Digital edition of a Chinese Wenli NT (1859) and OT (1863) translation by Elijah C. Bridgman (1801-1861) and Michael S. Culbertson (1819-1862). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2019.

然則我儕可言、我祖 亞伯拉罕 循肉體所得何耶。 亞伯拉罕 若由其所行而得稱義、則所有可誇、但在神前無有也、 蓋聖書所言何耶。 亞伯拉罕 信神、而其信歸於彼為義。 夫凡行者、其賞不稱為恩乃宜也、 然不行之人、而信夫稱不虔之人為義者、即彼之信得稱為義。 如 大闢 論人之福、即無行而得神歸以義者云、 其過得免、其罪得蔽者福矣、 主不以罪歸之者福矣。 然此福、惟加於受割禮者乎、抑亦加於未受割禮者乎、蓋我儕言信歸於 亞伯拉罕 為義也。 然則如何歸焉。其在已受割禮之時乎。抑在未受割禮之時乎。非在受割禮之時、乃在未受割禮之時也。 亞伯拉罕 受割禮之號、即未受割禮時、由信所有之義之印證、致其為凡未受割禮、而信者之父、使義亦可歸於斯眾也、 亦致其為受割禮者之父、不但受割禮、而亦行我儕之父 亞伯拉罕 未受割時所有之信之跡者。 蓋 亞伯拉罕 與其裔、得神許為嗣子以獲全地、非由律法、乃由信之義也。 若屬律法者、可為嗣、則信歸於虛、而許亦廢矣。 蓋法致怒、無法則無犯。 是故許乃由信、致可由恩、俾所許堅固於諸後裔、不但於屬律法下者、亦於屬 亞伯拉罕 之信者也。 如所錄云、我立爾為列國之父。夫 亞伯拉罕 為我眾之父、於其所信者之前、即起死回生稱無為有之神也。 亞伯拉罕 絕望、猶望而不疑、信己必為列國之父、如所言云、爾裔將若是。 彼無不篤於信、則雖己約百齡、不顧本身之衰、與 撒拉 如死之胎、 彼不以無信、疑神之所許、乃堅於信、而歸榮夫神、 且確信神凡所許者、終能成之也。 故其信歸於彼為義。 夫其信歸於彼為義、此語不特為彼、亦為我儕而錄。 若我儕信夫使我主耶穌復生之神、則信亦可歸於我儕為義矣。 耶穌者、為我儕之罪而被解、且為我儕之稱義而復生者也。

සවන් දෙන්න 使徒保羅達羅馬人書 4