Digital edition of the Chinese Union High WenliVersion (1919). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2016.

然則我將何言、得毋恆於罪、俾恩益洪乎、 曰、非也、我儕於罪既死、詎尚於罪中生乎、

豈不知我儕受洗以入基督 耶穌 者、乃受洗以入其死也、 故我儕既由洗與之同葬而入於死、致如基督由父之榮自死見起、我儕為人、亦如是維新矣、 蓋我儕若於其死狀與之聯合、則將於其復起也亦然、 乃知舊日之我、與之同釘、俾罪之體泯、不復為罪所役、 因死者釋於罪也、 若我與基督同死、則信亦必與之同生矣、 且知基督自死見起、必不再死、死不再主之、 其死也、則一次為罪而死、其生也、則為上帝而生、 如是、爾曹於基督 耶穌 中、宜自視為罪而死、為上帝而生也、○ 故毋容罪乘權於爾將死之身、致徇其慾、 亦毋獻肢體於罪、為不義之器、惟如自死而生者、獻己於上帝、俾肢體為義之器、以奉上帝、 蓋罪必不主爾、以爾非在律下、乃在恩下也、○

然則若何、我儕既在恩下、不在律下、可干罪乎、曰不可、 豈不知爾獻己為僕以順之、即為所順者之僕、或於罪以致死、或於順以致義乎、 感謝上帝、緣爾素為罪之僕、今自乃心、服爾所受之教範、 得釋於罪、而為義之僕矣、 因爾形軀之弱、我則以常人所言言之、爾曹曾獻肢體為不潔不法之僕、以至無度、今宜獻肢體為義之僕、以至成聖、 爾昔為罪之僕、不服於義、 昔之所行、今日恥之、其效維何、終則死亡、

今爾得釋於罪、為上帝僕、其效成聖、終則永生、 蓋罪之值乃死、上帝之恩賜乃永生、在我主基督 耶穌 中焉、

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