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然爾曹爲被選之胄、君王之司祭品、成聖之邦、屬分之民、爲召爾等出幽暗入其奇妙之光者、傳揚其善德、 善行之力

彼將我等之罪自任己身、而懸舉木上、使我等絕罪、爲義而生、由彼之傷爾等得療愈、 又五三章四至六節 〇蓋爾如迷失之羊、（乃無牧者）、而今歸爾、等靈魂之牧者、及監督而已、

爾等素非爲民、今爲上帝之民、昔未蒙矜恤、今已蒙矜恤、

如甫生之嬰孩、當愛靈明純良之乳、爲爾等由之生長、以得拯救、

〇所愛者歟、我勸爾等如旅客及僑寓者、防袪肉軆之私慾、乃攻己靈魂者、 爾曹于列邦中有善行、致彼等因何而毁謗爾等如行惡者、曾見爾等之善行、必在眷顧之日榮光上帝、 順從權柄

自亦如活石、以己建爲屬神之堂、爲聖之司祭品、賴伊伊穌斯合利斯托斯以獻上帝所悅納之神祭、 伊薩伊亞二八章十六節

故爾曹當棄一切惡毒、一切詭譎僞善嫉妬、及諸誹謗事、

爾等就彼如活石、爲人所棄、而爲上帝所選所貴者、

因爾曹得自由者、然勿以自由爲掩惡、因乃上帝之僕也、

蓋上帝之旨、若是也、爾等惟行善、可阻止愚人無知之口、