La Biblia con Nicky y Pippa Gumbel 2021Sample

### Una relación de intimidad «La primera vez que visité la iglesia Vineyard (La Viña) en California, descubrí que uno de sus valores principales era la “intimidad con Dios”. Así que cuando regresé empecé a hablar de la intimidad también como uno de nuestros valores» —recuerda Sandy Millar en su libro All I Want is You — «Una de las encantadoras fieles de nuestra congregación por aquel entonces, me tomó aparte y me dijo: “Por favor, no use la palabra ‘intimidad’ pues nosotros no la usamos en ese contexto”. Así que empecé a hablar sobre “la relación más cercana posible con Dios” lo cual es todo un circunloquio. Pero después de poco tiempo dejé de hacerlo, porque lo que en realidad quería decir era “intimidad” y creo que eso es lo que la Biblia quiere decir al describir nuestra relación con Dios». Somos creados para tener relaciones de intimidad. Hay un hambre en lo profundo de nuestra alma que ansía una intimidad con Dios y con los demás seres humanos. ### Salmos 99:1-9 ## 1\. Intimidad con Dios Has sido creado para tener una relación íntima con Dios que es personal : «Señor y Dios nuestro» (v.9). Pero la intimidad con Dios no es algo que debamos dar por supuesto. Dios es poderoso, santo y justo. «El Señor es rey… Él tiene su trono entre querubines» (v.1). El querubín es el símbolo de la santidad de Dios (ver Génesis 3:24, Ezequiel 1:4ss,10:1ss). El trono de Dios se describe «entre los dos querubines» (Números 7:89). Ese es el lugar desde el que habla Dios. Este salmo enfatiza la santidad de Dios. La palabra «santo» (Salmo 99:3) enfatiza la distancia entre Dios y los seres humanos. Dios no solo es poderoso y santo, también es justo: «Ama la justicia» (v.4). La respuesta adecuada es adorarlo «ante el estrado de sus pies» (v.5). De alguna manera, esta distancia entre Dios y nosotros ha sido salvada mediante un puente. Ahora sabemos que es por medio de Jesús y lo que él hizo por nosotros mediante la cruz y la resurrección, junto con el derramamiento del Espíritu Santo. Este salmo anticipa la intimidad que es posible mediante Cristo con ese Dios de poder, santidad y justicia. Dios «les habló» (v.7). Habló a Moisés y Aarón y Samuel (v.6), pues habló a personas individuales y así nos habla a nosotros hoy. «Invocaron al Señor, y él les respondió» (v.6). No solo es un Dios de justicia; es un Dios de misericordia y perdón, «un Dios perdonador» (v.8). Él es « nuestro Dios» (vv.8–9). Su majestad no disminuye, pero la última palabra ahora le ha sido dada a la intimidad . > Señor, es sorprendente que siendo todopoderoso, santo y justo, me llames a una relación íntima y personal contigo. Gracias por que eres mi Dios. ### 1 Corintios 12:1-26 ## 2\. Intimidad los unos con los otros En nuestra sociedad hay mucha soledad. Muchos —especialmente la gente joven de hoy— no tienen dónde procesar su dolor. Acuden al alcohol, las drogas, la promiscuidad y otras cosas para intentar amortiguar su dolor. Con frecuencia los ancianos son marginados y abandonados en su soledad. No estás hecho para vivir solo, Dios te creó para la comunidad; una comunidad tan cercana e interdependiente como las diferentes partes del cuerpo humano. Pablo desarrolla la analogía de la iglesia como el cuerpo de Cristo. El Espíritu Santo ha dado diferentes dones a cada miembro de la iglesia (vv.1–11). «Aunque el cuerpo es uno solo, tiene muchos miembros» (v.12). La gente viene a la iglesia de diferentes contextos, nacionalidades y puestos en la sociedad: «judíos o gentiles, esclavos o libres» (v.13b). Pero a pesar de donde hayamos venido, «a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu» (v.13). Ahora nos pertenecemos los unos a los otros. Nuestras relaciones son tan íntimas como las de los diferentes miembros del cuerpo; dependemos absolutamente los unos de los otros (vv.12–13). Cuanto más diferentes somos, más nos necesitamos los unos a los otros. El ojo necesita la mano mucho más de lo que necesita otros ojos (vv.16–17). La variedad es esencial (v.17b). Esto no solo es verdad en el caso de la iglesia local, también lo es en el de la iglesia global. No debiéramos mirar a las diferentes partes del cuerpo de Cristo y decir «son diferentes, tiene que haber algo malo en ellos», sino que deberíamos decir «son diferentes, verdaderamente los necesitamos». Ya es hora de dejar de ponernos etiquetas describiéndonos a nosotros mismos como cristianos de un tipo particular. Como dice The Message: «Las antiguas etiquetas que en un tiempo atrás usábamos para identificarnos… ya no sirven. Necesitamos algo más grande, más comprehensivo» (v.13, MSG). Dios ha diseñado el cuerpo para que haya esta mutua dependencia. «Si todos ellos fueran un solo miembro, ¿qué sería del cuerpo? Lo cierto es que hay muchos miembros, pero