聖路加福音 3
3
1 # 3:1 （比辣多總督）先是大黑落德死後，其子亞格老做猶太王，在位九年，被羅馬總王奧古斯都廢了，從此猶太不再封王。只設總督一員，管治其地。平時駐責撒肋城；亦有時來耶路撒冷。比辣多是第二任總督。黑落德號安弟巴斯者，與斐理伯為兄弟，俱是大黑落德之子。亞納是蓋法的岳父：係卸任之大司祭。蓋法係現任之大司祭。 凱撒第伯略在位第十五年，班雀 比辣多正做猶太總督，黑落德做加利肋亞君長。他兄弟斐理伯做依都來亞及特拉各尼德地方君長，李撒尼亞做亞比利尼君長， 2亞納及蓋法做大司祭，其時匝加利亞的兒子若翰在曠野裏受了天主的默示， 3就來到若爾當河一帶，傳悔改的洗禮，以得罪赦。 4正如先知依撒意亞書上記載的話：「在曠野有呼號的人聲說：你們當預備主的道，修直他的路。 5#3:5 （深谷）比懶惰人，缺失甚多。（山陵）比驕傲人自視過高。（彎曲）是說心不誠實的詭詐人。（道路不平）是說行為不端的放肆人。若翰勸一總的人，痛悔補贖，迎接救世者。凡是深谷，都要填起來，一總山陵，都要削平，彎曲不直的，直了他，道路不平的，平了他； 6#3:6 （萬民）言救世者之來，不止為猶太一國。這句話正相反當時猶太人的俗見。將來萬民必要看見天主的救贖。」
7 # 3:7 （誰教給你們）是說：你們若不真心悔改，誰能叫你們不受罰呢？但領洗不足，還要改惡遷善。 若翰向那些來領他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們躲避將來的怒呢？ 8#3:8 （有亞巴郎為祖）這也是猶太人的俗見，想自己既是聖祖的子孫，必不至于受天主棄絕。豈知天主能叫外邦人成亞巴郎的子孫，就是效法聖祖信德的人，而骨肉之血統，反不足恃。你們當悔改，結相稱的果子#3:8 做相稱的補贖。！不要心裏自己說：我們有亞巴郎為我們的祖，因為我給你們說：天主能從這些石頭給亞巴郎生出子孫來。 9斧子已經放在樹根上；凡不結好果子的樹，都要砍下來，投在火裏。」 10#3:10 （我們當作什麼）眾人聽若翰講勸，大動于心，深懼天主之審判；故有此問。眾人問他說：「既是這樣，我們應當做什麼呢？」 11若翰答說：「有兩件衣裳的，當分給那沒有的#3:11 一件。；有糧食吃的，也要這樣做。」 12#3:12 獨收稅的人更受人賤惡，也獨他們，格外謙恭，稱若翰為師傅。若翰對于各等人，除了公教訓以外，各有私教訓，所謂因材施教也。收稅的人也來領洗，他們問若翰說：「師傅，我們應當做什麼呢？」 13若翰給他們說：「除了給你們限定的#3:13 稅額。，不要多取。」 14當兵的也問他說：「我們當做什麼呢？」若翰給他們說：「你們不要欺負人，也不要訛詐人，你們各有糧餉，應當識足。」
15那時百姓正盼望（基督來），都心裏猜疑若翰，估量他就是基督。 16#3:16 （鞋帶）彼地風俗，便鞋皆有帶，客進門時，由僕役下人脫鞋洗足。若翰言自己對于耶穌，雖然盡僕役的本分，也當不起。若翰答應眾人說：「我不過用水洗你們，有一位比我能力更大的要來到，我就是給他解鞋帶子也當不起。他要用聖神用火洗你們。 17#3:17 簸箕或譯作木掀；簸淨作提淨，更合中國風俗，與原文亦合。此耶穌審判世界，賞善罰惡之大權，無人能逃。他手裏拿着簸箕，要簸淨自己的場，把麥子收入他的倉房，糠秕用不滅的火燒了。」 18若翰還有許多別的話，勸勉百姓，傳福音於他們。 19但是黑落德君長為他弟婦黑落底亞的事，也為他所行的別的一切惡事，受了若翰的責備。 20他就惡上加惡，把若翰收在監裏。
