圣经日日行 2018

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Devotional

带着能力祷告



我接到一通电话,是教会里的一个弟兄打来的。他妻子突然爆发急病,要马上去医院手术。他请求我到医院去为他妻子祷告。



巧的是,那天我刚好要去同一家医院治疗肩周炎。我得肩周炎已经快2年了。但就在两天前,我的症状突然有所好转,几乎不疼了。我对医生讲了这件事,他看着我说:“这简直就是奇迹!”我说,“肩周炎难道就不能自愈吗?”但他不断自言自语:“这简直就是奇迹,不,这就是奇迹。”当时的情景很有意思 —— 一个无神论医生努力向一位小信的牧师证明,除了神超自然的力量之外,这种疾病不可能自行痊愈!



我很感激这位医生提升了我的信心。正当我准备去为那位弟兄的太太祷告时,迎面走来了一个医院护工,他边走边唱(而且很大声):“按手祷告有奇效,一身病痛全跑掉。”我说,“这正是我要去做的事!”他很吃惊地看了看我 ,什么也没说就走了。显然,他不认为我像个会相信这种事的人。



我来到医院的另一层,见到了那位生病的女士,并告诉她为什么我今天会如此信心满满。她说,这两天她一直在读《雅各书》第五章(就是今天我们要看的经文),经文说:“你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来”(雅各书5:14-15)。到这个时候,神已经给我(连我这样的人)足够的暗示,要我满有信心地为病人祷告。圣灵带着大能浇灌了她。虽然她并没有立刻痊愈(但现在已经好很多了),但这件事让我更加明白“出于信心的祈祷”是什么意思。



倪拓生曾说:“我们的祷告就好像铺设道路,以便让神的能力顺着它传递下来。神的力量就像火车头一样势不可挡,但若没有铁轨,它还是无法开向我们。”



那么,我们要如何带着能力祷告呢?



诗篇 130



诚实祷告



你是否有过万念俱灰的感受?是否觉得“人生已经到了万劫不复的地步?”(1节 – 信息版圣经)诗人说,“耶和华阿,我从深处向你求告。主阿,求你听我的声音。愿你侧耳听我恳求的声音”(1-2节)。



你的祷告和神的恩慈好像打水的两只桶,一只盛满水被拉上来,另一只桶就被扔下去。



本段经文呈现了诗人内心深处的真实想法,他已经无路可退,极需神的帮助。当你面对困难,不要假装它不存在,而是要全心全意来到神面前,寻求神的帮助。



要坚信神的怜悯和赦免:“主耶和华阿,你若究察罪孽,谁能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你”(3-4节)。



如果神都要忘记你的罪孽,那你也不应该“记录”别人得罪你的地方。爱是“不计算人的恶”(哥林多前书13:5)



不是说你必须先把生活理顺,才能靠近神。在一团乱麻当中,神希望你立刻走向他,他希望听到你发自内心的哭喊。



无论情况多糟,你都可以确信神会赐下帮助(诗篇130:6)。将你的请求带到神面前,耐心等待(5节),信靠他永不止息的爱(7节)。




主啊,我从深处向你求告。感谢你,在你那里有无尽的赦免和永不止息的爱。




雅各书 5



任何环境下都祷告



阻碍你经历神大能的一个因素就是信靠除神之外的东西。从某个角度来说,信心和财富就如同油和水,它们不能彼此相溶。



拥有金钱本身并没有错。但富人要特别警醒,因为财富中埋藏着很多属灵陷阱 —— 骄傲、贪婪、依靠自我、无视他人的需要等等(1-6节)。



财富给人带来的最大危险就是(包括绝大多数西方人):我们依靠财富,而不是神(提摩太前书6:17)。为什么医治神迹多发生在贫瘠、缺医少药的地方?原因之一就是财富变成了信心的障碍,人并不真正信靠神。神呼召你要把盼望放在那厚赐百物的神身上,并在所有境况下都切切祷告。



这封信的读者显然正处在艰难时刻。雅各鼓励他们:“你们也当忍耐,坚固你们的心”(雅各书5:8)。雅各指出,约伯是在患难中恒心忍耐的好榜样(11节第一段)。他提醒读者,“主是满心怜悯,大有慈悲的”(11节第二段)。



