圣经日日行Sample

### 伟大的圣徒 几年前，我在周日敬拜时采访了两位集勇气和信心于一身的基督徒。一位叫本.福瑞斯。因为信靠耶稣，本选择公开对抗津巴布韦的暴政。结果，他受到政府酷刑折磨，眼睁睁看着自己年迈的岳父、岳母被鞭打，最终离世。但即便面对如此残忍的刽子手，本还是选择爱他们，并为他们祝福。 第二个人是位牧师。他来自一个至今仍然暴力迫害基督徒的国家（目前，全球有六十个这样的国家）。他被捕入狱，因为信仰被判死刑。面对死亡，这位牧师仍坚称相信耶稣。 如此伟大的信心令人赞叹。这些基督徒给世界带来了亮光和启迪，并激励我们所有人在患难时刻持守信心。 ### 箴言 29:1-9 ## 伟大的公义 我特别佩服那些为穷人和弱势群体发声的教会、个人，以及组织。圣经无数次提到贫穷和不公。有一个特殊版本的圣经，叫做“贫穷公义版”，这版圣经标出了所有关于贫穷和公义的经文，竟多达2千多节。 公义至关重要。“王借公平，使国坚定。索要贿赂，使国倾败”（4节）。住在一个贿赂成风的国家是场噩梦。“公平判断的明主使国家平稳；剥削人的暴君只会留下一堆垃圾”（4节 – 信息版圣经）。 世界上没有完美的公义。但能够居住在一个司法体系相对公正的国家真是很大的祝福。 “义人增多，民就喜乐。恶人掌权，民就叹息”（2节）。换句话说，“好人执政，人人都高兴；坏人当道，人人都哀叹（2节 – 信息版圣经）。 义人的良心清洁，因此可以欢唱、喜乐。而恶人作恶多端，被人耻笑（6节） “查明穷人的案”（7节）—— 这是义人的一大特点：“良善的心明白穷人的艰难；冷酷的心却毫无怜悯（7节 – 信息版圣经）。 > 主啊，请帮助我们为改变世界尽一份力。让我们把公义带给穷苦、无家、无自由和饥肠辘辘的人。 ### 彼得后书 2 ## 伟大的敬虔 我特别感激森迪.米勒主教，兰尼埃罗神父，以及许许多多平凡的基督徒。他们给我带来了很多启迪，是敬虔的榜样。 新约特别警告基督徒要小心散布异端邪说的人，因为他们“私自引进陷害人的异端”（1节）。去年，一个来自韩国，自称“新天地”的异端在伦敦特别猖狂。这些人假借“学圣经”之名，专门到教会中诱骗刚刚信主的基督徒。他们的“查经小组”带领人鼓励、诱导组员说谎、行骗。而本章经文就是针对这些说谎的“先知”和不道德的假教师的。 彼得将“假教师”与挪亚和罗得的敬虔生活相对比（1节）。 挪亚是他那个世代“唯一敬虔之人”（5节 – 信息版圣经），他虽居住在“不义的人”当中，却努力“传播义道”（5节）。 罗得是个“好人”（8节 – 信息版圣经），是个“常为恶人淫行忧伤的义人”（7节）。 彼得书信的第一受众正面临假教师的攻击。这些假教师“私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道，因他们的缘故被毁谤”（1-2节）。彼得用挪亚和罗得来鼓励这些基督徒 —— 挪亚和罗得不与虚假妥协，结果保全了性命。 假教师并不是和彼得意见有分歧的基督徒。他们根本不是基督徒，他们的生活和教导与基督信仰背道而驰：“他们满眼是淫色（淫色原文作淫妇），止不住犯罪。引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。他们离弃正路，就走差了”（14-15节）。他们专门“用肉身的情欲，和邪淫的事”来引诱人（18节）。“他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆。因为人被谁制伏就是谁的奴仆”（19节）。 我们都很容易犯这两种罪，所以彼得才会这样担心。彼得谈到了沉迷宴乐（13节），追求性解放（14，18-19节），贪图金钱（15节） —— 这都是现代人竭尽全力追求的东西。 假教师就是这些虚妄之事的奴隶。他们不但自己深陷其中，还引诱他人一同犯罪（尤其是初信者），使他们失去真正的自由（18-19节）。虚浮的享乐看似能带来自由，但全无意义，最终将人引向更深的空虚。人只有遵行神的道，才能得到真自由。那些追求假神，并教唆其他人一起犯罪的，就是“无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留”（17节）。 这是个极其严肃的警告：“倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况，就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙”（20-21节）。 > 主啊，世界对我们的拉扯真是很大。请帮助我永远不要背离你 —— 我的救主，耶稣基督。 ### 但以理书 3:13-4:18 ## 伟大的信心和勇气 那些极具信心与勇气，在任何威吓面前都不放弃信仰的人让我敬仰不已。 沙得拉，米煞，亚伯尼歌就是这样的人。他们拒绝给金像下拜。即使面对要被扔进火炉的威胁，他们仍持守信仰，单单敬拜真神。他们下定决心，无论付出多大代价都要做对的事；因为他们相信神，且相信如果神愿意，他定然能救他们脱离虎口。 他们对王说：“这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿，他也必救我们脱离你的手。（3:16第二段 – 18节）。 对沙得拉，米煞，亚伯尼歌来说，设法逃出去也不是没有可能。或者，他们可以跟尼布甲尼撒协商，稍稍妥协，找个折中的办法。但他们完全相信神，相信他若愿意，就能拯救；即便神没有出手相救，他们依然会信靠、顺服他。 这三人的信心真是太令人鼓舞了。在面临艰难抉择时，我们也应该像这三位年轻人一样，先问自己“什么是对的事情”—— 若你知道正确的道路，就要义无反顾走到底。 他们对神的绝对信心也震撼了尼布甲尼撒。王向火炉中望去，看到还有一个人行走其中，他既没有被捆绑，也没被火烧，这个人看起来好像“神子”（25节）。读过新约的人都知道，除了耶稣，没有第二个人可以在这样的熬炼下与人同在，并救他们脱离患难！ 当这三人从火炉中出来时，“头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味”。（27节）如果你正遭遇如火一般的考验，你可以确信主耶稣基督与你同在。 连尼布甲尼撒都被他们的行为震撼了（28节）。他的态度发生了改变。神花了好长时间才让尼布甲尼撒开始明白真理。他曾经见过但以里的信心（第二章），但他那时并没有悔改。沙得拉，米煞，亚伯尼歌对尼布甲尼撒的影响也很大，但他依然没有完全归信耶和华。 第四章描述了尼布甲尼撒是怎样最终认识神的。分享见证是一件美好且令人喜悦的事：“我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来”（4:2）。此时，尼布甲尼撒的态度已经完全改变，他愿意把荣耀都归给神（3节）。 尼布甲尼撒说，他曾经拥有想要的一切 ——“我尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内”（4节）。但在表面的荣耀背后，掩藏着一颗极度恐慌的心（5节）。 《但以里书》的一个主题是：神如何使用但以里、沙得拉、米煞和亚伯尼歌来改变一个国王的心，最终改变整个国家。 > 主啊，请帮助我做正确的事，无论代价有多大。我为身边那些大有信心、胆气过人的弟兄姊妹感谢你。他们提升了我的视野，让我看到在神凡事都能。 ### Pippa Adds 箴言29:7 “义人知道查明穷人的案。恶人没有聪明，就不得而知”。 我去过津巴布韦，我被那里的教会深深震撼。那真是个闪闪发光的教会。我们遇到了很多脚踏实地的基督徒。他们愿意帮助穷人，愿意从一点一滴做起，改变社会。神有没有让我也看到身边的不公义呢？ 今日金句： 义人知道查明穷人的案。（箴言29：7） #### References The Poverty and Justice Bible (American Bible Society, 2008). Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790. Scripture quotations from The Authorized (King James) Version. Rights in the Authorized Version in the United Kingdom are vested in the Crown. Reproduced by permission of the Crown’s patentee, Cambridge University Press. Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.