耶穌受洗
21 # 3:21 （眾百姓受洗的時候）希拉原文作眾百姓受洗完了，耶穌也受了洗。 # 3:21 赫理即若亞敬：是聖母瑪利亞之父。若瑟非其子；特是其壻。依彼時風俗，壻亦可稱子。路加欲紀聖母之祖譜，以証耶穌不但有達味子孫之名分，如瑪竇祖譜所言者；且有達味之血統，而為達味之嫡孫；或問路加既欲紀聖母之祖譜，何不題聖母之名？曰：紀家譜之公例，依彼地風俗，未有題婦女之名者，路加礙于公例，豈能自異，題明其父之名足矣。 歷敘從 亞當到耶穌，四千餘年之血統，真天下獨一無二；最久遠之祖譜也。耶穌為這祖譜之終向，除免世罪，使人類復有救靈升天之望。此所以耶穌稱為新亞當，又稱為人類之再祖也。 眾百姓受洗的時候，耶穌也受了洗，他正祈禱之間，天就開了。 22聖神降臨在他身上，形像如同鴿子，又有聲音從天上來說：「你是我的愛子，我所悅樂的就是你。」
23 耶穌起頭#3:23 傳教。年紀約有三十歲#3:23 或譯：耶穌剛才到大約三十歲。。人只想他是若瑟的兒子；若瑟是赫里的#3:23 即赫里的兒子。下同。； 24赫里是瑪達的；瑪達是肋未的；肋未是美而基的；美而基是亞乃的；亞乃是約瑟的； 25約瑟是瑪他第亞的；瑪他第亞是亞摩斯的；亞摩斯是納鴻的；納鴻是依斯利的；依斯利是納該的； 26納該是瑪哈的；瑪哈是瑪他第亞的；瑪他第亞是塞美的；塞美是若瑟的；若瑟是猶達的； 27猶達是若亞納的；若亞納是肋撒的；肋撒是佐洛巴伯耳的；佐洛巴伯耳是撒拉帖耳的；撒拉帖耳是內里的； 28內里是美而基的；美而基是亞第的；亞第是葛桑的；葛桑是厄耳瑪當的；厄而瑪當是海珥的； 29海珥是葉蘇的；葉蘇是厄烈在爾的；厄烈在爾是約林的；約林是瑪達的；瑪達是肋未的； 30肋未是西美盎的；西美盎是猶達的；猶達是約塞的；約塞是約納的；約納是厄利亞金的； 31厄利亞金是米來亞的；米來亞是門納的；門納是瑪大達的；瑪大達是納丹的；納丹是達味的 32達味是葉瑟的；葉瑟是阿伯德的；阿伯德是博斯的；博斯是撒爾孟的；撒爾孟是納松的； 33納松是亞米那達的；亞米那達是亞郎的；亞郎是厄斯隆的；厄斯隆是法來斯的；法來斯是猶達的； 34猶達是雅各伯的；雅各伯是依撒格的；依撒格是亞巴郎的；亞巴郎是達肋的；達肋是納高爾的。 35納高爾是撒魯的；撒魯是辣高的；辣高是法來格的；法來格是赫伯爾的；赫伯爾是撒肋的； 36撒肋是該南的；該南是亞爾法各撒的；亞爾法各撒是生的；生是諾厄的；諾厄是拉買可的； 37拉買可是瑪都撒來的；瑪都撒來是厄奧可的；厄奧可是雅肋德的；雅肋德是瑪拉來爾的；瑪拉來爾是該南的； 38該南是厄奧斯的；厄奧斯是塞德的，塞德是亞當的；亞當是天主造的。
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聖路加福音 3: 蕭靜山注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