因此,在任何环境中你都要祷告(4节):



1. 受伤时



“你们中间有受苦的呢,他就该祷告”(13节第一段)。有人说,“我们中的大多数人在经历小麻烦时总是不停祷告,但当大困难来临时,却不再祷告了。”



2. 喜乐时



“有喜乐的呢,他就该歌颂”(13节第二段)。



圣奥古斯丁说,“只要[人们]深刻思索你,他们定会发出赞美 —— 否则,他们的心便不会满足。”



3. 生病时



“你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来……”(14节)。



神当然会使用医生来治愈疾病,但你也应该满心期待他会用超然方式医治病人。



4. 犯罪时



生病和犯罪并没有自动联系。但我们不能排除神也会使用疾病来管教犯罪的人。“他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治”(15节第二段 – 16节)。



彼此认罪、互相代祷有利于病得医治、灵魂复原。罪一旦被隐藏在黑暗角落就会产生巨大破坏力。当我们把罪暴露在亮处,我们就被彻底释放了。这并不是说要你把自己的罪公告天下,但你至少要找到一个可以完全信任,完全坦诚的人,向他坦白自己隐秘的罪,让他为你代祷,分担重担。



祷告是大有能力,极有功效的。雅各用以利亚作例子来证明这一点。以利亚曾用祷告让天三年不下雨,又祷告旱情止住。但雅各补充说,“以利亚与我们是一样性情的人”(17节)。换句话说,以利亚能做的事,你也能做!




主啊,感谢你聆听我的祷告。我祈求……




以西结书 40



边祷告,边留心



祷告不是自言自语,而是一场对话。当你祷告时,神也向你说话。



以西结说,“耶和华的手降在我身上”(1节)。神呼召他成为一个先知和传道人。从广义上讲,这是神对所有信靠耶稣之人的呼召。这意味着:



1. 看:“你都要用眼看”



通过属灵的眼睛来观察周围的一切。正如穆迪所说:“跪着祷告的基督徒能比踮起脚尖的哲学家看到更多的东西。”



2. 听:“用耳听”



听主是怎么说的。在你和神的双向交流中,神给你的启示比你对他说的话更重要。



3. 留心:放在心上



西蒙.维尔Simone Weil曾说,“留心听是最稀有、最纯洁的一种慷慨”。对所有人际关系—— 包括你和神的关系来说,都是这样。



4. 告诉:都要告诉....



仅仅看到、听到还不够,还要顺服。要愿意传讲真理,让他人也受益。



以西结看到了一个新圣殿。这是一个异象,具有象征意义。新圣殿与启示录21:16中描述的圣城相似,它们都极其完美、对称。



在圣殿的中心有一间屋子,大祭司在这里“进前来事奉耶和华”(以西结书40:46)。在旧约中,“进前来侍奉耶和华”只是一小部分人的特权。



而如今,通过基督的宝血,你可以“进到神面前来侍奉他(以弗所书2:13)”。这是一个多么伟大而奇妙的特权。睁开你的眼睛、打开你的耳朵,留心听神对你的指示。鼓起勇气,信实传讲神的话,且要充满信心地祷告,因为祷告是有功效的。




主啊,我要为祷告的大能而感谢你。请在今天跟我说话,让我更加靠近你。




Pippa Adds



雅各书5:17



“以利亚与我们是一样性情的人”。



我从来没觉得自己可以和以利亚相比。以利亚一祷告,天就三年半没下雨。我也曾这样祷告过,就是求女儿婚礼那天别下雨。那天果真没下雨,但下雪了!



今日金句:



你们中间有受苦的呢,他就该祷告。(雅各书5:13第一段)



References



Watchman Nee, Draper’s Book of Quotations for the Christian World, (Tyndale House, 1992) Quotation 8886, p.488.



Simone Weil; Joë Bousquet, Correspondance, (Lausanne : Editions l'Age d'Homme, c,1982) p.18.



@2006, 2010 Hong Kong Bible Society