Nous croyons au contraire que nous sommes sauvés par la grâce du Seigneur Jésus, de la même manière qu'eux. »
Le récit de Luc rassemble des traditions complexes. Sa présentation s'articule autour de trois pôles : Pierre, Jacques, la lettre envoyée aux croyants non juifs.
Le récit des réalisations divines, répété par Paul et Barnabas (v. 4, 12), encadre l'intervention de Pierre. Ce dernier, fort de son expérience, confirme l'ouverture de la porte aux non-Juifs, sans condition préalable comme la circoncision, pourvu qu'ils croient à la Bonne Nouvelle. Dieu lui-même en a donné la confirmation, signée par le don de l'Esprit.