ويَكونُ في آخِرِ الأَيَّامِ
أَنَّ جَبَلَ بَيتِ الرَّبّ
يُوَطَّدُ في رَأسِ الجِبال ويَرتَفِعُ فَوقَ التِّلال،
وتَجْري إِلَيه الشُّعوب،
وينَطَلِقُ أُمَمٌ كثيرونَ ويَقولون:
هٰلُمُّوا نَصعَدْ إِلى جَبَلِ الرَّبّ،
وبَيتِ إِلٰهِ يَعْقوب،
وهو يُعَلِّمُنا طُرُقَه فنَسيرُ في سُبُلِه،
لأَنَّها مِن صِهْيونَ تَخرُجُ الشَّريعة،
ومِن أُورَشَليمَ كَلِمَةُ الرَّبّ.
ويَحكُمُ بَينَ الشُّعوبِ الكَثيرين،
ويَقْضي لِلأُمَمِ الأَقوِياءِ حتَّى في البَعيد،
فيَضرِبونَ سُيوفَهم سِكَكًا،
ورِماحَهم مَناجِل،
فلا تَرفَعُ أُمَّةٌ على أُمَّةٍ سَيفًا،
ولا يَتَعَلَّمونَ الحَربَ مِن بَعدُ.
ويُقيمُ كُلُّ واحِدٍ تَحتَ كَرمَتِه،
وتَحتَ تينَتِه ولا أَحَدَ يُقلِقُه،
لأَنَّ فَمَ رَبِّ القُوَّاتِ قد تَكَلَّم.
فإِنَّ جَميعَ الشُّعوبِ يَسيرون،
كُلُّ واحِدٍ بِٱسمِ إِلٰهِه،
أَمَّا نَحنُ فنَسيرُ بِٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِنا،
دائِمًا أَبَدًا.

في ذٰلك اليَومِ، يقولُ الرَّبّ،
أَجمَعُ العَرْجاءَ وأَضُمُّ اضَّالَّة،
والَّتي أَسأتُ مُعامَلَتَها،
وأَجعَلُ مِنَ العَرْجاءِ بَقِيَّة،
ومِنَ المُقْصاةِ أُمَّةً قَوِيَّة،
فيَملِكُ الرَّبُّ علَيهم في جَبَلِ صِهْيون،
مِن الآنَ ولِلأَبَد.
وأَنتِ يا بُرجَ القَطيع،
يا عوفَلَ بِنتِ صِهْيون،
إِلَيكِ يأتي ويَعود،
السُّلطانُ الأَوَّل، مُلكُ بِنتِ أُورَشَليم.

فلماذا تَصرُخينَ الآنَ صُراخًا،
أَلَيسَ فيكِ مَلِك؟
أَهَلَكَ مُشيرُكِ
حَتَّى أَخَذَكِ المَخاضُ كالَّتي تَلِد؟
تَمَخَّضي وٱدفَعي يا بِنتَ صِهْيونَ كالَّتي تَلِد،
فإِنَّكِ الآنَ تَخرُجينَ مِنَ المَدينة،
وتَسكُنينَ في الحُقول وتَسيرينَ إِلى بابِل.
هُناكَ تُنقَذينَ وهُناكَ يَفتَديكِ الرَّبّ
مِن أَيدي أَعْدائِكِ.

والآنَ فَقَدِ ٱجتَمَعَ علَيكِ
أُمَمٌ كَثيرونَ يَقولون: لِتُدَنَّسْ
ولْتَتَمَتَّعْ عُيونُنا بِصِهْيون.
لٰكِنَّهم لم يَعرِفوا أَفْكارَ الرَّبّ،
ولا فَهِموا قَصدَه،
فإِنَّه قد جَمَعَهم كالحُزَمِ على البَيدَر.
قومي فَدوسي يا بِنتَ صِهْيون،
فإِنِّي أَجعَلُ قَرنَكِ حَديدًا،
وأَظلافَكِ نُحاسًا،
فتَسحَقينَ شُعوبًا كثيرين،
وتُحَرِّمينَ لِلرَّبِّ مَكاسِبَهم،
ولِسَيِّدِ الأَرضِ كُلِّها ثَروَتَهم.

خَدِّشي الآنَ نَفسَكِ يا بِنتَ العِصابة،
لقد أَلْقى علَينا الحِصار،
فهُم يَضرِبونَ بالقَضيب،
على خَدِّ قاضي إِسْرائيل.

සවන් දෙන්න ميخا 4