Digital edition of the 1927 reprint of the Delegates' Version (combining NT-1852 and OT-1854). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

元始有道、道與上帝共在、道即上帝、 是道、元始與上帝共在也、 萬物以道而造、凡受造者、無不以之而造、 生在道中、生也者、人之光、 光照於暗、暗者弗識之、○ 有上帝所遣者名 約翰 、 其至為光作證、使眾以之而信、 約翰 非光、特為光證耳、 真光者、臨世照萬人者也、 其在世、世以之而創、世不識之、 其至己地、人不受之、 受即信其名者、賜之權、為上帝子、 是非由血氣、非由情欲、非由人意而生、乃由上帝也、 夫道成人身、居於我儕之間、我儕見其榮、誠天父獨生子之榮、以恩寵真理而滿也、○

約翰 為之證、呼曰、我言後我來而先我在、以其本先我者、即斯人也、 由其盛而我眾受恩寵、恩寵益增、 例授自 摩西 、恩寵真理、則由 耶穌   基督 、 未有人見上帝、惟獨生子、在父懷者、彰明之、○

約翰 之證如左、 猶太 人自 耶路撒冷 、遣祭司及 利未 人、問 約翰 曰、爾為誰、 約翰 承而不諱、其承曰、我非 基督 、 曰、爾為誰、 以利亞 乎、曰、否、曰、抑當來之先知乎、曰、否、 曰、然則爾為誰、使我復遣我者、爾自謂何也、 曰、我即聲呼於野云、直主道者、如先知 以賽亞 言、 奉使乃𠵽唎㘔人、 又問曰、爾非 基督 非 以利亞 、非先知、何為施洗耶、 約翰 曰、我以水施洗、有立爾中者、爾不識之、 此人後我來、而先我在、即其履帶、我不堪解、 此事見於 約但 外之 伯大巴喇 、 約翰 施洗處、○

明日、 約翰 見 耶穌 就己、則曰、觀上帝之羔、負世人之罪者、 我言後我來、先我在、以其本先我者、即斯人也、 我素不識之、我至以水施洗、欲顯之於 以色列 民耳、○ 約翰 又證曰、我見聖神似鴿、自天降而止其上、 我不識之、惟遣我以水施洗者、語我曰、爾觀聖神降而止其上、即以聖神施洗者、 故我見而證其為上帝子也、○

明日、 約翰 偕二門徒立、 見 耶穌 遊行、則曰、觀上帝之羔、 二徒聞言、從 耶穌 、○ 耶穌 顧之、曰、爾何求耶、曰啦吡何居、啦吡、譯即夫子也、 曰來觀、遂至、觀其所居、時已申正、是日同居焉、 聽 約翰 而從 耶穌 者、其一 西門   彼得 兄弟 安得烈 、 先遇兄弟 西門 曰、我儕遇 彌賽亞 、譯即 基督 、 遂引見 耶穌 、 耶穌 視之曰、爾乃 約拿 子 西門 、將稱 磯法 、譯即 彼得 、○ 明日、 耶穌 欲往 加利利 、遇 腓力 曰、從我、 腓力   伯賽大 人也、與 安得烈   彼得 同邑、 腓力 遇 拿但業 曰、 摩西 例所載、諸先知所記者、我已遇之、即 拿撒勒 人 約瑟 子 耶穌 也、 拿但業 曰、 拿撒勒 能生善人乎、 腓力 曰、來觀、 耶穌 見 拿但業 至、指之曰、是誠 以色列 人、無詭譎者、 拿但業 曰、何由知我、 耶穌 曰、 腓力 未呼爾、爾在無花果樹下、我已見爾矣、 拿但業 曰、夫子誠上帝子、 以色列 王也、 耶穌 曰、我言無花果樹下見爾、爾信乎、然所見、將有大于此者、 又曰、我誠告爾、爾將見天開、上帝使者、陟降於人子上矣、

සවන් දෙන්න 約翰福音傳 1