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 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch11" data-usfm="ROM.11">
 <div class="label">11</div><div class="cl">kapitel elf</div><div class="p"> 1ich zog deriber, hot den Hashem farshtoisen zain folk? chas vesholem! vorem oich ich bin a ben Yisroel, fun Avrahams zomen, funem sheyvet Binyamin. 2Hashem hot nisht farvorfen zain folk, velches er hot gekent fun frier. oder tsi veist ir nisht, vos der pasuk zogt vegen Eliyahu, ven er vendt zich tsu Hashem kegen Yisroel, zogendik: 3o Har, zei hoben geteit daine neviim, zei hoben tseshtert daine mizbeyches, un ich bin ibergebliben einer alein, un zei zuchen main nefesh. (Melachim Alef 19:14) 4ober vos zogt im dos kol fun Hashem? ich hob mir ibergelozt ziben toizent mener, vos hoben nisht geboigen kein kni tsum Ba'al. (Melachim Alef 19:18)</div><div class="p"> 5deriber oich azoi in der itstiker tsait iz do an iberblaibung loit der bechire fun chesed. 6oib ober durch chesed, iz nisht mer fun maisim; vail chesed volt dan nisht mer geven chesed. 7vos den? vos Yisroel zucht, dos hot er nisht dergreicht, ober di oisderveilte hoben es yo dergreicht, un di ibrike zenen farhartevet gevoren; 8vi es shteit geshriben: Hashem hot zei gegeben a gaist fun tifn shlof, oigen, nisht tsum zen, un oiern, nisht tsum heren, biz tsum haintikn tog. (Yeshayah 29:10; Devarim 29:3) 9un Dovid zogt: zol zeier tish veren tsu a pastke, un tsu a nets, un tsu a shtroichlung, un a fargeltung tsu zei; 10zolen zeiere oigen finster veren, nisht tsu zen, un zeier ruchen boig alemol arop. (Tehillim 69:23-24)</div><div class="p"> 11deriber zog ich, hoben zei den geshtroichlt, kedei zei zolen falen? chas vesholem! nor durch zeier ibertretung iz di yeshue gekumen tsu di nisht Yidn, kedei zei eiferdik tsu machen. 12ober oib zeier ibertretung iz gevoren dos ashires fun der velt un zeier hezek dos ashires fun di felker, vifel mer zeier fulkeit!</div><div class="p"> 13ich zog ober tsu aich nisht Yidn, oif vifel ich bin der Shliach tsu di nisht Yidn&#8212;ich farherlech main avoide&#8212; 14oib ich zol nor kenen vi es iz eiferdik machen di, vos zenen main fleish (un blut) un rateven a teil fun zei. 15vorem oib zeier farvorfen veren iz di (sibe fun) iberbetung far der velt, vos vet shoin zain zeier oifgenumen veren, oib nisht leben fun di toite? 16un oib di terumat haissa iz heilik, azoi iz dos gantse teig oich heilik; un oib der vortsel iz heilik, azoi zenen di tsvaign oich heilik.</div><div class="p"> 17un oib einike fun di tsvaign zenen opgebrochen gevoren, du ober, zaiendik a vilder eilbert boim, bist tsugezetst gevoren tsvishen zei un bist gevoren mit zei an onteilnemer funem vortsel fun dem eilbert boim un zain fetkeit, 18barim zhe dich nisht kegen di tsvaign; barimstu dich ober shoin yo, (gedenk zhe, az) nisht du trogst dem vortsel, nor der vortsel dich. 19vest deriber zogen: di tsvaign zenen opgebrochen gevoren, kedei ich zol tsugezetst veren. 20gut, durch umgloiben zenen zei opgebrochen gevoren, un du shteist durch gloiben. halt zhe dich nisht grois, nor hob moire; 21vorem oib Hashem hot nisht geshoint di natirleche tsvaign, vet er oich dich nisht shoinen! 22ze deriber di gutskeit un shtrengkeit fun Hashem; oif di gefalene&#8212;shtrengkeit, ober oif dir&#8212;gutskeit fun Hashem, oib du vest blaiben in der gutskeit; anisht vestu oich opgehakt veren. 