el cuerpo es uno solo» (vv.19–20). En particular, necesitamos de las partes que «parecen más débiles» (v.22). Nuestros órganos internos «parecen más débiles» en el sentido de ser más vulnerables. Es por eso por lo que necesitan mayor protección, pero son «indispensables» (v.22). De la misma manera, aquellas partes del cuerpo que parecen «menos honrosas» son tratadas con «especial honra» (v.23). Nadie puede sugerir que estas partes no sean importantes; de hecho, son vitales. Porque nos necesitamos los unos a los otros tanto, tendría que haber una preocupación «por igual unos por otros » (v.25). Debería haber tal intimidad y amor que «si uno de los miembros sufre, los demás comparten su sufrimiento» (v.26a). Esta es la comunidad que necesitamos, donde la gente puede procesar su dolor. Es también el lugar donde la gente puede compartir sus alegrías: «Si uno de ellos recibe honor, los demás se alegran con él» (v.26b). Como dijo san Agustín: «Quita la envidia y todo lo que tengo es tuyo también. Y si quito la envidia, ¡todo lo que posees es mío!». > Señor, ayúdanos a demostrar tal unidad, amor e intimidad con nuestros hermanos y hermanas que hagamos a Cristo hermoso a los ojos del mundo. ### Cantares 1:1-4:16 ## 3\. Intimidad en el matrimonio Este libro puede ser leído en diferentes niveles. Describe el amor y la reciprocidad, la belleza y el poder, la agonía y el éxtasis del amor sexual humano. Habla del matrimonio como debería ser: la bella intimidad del amor marital entre el hombre y la mujer. Pero, en un sentido, el matrimonio es una metáfora que describe algo aún más hermoso: la relación de Dios con su pueblo. En su mayor expresión, es usado para describir la relación de Cristo con su iglesia (Efesios 5:21–33). Es una imagen del profundo y apasionado amor por ti y de tu íntima relación con Jesús. Por esta razón, a lo largo de la historia de la iglesia la gente ha usado este libro como una metáfora para expresar la intimidad entre Dios y la iglesia. Es interesante que la Biblia tenga un libro entero dedicado a celebrar el amor erótico en el matrimonio. Muestra la gran visión que la Biblia tiene de la intimidad sexual en el matrimonio. Habla del gozo y la satisfacción, de un amor de todo corazón y apasionado que no se queda nada para sí. Está claro que este tipo de intimidad sexual es solo para el matrimonio. Es el amor entre la esposa y el esposo. El enamorado se refiere a su amor como «mi esposa » (Cantar de los cantares 4:8–12ff). En un mundo de sexo sin amor, proclama que el sexo nunca debería estar separado del amor y del compromiso de por vida. Hay una advertencia contra abrir este don antes del matrimonio: «No desvelen ni molesten a mi amada hasta que ella quiera despertar» (2:7; 3:5). O como The Message lo expresa: «No excites al amor hasta que haya madurado a su tiempo y estés listo» (2:7, MSG). Si lo abres demasiado pronto, te arriesgas a echar a perder ese maravilloso don. También hay una advertencia contra «las zorras pequeñas» que echan a perder la viña (v.15). Con frecuencia, nuestras relaciones se destruyen no tanto por los asuntos grandes como por los pequeños (aquellas elecciones y concesiones que parecen insignificantes). Como escribe Joyce Meyer: «Vigila a las “pequeñas zorras” en tu vida: perdona hasta la más pequeña ofensa para mantenerte limpio; no tomes atajos en tus finanzas o en el trabajo cuando pienses que nadie se dará cuenta; no te expongas a influencias que no son de Dios pensando que “ no me hará daño si lo hago solo esta vez ”. Las cosas pequeñas van sumando hasta convertirse en grandes y, antes de que te des cuenta, las pequeñas zorras pueden arruinar una viña fuerte y sana». Esta íntima relación de amor descrita es a la vez exclusiva e inclusiva. Solo tienen ojos el uno para el otro: «Mi amado es mío, y yo soy suya» (v.16). Pero esta relación también es, como en todos los mejores matrimonios, una bendición para los demás. Los amigos dicen: «Nos gozaremos y nos alegraremos contigo. Nos acordaremos de tu amor más que del vino» (1:4, RVA-2015). > Señor, gracias por el hermoso don de la intimidad que nos das en el matrimonio. Gracias porque en última instancia es una imagen del amor entre Cristo y la iglesia. Ayúdanos a crecer en esta intimidad y amor contigo y los unos con los otros. ### Pippa Adds 1 Corintios 12:26 «Si uno de los miembros sufre, los demás comparten su sufrimiento… ». Cuando me rompí el metatarso (un hueso muy pequeño de mi pie derecho), fue algo que afectó a todo mi cuerpo. Durante seis semanas no podía casi caminar. Ahora puedo entender cómo algo tan pequeño puede afectar al cuerpo entero. De la misma manera, si alguien de la iglesia sufre, todos sufrimos con él. #### References Nueva Versión Inernacional (NVI) Copyright © 1999 by Biblica, Inc