ေရာမဩဝါဒစာ 8:1-27

ထို႔ေၾကာင့္ ယခု​အခါ ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၌​ရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ျပစ္ဒဏ္​စီရင္​ျခင္း​မ​ခံရ။ အေၾကာင္းမူကား ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၌​ရွိ​သည့္ အသက္ရွင္​ျခင္း​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​တရား​သည္ အျပစ္​ႏွင့္​ေသ​ျခင္း​တို႔​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​တရား​မွ သင့္​ကို​လြတ္ေျမာက္​ေစ​ၿပီ​ျဖစ္​၏။ ဘုရားသခင္​သည္ မိမိ​၏​သား​ေတာ္​ကို အျပစ္​ႏွင့္​ျပည့္ဝ​သည့္ ေသြးသား​ဇာတိ​ႏွင့္​တူညီ​ေသာ​သဏၭာန္​၌ အျပစ္​အတြက္​ေစလႊတ္​ေတာ္မူ​၍ ေသြးသား​ဇာတိ​၌​ရွိ​ေသာ​အျပစ္​ကို ဒဏ္ခတ္​ေတာ္မူ​ၿပီး ေသြးသား​ဇာတိ​ေၾကာင့္ အားနည္း​၍ ပညတ္​တရား​မ​ေဆာင္႐ြက္​ႏိုင္​ေသာ​အမႈ​ကို ေဆာင္႐ြက္​ေပး​ေတာ္မူ​၏။ ဤသည္ကား ေသြးသား​ဇာတိ​အလို​အတိုင္း​မ​ဟုတ္​ဘဲ ဝိညာဥ္​ေတာ္​အလို​အတိုင္း အသက္ရွင္​ေလွ်ာက္လွမ္း​ေန​ၾက​ေသာ​ငါ​တို႔​၌ ပညတ္​တရား​၏​ျပ႒ာန္း​ခ်က္​မ်ား ျပည့္စုံ​ေစရန္​ျဖစ္​၏။ ေသြးသား​ဇာတိ​အလို​အတိုင္း အသက္ရွင္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ေသြးသား​ဇာတိ​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​အရာ​မ်ား​ကို စြဲလမ္း​ၾက​၏။ ဝိညာဥ္​ေတာ္​အလို​အတိုင္း အသက္ရွင္​ေသာ​သူ​တို႔​မူကား ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​အရာ​မ်ား​ကို စြဲလမ္း​ၾက​၏။ ေသြးသား​ဇာတိ​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​စိတ္သေဘာ​သည္ ေသ​ျခင္း​ျဖစ္​၏။ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​စိတ္သေဘာ​မူကား အသက္ရွင္​ျခင္း​ႏွင့္​ၿငိမ္သက္​ျခင္း​ျဖစ္​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ေသြးသား​ဇာတိ​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​စိတ္သေဘာ​သည္ ဘုရားသခင္​ႏွင့္ ရန္ဘက္​ျဖစ္​၏။ အေၾကာင္းမူကား ထို​စိတ္သေဘာ​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ပညတ္​တရား​ကို နာခံ​ျခင္း​မ​ရွိ။ အမွန္စင္စစ္ နာခံ​၍​လည္း​မ​ရ​ႏိုင္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေသြးသား​ဇာတိ​အားျဖင့္​အသက္ရွင္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​ကို​မ​ႏွစ္သက္​ေစ​ႏိုင္​ၾက။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ သင္​တို႔​အထဲ၌​ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​လွ်င္ သင္​တို႔​သည္ ေသြးသား​ဇာတိ​၌​မ​ဟုတ္​ဘဲ ဝိညာဥ္​ေတာ္​၌​ရွိ​ၾက​၏။ ခရစ္ေတာ္​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို​မ​ရ​ေသာ​သူ​သည္ ခရစ္ေတာ္​ႏွင့္​မ​ဆိုင္။ သို႔ရာတြင္ ခရစ္ေတာ္​သည္ သင္​တို႔​အထဲ၌​ရွိ​ေတာ္မူ​လွ်င္ ကိုယ္ခႏၶာ​သည္ အျပစ္​ေၾကာင့္ ေသ​ေန​ေသာ္လည္း ဝိညာဥ္​သည္ ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ေၾကာင့္ အသက္ရွင္​လ်က္​ရွိ​၏။ ထိုမွ်မက ေယရႈ​ကို ေသ​ေသာ​သူ​တို႔​ထဲမွ ထေျမာက္​ေစ​ေတာ္မူ​ေသာ​ဘုရားရွင္​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ သင္​တို႔​အထဲ၌​ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​လွ်င္ ခရစ္ေတာ္​ကို ေသ​ေသာ​သူ​တို႔​ထဲမွ​ထေျမာက္​ေစ​ေတာ္မူ​ေသာ​ဘုရားရွင္​သည္ သင္​တို႔​အထဲ၌​တည္​ေန​ေသာ မိမိ​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ ေသ​တတ္​ေသာ သင္​တို႔​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​ကို​လည္း အသက္ရွင္​ေစ​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္။ သို႔ျဖစ္၍ ညီအစ္ကို​တို႔၊ ငါ​တို႔​သည္ ေသြးသား​ဇာတိ​အလို​အတိုင္း​အသက္ရွင္​ရန္ ေသြးသား​ဇာတိ​အေပၚ တာဝန္​ရွိ​သည္​မ​ဟုတ္။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ သင္​တို႔​သည္ ေသြးသား​ဇာတိ​အလို​အတိုင္း​အသက္ရွင္​လွ်င္ ေသ​ၾက​ရ​မည္။ သို႔ေသာ္ ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ ကိုယ္ခႏၶာ​၏​လုပ္ေဆာင္​မႈ​မ်ား​ကို​ေသ​ေစ​လွ်င္ သင္​တို႔​သည္ အသက္ရွင္​ၾက​လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား ဘုရားသခင္​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ေရွ႕ေဆာင္​လမ္းျပ​မႈ​ကို ခံယူ​သမွ်​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​၏​သား​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏။ သင္​တို႔​သည္ ေၾကာက္႐ြံ႕​ျခင္း​သို႔ တစ္ဖန္​ေရာက္​ေစ​ေသာ ကြၽန္​၏​ဝိညာဥ္​ကို​ခံယူ​ရရွိ​ၾက​သည္​မ​ဟုတ္​ဘဲ သားသမီး​အရာ​ကို​ေပး​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကို ခံယူ​ရရွိ​ၾက​၏။ ထို​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ “အဗၺ၊ အဖ”​ဟု ငါ​တို႔​ေခၚ​ၾက​၏။ ငါ​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​၏​သားသမီး​မ်ား​ျဖစ္​ေၾကာင္း​ကို ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကိုယ္တိုင္ ငါ​တို႔​၏​ဝိညာဥ္​ႏွင့္အတူ​သက္ေသခံ​ေတာ္မူ​၏။ ထိုသို႔ သားသမီး​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​လွ်င္ အေမြခံ​မ်ား​လည္း ျဖစ္​ၾက​၏။ ငါ​တို႔​သည္ ခရစ္ေတာ္​ႏွင့္အတူ​ဘုန္း​ေတာ္​ခ်ီးေျမႇာက္​ျခင္း​ခံရ​ရန္ ဒုကၡ​ဆင္းရဲ​ျခင္း​ကို​လည္း ကိုယ္ေတာ္​ႏွင့္အတူ​ခံရ​ၾက​လွ်င္ ဘုရားသခင္​၏​အေမြခံ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​ၿပီး ခရစ္ေတာ္​ႏွင့္အတူ​အေမြ​ဆက္ခံ​သူ​မ်ား​လည္း ျဖစ္​ၾက​၏။ ယခု​မ်က္ေမွာက္​ကာလ​၌ ခံရ​ေသာ​ဒုကၡ​ေဝဒနာ​မ်ား​သည္ ငါ​တို႔​၌​ထင္ရွား​မည့္​ဘုန္း​အသေရ​ႏွင့္​ႏႈိင္း​လွ်င္ မ​ေျပာပေလာက္​ဟု ငါ​မွတ္ယူ​၏။ ဖန္ဆင္း​ခံ​ေလာက​သည္ ဘုရားသခင့္​သား​မ်ား​၏​ထင္ရွား​ျခင္း​ကို အလြန္​ေတာင့္တ​ေသာ​စိတ္​ျဖင့္ ေစာင့္ေမွ်ာ္​လ်က္​ေန​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ဖန္ဆင္း​ခံ​ေလာက​သည္ အခ်ည္းႏွီး​အျဖစ္​သို႔​ခ်​ထား​ျခင္း​ခံရ​သည္​မွာ မိမိ​ဆႏၵ​အေလ်ာက္​မ​ဟုတ္​ဘဲ ခ်​ထား​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​ေၾကာင့္​သာ​ျဖစ္​ၿပီး ဖန္ဆင္း​ခံ​ေလာက​ကိုယ္တိုင္ ပ်က္စီး​ျခင္း​၏​အေႏွာင္အဖြဲ႕​မွ လြတ္ေျမာက္​၍ ဘုရားသခင့္​သားသမီး​မ်ား​၏​ဘုန္း​အသေရ​ႏွင့္​ျပည့္စုံ​ေသာ လြတ္လပ္​ျခင္း​သို႔​ဝင္စား​ခြင့္​ရ​မည္​ဟူသည့္ ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​ရွိ​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။ ဖန္ဆင္း​ခံ​ေလာက​တစ္ခုလုံး​သည္ ယခု​တိုင္ေအာင္ အတူတကြ​ညည္းတြား​လ်က္ အတူတကြ​သားဖြား​ျခင္း​ေဝဒနာ​ကို​ခံစား​လ်က္​ရွိ​ေၾကာင္း ငါ​တို႔​သိ​ၾက​၏။ ထိုမွ်မက ဝိညာဥ္​ေတာ္​၏​အသီးဦး​ကို​ရရွိ​ေသာ ငါ​တို႔​ကိုယ္တိုင္​သည္​လည္း သားသမီး​အရာ​ကို​ရ​ျခင္း​တည္းဟူေသာ ငါ​တို႔​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​ေ႐ြးႏုတ္​ခံရ​ျခင္း​ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္​လ်က္ စိတ္ႏွလုံး​ထဲ၌ ညည္းတြား​ေန​ၾက​၏။ ငါ​တို႔​သည္ ဤ​ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​အားျဖင့္ ကယ္တင္​ျခင္း​ခံရ​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ ျမင္​ေန​ရ​ေသာ​ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​သည္ ေမွ်ာ္လင့္​ျခင္း​မ​ဟုတ္။ အေၾကာင္းမွာ မည္သူ​သည္ ျမင္​ေန​ေသာ​အရာ​ကို ဆက္၍​ေမွ်ာ္လင့္​မည္နည္း။ မ​ျမင္​ေသး​ေသာ​အရာ​ကို ငါ​တို႔​ေမွ်ာ္လင့္​ၾက​လွ်င္​မူကား ထို​အရာ​ကို သည္းခံ​ေသာ​စိတ္​ႏွင့္​ေစာင့္ေမွ်ာ္​ၾက​၏။ ထိုနည္းတူ ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္​လည္း ငါ​တို႔​၏​အားနည္း​ျခင္း​ကို ေဖးမ​ကူညီ​ေပး​ေတာ္မူ​၏။ ငါ​တို႔​သည္ ဆုေတာင္း​သင့္​သည့္​အတိုင္း မည္သို႔​ဆုေတာင္း​ရ​မည္​ကို မ​သိ​ၾက။ သို႔ေသာ္ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ကိုယ္ေတာ္​တိုင္ စကား​ျဖင့္​ေဖာ္ျပ​၍​မ​ရ​ႏိုင္​ေသာ ညည္းတြား​သံ​မ်ား​ျဖင့္ ငါ​တို႔​အတြက္ အသနားခံ​ေပး​ေတာ္မူ​၏။ စိတ္ႏွလုံး​တို႔​ကို​စူးစမ္း​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​သည္​လည္း ဝိညာဥ္​ေတာ္​၏​စိတ္သေဘာ​ကို သိ​ေတာ္မူ​၏။ အေၾကာင္းမူကား ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ ဘုရားသခင္​၏​အလို​ေတာ္​ႏွင့္အညီ သန႔္ရွင္း​သူ​မ်ား​အတြက္ အသနားခံ​ေပး​ေတာ္မူ​၏။