐下。 15在誦完了法律和先知書以後，會堂長派人過來對他們說：「弟兄們，如果你們願意說幾句勸化民眾的話，可以隨意說」。 16#13:16 如同斯德望一樣，聖保祿依照猶太人演講的規律向人說話。於是保祿起來舉手說：「以色列人和諸位敬畏天主的人請聽。 17這以色列民族的天主，揀選#13:17 編註：「揀選」原影像本為「簡選」了我們的祖先享受祂的特恩：在這民族寄居埃及時，使他們掌握大權，以後用祂有力的手，領他們出了埃及。 18四十年之久，祂在曠野裏照管他們； 19以後毀滅了加昂地方的七個民族，把這地方交給他們作為產業。 20這樣過了四百五十年左右。以後祂給他們立了民長，直到撒牧爾先知時為止。 21在那時候，他們要求一個王統治他們，天主就將本亞民支派中西斯的兒子掃祿，立為他們的王，他在位四十年之久。 22#13:22 列王傳（第一13:14），聖詠（8:13-21）。以後天主廢棄了他，又給他們立了達味為王，並且給他作證說：『我看出來，葉塞的兒子達味是合我心意的人，他要依從我的一切旨意』。 23是從他的後裔中，天主依照自己的預許，給以色列人生出一位救主、耶穌。 24在祂來臨以前，若翰已經向全部以色列民宣講悔改的洗禮； 25若翰在快要完成使命時，還說：『我不是你們所想的那人；可是有一位在我以後來，我給祂解鞋帶子也不配』」。
26「弟兄們，亞巴郎的後裔和諸位敬畏天主的人，這救恩的道是給我們送來的。 27耶路撒冷的居民和民眾的首領，本來沒有承認耶穌的地位，並且定了祂的罪，而這樣應驗了每安息日所誦先知書。 28雖然在祂身上，找不出該死的罪來，他們仍然請求比拉多制死祂。 29幾時他們將經上對祂所寫的一切都完成了，就從十字架卸下祂來，安置#13:29 編註：「安置」原影像本為「按置」在墳墓中。 30可是天主使祂從死者中復活了。 31一連數十天的工夫，祂顯現給那些和祂一起從加利肋省上耶路撒冷去的人們；現在他們在民間作祂的見證。 32我們也是來給你們宣講，天主給我們的祖先所預許的話。 33#13:33 聖詠（2:7）。我們作他們後裔的人，天主將祂的預許為我們應驗了，依照聖詠上寫的：『你是我的子，今日我生你』。 34#13:34 依撒意亞（55:3）。在一定要得到的聖恩中有從死者中復活的恩惠。天主實在使耶穌從死者中復活了，耶穌也實在不再歸於腐朽，也有天主的這話作憑證：『我要將許給達味的聖恩賞給你，您一定要得到』。 35#13:35 聖詠（15:10）。因此在別的一篇上記載着：『你不能允許你的聖者見到腐朽』。 36這聖者不能是達味，因為達味在世時，完成了天主的聖旨，就長睡不起，靈魂和他的祖先到一起相聚，身體見到了腐朽。 37可是，天主所復活的耶穌，祂有沒見到腐朽」。
38「所以弟兄們，你們要知道！天主預許了藉着祂赦免你們的罪。 39靠梅瑟的法律不能赦免的一切罪，凡信祂的都因祂而滌除了。 40那麼你們要小心，不要使先知書上所說的這話臨到你們身上： 41#13:41 亞巴枯（1:5）。『你們這些輕視天主的人，注意吧！驚奇吧！滅亡吧！因為在你們的世代，我要作一件事業，是你們所不能信的，即便有人告訴你們，你們還是不信』」。
外邦人替了猶太人
42在出會堂的時候，大家要求他們在下安息日，還講同樣的題目。 43#13:43 將來聖保祿的名時常在巴爾納伯的名以前。所謂天主的恩寵，就是使人要信奉新宗教內心的素質。散會以後，有許多猶太人和敬畏天主的希臘人，跟隨保祿和巴爾納伯；二人和他們作長時間的談話，勸他們恆心保守天主的恩寵。
44第二安息日，全城的人幾乎都聚了來，聽天主的道。 45猶太人看見人這樣多，就發生嫉妬，口出謗言去駁斥保祿所講的一切。 46保祿和巴爾納伯卻斷然向他們說：「天主的道本來應該首先講給你們，但是，因為你們拒絕接受，並且自己斷定自己不配得永生，所以我們轉向外邦人去宣講。 47#13:47 依撒意亞（49:6）。其實天主給了我們這種命令：『我立你作萬民的光，直到世界的極端，給他們送去得救的恩惠』」。
48 # 13:48 永生不是天堂的幸福，卻是歸化於新宗教的恩寵。 外邦人聽到這話滿心喜歡，稱讚天主的道，凡是善心預備永生的人都信了。 49主的道傳遍了這一方， 50可是，猶太人挑唆信奉猶太教的高級婦女，和城內的主要人物，激起反對保祿和巴爾納伯的風潮，把他們倆人逐出境外。 51保祿和巴爾納伯就向着他們，跺出腳上的塵土，上以高尼去了。 52眾門徒卻滿心喜悅受到聖神的寵恩。
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