聖路加福音 3
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1 # 3:1 （比辣多總督）先是大黑落德死後，其子亞格老做猶太王，在位九年，被羅馬總王奧古斯都廢了，從此猶太不再封王。只設總督一員，管治其地。平時駐責撒肋城；亦有時來耶路撒冷。比辣多是第二任總督。黑落德號安弟巴斯者，與斐理伯為兄弟，俱是大黑落德之子。亞納是蓋法的岳父：係卸任之大司祭。蓋法係現任之大司祭。 凱撒第伯略在位第十五年，班雀 比辣多正做猶太總督，黑落德做加利肋亞君長。他兄弟斐理伯做依都來亞及特拉各尼德地方君長，李撒尼亞做亞比利尼君長， 2亞納及蓋法做大司祭，其時匝加利亞的兒子若翰在曠野裏受了天主的默示， 3就來到若爾當河一帶，傳悔改的洗禮，以得罪赦。 4正如先知依撒意亞書上記載的話：「在曠野有呼號的人聲說：你們當預備主的道，修直他的路。 5#3:5 （深谷）比懶惰人，缺失甚多。（山陵）比驕傲人自視過高。（彎曲）是說心不誠實的詭詐人。（道路不平）是說行為不端的放肆人。若翰勸一總的人，痛悔補贖，迎接救世者。凡是深谷，都要填起來，一總山陵，都要削平，彎曲不直的，直了他，道路不平的，平了他； 6#3:6 （萬民）言救世者之來，不止為猶太一國。這句話正相反當時猶太人的俗見。將來萬民必要看見天主的救贖。」
7 # 3:7 （誰教給你們）是說：你們若不真心悔改，誰能叫你們不受罰呢？但領洗不足，還要改惡遷善。 若翰向那些來領他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們躲避將來的怒呢？ 8#3:8 （有亞巴郎為祖）這也是猶太人的俗見，想自己既是聖祖的子孫，必不至于受天主棄絕。豈知天主能叫外邦人成亞巴郎的子孫，就是效法聖祖信德的人，而骨肉之血統，反不足恃。你們當悔改，結相稱的果子#3:8 做相稱的補贖。！不要心裏自己說：我們有亞巴郎為我們的祖，因為我給你們說：天主能從這些石頭給亞巴郎生出子孫來。 9斧子已經放在樹根上；凡不結好果子的樹，都要砍下來，投在火裏。」 10#3:10 （我們當作什麼）眾人聽若翰講勸，大動于心，深懼天主之審判；故有此問。眾人問他說：「既是這樣，我們應當做什麼呢？」 11若翰答說：「有兩件衣裳的，當分給那沒有的#3:11 一件。；有糧食吃的，也要這樣做。」 12#3:12 獨收稅的人更受人賤惡，也獨他們，格外謙恭，稱若翰為師傅。若翰對于各等人，除了公教訓以外，各有私教訓，所謂因材施教也。收稅的人也來領洗，他們問若翰說：「師傅，我們應當做什麼呢？」 13若翰給他們說：「除了給你們限定的#3:13 稅額。，不要多取。」 14當兵的也問他說：「我們當做什麼呢？」若翰給他們說：「你們不要欺負人，也不要訛詐人，你們各有糧餉，應當識足。」