23un yene, oib zei velen nisht blaiben inem umgloiben, velen oich tsugezetst veren; vorem Hashem ken zei vider tsuzetsen. 24vorem oib du bist oisgeshniten gevoren fun an eilbert boim, vos iz beteve vild, un umnatirlech tsugezetst gevoren tsu a gutn eilbert boim, oif vifel mer velen di dozike oif a natirlechn oifen tsugezetst veren tsu zeier eigenem eilbert boim?!</div><div class="p"> 25vorem ich vil nisht, brider, az ir zolt nisht visen dem dozikn sod, kedei ir zolt zich nisht halten far kein chachomim, az a teilvaize farhartung iz gekumen iber Yisroel, biz di fulkeit fun di umes hooilem vet arainkumen; 26un azoi vet kol Yisroel veren derleizt, vi es shteit geshriben: der goel vet kumen fun Tsien, er vet opvenden g-tlozikeit fun Yaakov. 27un dos iz main bund mit zei, ven ich vel zei moichel zain zeiere zind. (Yeshayah 59:20-21; Tehillim 14:7)</div><div class="p"> 28vos shaich der Besoire Toive, zenen zei sonim tsulib aich, ober vos shaich der bechire zenen zei gelibte tsulib di avot. 29vorem Hashem hot nisht kein charote oif zaine matonus un ruf. 30vorem azoivi ir zent amol geven umgehorchzam tsu Hashem, itst ober hot ir bakumen rachomim durch zeier umgehorchzamkeit, 31azoi zenen oich zei itst umgehorchzam gevoren, kedei durch di rachomim tsu aich zolen zei itst oich derlangen rachomim. 32vorem Hashem hot alemen aingeshlosen in der umgehorchzamkeit, kedei er zol zain rachmonesdik tsu alemen.</div><div class="p"> 33o, vos far a tifkeit fun raichtum un chochme un visen fun Hashem! vi umfarshtendlech zenen zaine mishpotim un umoisforshbar zaine drochim! 34vorem ver hot gevust di machshove fun dem Har? oder ver iz geven zain rotgeber? 35oder ver hot im frier gegeben, un es zol im tsurikgegeben veren? (Yeshayah 40:13) 36az alts iz fun im un durch im un tsu im; im zai koved oif eibik. Omein.</div>
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ich zog deriber, hot den Hashem farshtoisen zain folk? chas vesholem! vorem oich ich bin a ben Yisroel, fun Avrahams zomen, funem sheyvet Binyamin. Hashem hot nisht farvorfen zain folk, velches er hot gekent fun frier. oder tsi veist ir nisht, vos der pasuk zogt vegen Eliyahu, ven er vendt zich tsu Hashem kegen Yisroel, zogendik: o Har, zei hoben geteit daine neviim, zei hoben tseshtert daine mizbeyches, un ich bin ibergebliben einer alein, un zei zuchen main nefesh. () ober vos zogt im dos kol fun Hashem? ich hob mir ibergelozt ziben toizent mener, vos hoben nisht geboigen kein kni tsum Ba'al. ()
deriber oich azoi in der itstiker tsait iz do an iberblaibung loit der bechire fun chesed. oib ober durch chesed, iz nisht mer fun maisim; vail chesed volt dan nisht mer geven chesed. vos den? vos Yisroel zucht, dos hot er nisht dergreicht, ober di oisderveilte hoben es yo dergreicht, un di ibrike zenen farhartevet gevoren; vi es shteit geshriben: Hashem hot zei gegeben a gaist fun tifn shlof, oigen, nisht tsum zen, un oiern, nisht tsum heren, biz tsum haintikn tog. () un Dovid zogt: zol zeier tish veren tsu a pastke, un tsu a nets, un tsu a shtroichlung, un a fargeltung tsu zei; zolen zeiere oigen finster veren, nisht tsu zen, un zeier ruchen boig alemol arop. ()
deriber zog ich, hoben zei den geshtroichlt, kedei zei zolen falen? chas vesholem! nor durch zeier ibertretung iz di yeshue gekumen tsu di nisht Yidn, kedei zei eiferdik tsu machen. ober oib zeier ibertretung iz gevoren dos ashires fun der velt un zeier hezek dos ashires fun di felker, vifel mer zeier fulkeit!
