致格林多人前書 7
7
夫婦間相互的權利和義務
1論到你們給我寫信所問的幾點，男人不與女人接觸本來更好。 2但是為避免淫亂的緣故，每個男人應該有妻子，每個女人應該有丈夫。 3丈夫應該以妻子的要求盡夫婦的義務，同樣妻子也應該如此。 4妻子對於自己的身體並沒有主權，丈夫才有；同樣丈夫對於自己的身體也沒有主權，妻子才有。 5除非你們為了專務祈禱暫時取得對方的同意，總不要分居；以後仍要同居，免得撒殫趁着你們情不自禁的時候誘惑你們。 6#7:6 上面說的一切。我說這話並不是命令，而是忠告。 7#7:7 本節含有夫婦之間的一切義務和權利，同時提出童貞的高貴。因為我本來願意使一切人都和我一樣。可是每一個人都由天主受每一個人的特恩，這人這樣，那人那樣。
童女和寡婦
8我向童女和寡婦們說：若能和我一樣守貞更好。 9倘若她們情不自禁，讓她們結婚吧，因為與其慾火中燒，倒不如結婚好。
不許離婚
10 # 7:10 瑪爾谷（10:2-12）。 至於已經結婚的人，我有所吩咐，也不是我而是主：妻子不可與丈夫離散； 11如果不得不離散，就應該獨居不嫁，或與丈夫重修舊好；丈夫也不可休棄妻子。
保祿賞的特權
12 # 7:12 依照聖保祿的特許，入了教的男人或女人能夠和不願與他安然同居的妻或夫離婚。 向其他人我說，這是我不是主：如果弟兄有教外的妻子，她仍舊願意與他同居，他就不可休棄她。 13如果婦人有教外的丈夫，他仍舊願意與她同居，她就不可與他離散。 14#7:14 不奉教的男人或女人被奉了教的妻或夫聖化，因為二人作一體。同樣當時的信友以為父母已經入教，子女在未領洗以前，便已得到聖寵；因此兒女往往領洗很晚。因為教外的丈夫藉着妻子成聖；教外的妻子也藉着丈夫—我們的弟兄成聖。不然你們的子女就不潔淨，實際他們卻是聖潔的。 15但是如果教外當事者願意離散，讓他離散吧；我們的弟兄或姐妹在這種情形之下，都不能受這樣的轄制；天主召了我們享受和平。 16妻子，妳知道妳能救妳的丈夫嗎？丈夫，你知道你能救你的妻子嗎？
對於蒙召信主者的幾件忠告
17究竟每一個人要按照主所給他的分位，依照主的安排和召命而行。這是我在一般教會中時常給的教訓。 18如果有人，受割禮後蒙召，就算了吧；如果沒有受割禮蒙召，不要去受割禮。 19受割禮沒有關係，不受割禮也沒有關係；唯一有關係的是遵守天主的誡命。 20你在蒙召信主時處在什麼分位，就安於這種分位吧。 21你是在蒙召時作奴僕嗎？你不必憂愁；若你能夠得到自由，不要耽誤機會。 22因為凡是在主召他的時候做奴僕的人，變成屬於主自由的工人；同樣凡是在主召他的時候是自由的人，變成基督的奴僕。 23你們是用高價贖回來的；不要作人的奴僕了。 24弟兄們，每一個人無論在什麼分位蒙召，應該在天主臺前安於本位。
童貞的高貴
25對於童女，我並沒有主的命令可傳；但是天主既賞我作忠誠的工人，我還是發表意見。 26我便相信，由於現勢的危急，人不轉變他的環境更好。 27你若有妻子，不要解脫；你若沒有妻子，不要去娶。 28你若結了婚沒有罪；處女若結婚，也不是犯罪；但是這些人在身體上要遭受許多困難；我本來願意保全你們。 29弟兄們，我告訴你們：時間縮短了；所以有妻子的人要像沒有妻子的人一樣生活； 30涕哭的人要像不涕哭的人；喜樂的人要像不喜樂的人；置買的人要像沒有錢財的人； 31享用世界的人要像不享用世界的人。因為這世界的形態正在變化。 32我願意你們沒有可顧慮的。沒有結婚的人顧慮主的利益，努力使主喜悅； 33結婚的人應該顧慮世上的利益，努方使妻子喜樂，他的心就分散了。 34未曾結婚的和守童貞的女子都顧慮主的利益，努力使身體靈魂都聖潔；結婚的婦女顧慮世上的利益，時常勉力使丈夫喜樂。
35我說這話是為你們的利益；不是設羅網籠絡你們，卻是提示你們一種極合宜的事情，可以無擾無阻地殷勤奉事主。 36若有人因為自己的女兒年歲大了還沒有結婚覺得羞愧，並以為她應該出嫁，便讓她出嫁吧，這樣做沒有罪。 37但是若有人決定，不受任何壓迫完全自由地決定，讓他的女兒守貞，他辦得很對。 38總之讓女兒結婚的人，辦得對；讓女兒守貞的人，辦得更對。
論寡居
39妻子在丈夫活着的時候，受丈夫管轄；丈夫若死去，妻子就恢復自由可以隨便再嫁，但必須在主內。 40然而如果她依照我的話終身守節，更是有福的。我相信我這話是按照天主聖神所說的。
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致格林多人前書 7: 李山甫等注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1949) by Litvanyi (1901-1983) and others. Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.