15那時百姓正盼望（基督來），都心裏猜疑若翰，估量他就是基督。 16#3:16 （鞋帶）彼地風俗，便鞋皆有帶，客進門時，由僕役下人脫鞋洗足。若翰言自己對于耶穌，雖然盡僕役的本分，也當不起。若翰答應眾人說：「我不過用水洗你們，有一位比我能力更大的要來到，我就是給他解鞋帶子也當不起。他要用聖神用火洗你們。 17#3:17 簸箕或譯作木掀；簸淨作提淨，更合中國風俗，與原文亦合。此耶穌審判世界，賞善罰惡之大權，無人能逃。他手裏拿着簸箕，要簸淨自己的場，把麥子收入他的倉房，糠秕用不滅的火燒了。」 18若翰還有許多別的話，勸勉百姓，傳福音於他們。 19但是黑落德君長為他弟婦黑落底亞的事，也為他所行的別的一切惡事，受了若翰的責備。 20他就惡上加惡，把若翰收在監裏。
耶穌受洗
21 # 3:21 （眾百姓受洗的時候）希拉原文作眾百姓受洗完了，耶穌也受了洗。 # 3:21 赫理即若亞敬：是聖母瑪利亞之父。若瑟非其子；特是其壻。依彼時風俗，壻亦可稱子。路加欲紀聖母之祖譜，以証耶穌不但有達味子孫之名分，如瑪竇祖譜所言者；且有達味之血統，而為達味之嫡孫；或問路加既欲紀聖母之祖譜，何不題聖母之名？曰：紀家譜之公例，依彼地風俗，未有題婦女之名者，路加礙于公例，豈能自異，題明其父之名足矣。 歷敘從 亞當到耶穌，四千餘年之血統，真天下獨一無二；最久遠之祖譜也。耶穌為這祖譜之終向，除免世罪，使人類復有救靈升天之望。此所以耶穌稱為新亞當，又稱為人類之再祖也。 眾百姓受洗的時候，耶穌也受了洗，他正祈禱之間，天就開了。 22聖神降臨在他身上，形像如同鴿子，又有聲音從天上來說：「你是我的愛子，我所悅樂的就是你。」
23 耶穌起頭#3:23 傳教。年紀約有三十歲#3:23 或譯：耶穌剛才到大約三十歲。。人只想他是若瑟的兒子；若瑟是赫里的#3:23 即赫里的兒子。下同。； 24赫里是瑪達的；瑪達是肋未的；肋未是美而基的；美而基是亞乃的；亞乃是約瑟的； 25約瑟是瑪他第亞的；瑪他第亞是亞摩斯的；亞摩斯是納鴻的；納鴻是依斯利的；依斯利是納該的； 26納該是瑪哈的；瑪哈是瑪他第亞的；瑪他第亞是塞美的；塞美是若瑟的；若瑟是猶達的； 27猶達是若亞納的；若亞納是肋撒的；肋撒是佐洛巴伯耳的；佐洛巴伯耳是撒拉帖耳的；撒拉帖耳是內里的； 28內里是美而基的；美而基是亞第的；亞第是葛桑的；葛桑是厄耳瑪當的；厄而瑪當是海珥的； 29海珥是葉蘇的；葉蘇是厄烈在爾的；厄烈在爾是約林的；約林是瑪達的；瑪達是肋未的； 30肋未是西美盎的；西美盎是猶達的；猶達是約塞的；約塞是約納的；約納是厄利亞金的； 31厄利亞金是米來亞的；米來亞是門納的；門納是瑪大達的；瑪大達是納丹的；納丹是達味的 32達味是葉瑟的；葉瑟是阿伯德的；阿伯德是博斯的；博斯是撒爾孟的；撒爾孟是納松的； 33納松是亞米那達的；亞米那達是亞郎的；亞郎是厄斯隆的；厄斯隆是法來斯的；法來斯是猶達的； 34猶達是雅各伯的；雅各伯是依撒格的；依撒格是亞巴郎的；亞巴郎是達肋的；達肋是納高爾的。 35納高爾是撒魯的；撒魯是辣高的；辣高是法來格的；法來格是赫伯爾的；赫伯爾是撒肋的； 36撒肋是該南的；該南是亞爾法各撒的；亞爾法各撒是生的；生是諾厄的；諾厄是拉買可的； 37拉買可是瑪都撒來的；瑪都撒來是厄奧可的；厄奧可是雅肋德的；雅肋德是瑪拉來爾的；瑪拉來爾是該南的； 38該南是厄奧斯的；厄奧斯是塞德的，塞德是亞當的；亞當是天主造的。
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