Digital edition of the Chinese Wenli New Testament (1897) by John Chalmers (1822-1899) and Martin Schaub (1850-1900). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.

越數日、 耶穌 復入 迦百農 、有聞其在室。 多人遂集、致無隙地、門亦無有、 耶穌 于之言道。 有攜癱瘓者、四人舁來就之。 以人眾不能近、乃於 耶穌 所在、撤屋頂為穴、以床薦癱瘓者、縋而下。 耶穌 見眾信、謂癱瘓者曰、子、爾罪赦矣。 士子數人、在坐、心中議日、 斯人曷如是言乎、僭讟也、惟一上帝而外、誰能赦罪乎。 即時、 耶穌 神真知其內自議、謂之曰、爾曹何為心議諸斯乎。 語癱瘓者曰、爾罪赦、與語之起、取床而行、孰易。 但令爾識人子、在地、有權以赦罪。乃謂癱瘓者曰、 我告爾起、取床以歸爾家。 遂起、於眾前即取床而出、致眾皆駭異、榮上帝、日、我儕從未見如是也。○ 耶穌 復出至海濱、眾皆就之、遂教之焉。 又經行、見 亞利腓 子 利未 、坐於稅關、謂之曰、從我。遂起從之。 耶穌 席坐 利未 屋、多稅吏及罪人偕 耶穌 與門徒坐、蓋人多且從之。 法利賽 諸士子見 耶穌 與罪人稅吏共食、謂其門徒、日、胡彼與稅吏罪人飲食乎。 耶穌 聞而謂之、曰、健者不需醫、惟病者需之、我來非召義人、乃罪人耳。○ 約翰 門徒、及 法利賽 人禁食。乃就 耶穌 謂之曰、 約翰 之門徒與 法利賽 人之門徒禁食、爾門徒不禁食、何也。 耶穌 語之曰、新郎同在、賀婚者能禁食乎。尚有新郎同在不能禁食也。 惟諸日將至、新郎將見取而去之、是日將禁食耳。 未有以新布補舊衣者、若然、則所填補者反損之、新損舊、而綻尤甚。 未有以新酒入舊囊者、若然、則酒將裂囊、而酒與囊俱敗、人惟以新酒入新囊耳。○ 安息日、 耶穌 行由麥田、門徒始闢徑摘穗 法利賽 人謂之曰、視、彼為所不可於安息日、何耶。 耶穌 謂之曰、爾未讀 大衛 及從者有需、於飢時、所為乎。 當 亞比亞塔 為大祭司時、 大衛 入上帝室、食陳設之餅、亦予從者、但此餅祭司而外、人不可食。 又謂之曰、安息為人而立、非人為安息、 是人子亦安息之主也。○

සවන් දෙන්න 福音二依馬可 2