ich zog ober tsu aich nisht Yidn, oif vifel ich bin der Shliach tsu di nisht Yidn—ich farherlech main avoide— oib ich zol nor kenen vi es iz eiferdik machen di, vos zenen main fleish (un blut) un rateven a teil fun zei. vorem oib zeier farvorfen veren iz di (sibe fun) iberbetung far der velt, vos vet shoin zain zeier oifgenumen veren, oib nisht leben fun di toite? un oib di terumat haissa iz heilik, azoi iz dos gantse teig oich heilik; un oib der vortsel iz heilik, azoi zenen di tsvaign oich heilik.
un oib einike fun di tsvaign zenen opgebrochen gevoren, du ober, zaiendik a vilder eilbert boim, bist tsugezetst gevoren tsvishen zei un bist gevoren mit zei an onteilnemer funem vortsel fun dem eilbert boim un zain fetkeit, barim zhe dich nisht kegen di tsvaign; barimstu dich ober shoin yo, (gedenk zhe, az) nisht du trogst dem vortsel, nor der vortsel dich. vest deriber zogen: di tsvaign zenen opgebrochen gevoren, kedei ich zol tsugezetst veren. gut, durch umgloiben zenen zei opgebrochen gevoren, un du shteist durch gloiben. halt zhe dich nisht grois, nor hob moire; vorem oib Hashem hot nisht geshoint di natirleche tsvaign, vet er oich dich nisht shoinen! ze deriber di gutskeit un shtrengkeit fun Hashem; oif di gefalene—shtrengkeit, ober oif dir—gutskeit fun Hashem, oib du vest blaiben in der gutskeit; anisht vestu oich opgehakt veren. un yene, oib zei velen nisht blaiben inem umgloiben, velen oich tsugezetst veren; vorem Hashem ken zei vider tsuzetsen. vorem oib du bist oisgeshniten gevoren fun an eilbert boim, vos iz beteve vild, un umnatirlech tsugezetst gevoren tsu a gutn eilbert boim, oif vifel mer velen di dozike oif a natirlechn oifen tsugezetst veren tsu zeier eigenem eilbert boim?!
vorem ich vil nisht, brider, az ir zolt nisht visen dem dozikn sod, kedei ir zolt zich nisht halten far kein chachomim, az a teilvaize farhartung iz gekumen iber Yisroel, biz di fulkeit fun di umes hooilem vet arainkumen; un azoi vet kol Yisroel veren derleizt, vi es shteit geshriben: der goel vet kumen fun Tsien, er vet opvenden g-tlozikeit fun Yaakov. un dos iz main bund mit zei, ven ich vel zei moichel zain zeiere zind. ()
vos shaich der Besoire Toive, zenen zei sonim tsulib aich, ober vos shaich der bechire zenen zei gelibte tsulib di avot. vorem Hashem hot nisht kein charote oif zaine matonus un ruf. vorem azoivi ir zent amol geven umgehorchzam tsu Hashem, itst ober hot ir bakumen rachomim durch zeier umgehorchzamkeit, azoi zenen oich zei itst umgehorchzam gevoren, kedei durch di rachomim tsu aich zolen zei itst oich derlangen rachomim. vorem Hashem hot alemen aingeshlosen in der umgehorchzamkeit, kedei er zol zain rachmonesdik tsu alemen.
o, vos far a tifkeit fun raichtum un chochme un visen fun Hashem! vi umfarshtendlech zenen zaine mishpotim un umoisforshbar zaine drochim! vorem ver hot gevust di machshove fun dem Har? oder ver iz geven zain rotgeber? oder ver hot im frier gegeben, un es zol im tsurikgegeben veren? () az alts iz fun im un durch im un tsu im; im zai koved oif eibik. Omein.

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