႐ွင္လုကာခရစ္ဝင္ 1:5-17

ယုဒ​နယ္​ကို​အုပ္ခ်ဳပ္​ေသာ ေဟ႐ုဒ္​မင္းႀကီး​လက္ထက္​တြင္ ဇာခရိ​အမည္​ရွိ​ေသာ အဘိယ​အဖြဲ႕ဝင္​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​တစ္​ပါး​ရွိ​၏။ သူ​၏​ဇနီး​သည္ အာ႐ုန္​၏​အမ်ိဳး​မွ​ဆင္းသက္​သူ​ျဖစ္​ၿပီး သူ​၏​အမည္​မွာ အဲလစ္ဇဘက္​ျဖစ္​၏။ သူ​တို႔​ႏွစ္ဦးစလုံး​သည္ ထာဝရ​ဘုရား​၏​ပညတ္​ေတာ္​ႏွင့္​ျပ႒ာန္း​ခ်က္​ရွိသမွ်​တို႔​ကို တစ္သေဝမတိမ္း​လိုက္ေလွ်ာက္​လ်က္ ဘုရားသခင္​ေရွ႕​ေတာ္​၌ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏။ သို႔ေသာ္ အဲလစ္ဇဘက္​သည္ အၿမဳံ​ျဖစ္​၍ သူ​တို႔​၌​သားသမီး​မ​ရွိ။ သူ​တို႔​ႏွစ္ဦးစလုံး​သည္​လည္း အသက္​ႀကီးရင့္​ေန​ၾက​ၿပီ​ျဖစ္​၏။ တစ္ခါက ဇာခရိ​သည္ မိမိ​၏​အဖြဲ႕ အလွည့္​က်​သျဖင့္ ဘုရားသခင္​ေရွ႕​ေတာ္​၌​ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အမႈ​ကို​ေဆာင္႐ြက္​ေနစဥ္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အဖြဲ႕​၏​ဓေလ့​ထုံးစံ​အတိုင္း​မဲခ်​ၾက​ရာ ထာဝရ​ဘုရား​၏​ဗိမာန္​ေတာ္​အတြင္း​သို႔​ဝင္​၍ နံ႔သာေပါင္း​ကို​မီးရႈိ႕​ပူေဇာ္​ရန္ သူ​၌​တာဝန္​က်​ေလ​၏။ ထိုသို႔ နံ႔သာေပါင္း​မီးရႈိ႕​ပူေဇာ္​သည့္​အခ်ိန္​တြင္ လူ​အစုအေဝး​အေပါင္း​တို႔​သည္ အျပင္​၌​ဆုေတာင္း​ေန​ၾက​၏။ ထိုအခါ ထာဝရ​ဘုရား​၏​ေကာင္းကင္တမန္​သည္ ဇာခရိ​ေရွ႕၌​ေပၚလာ​၍ နံ႔သာေပါင္း​မီးရႈိ႕​ပူေဇာ္​ရာ​ယဇ္ပလႅင္​၏​လက္ယာ​ဘက္​တြင္ ရပ္​ေလ​၏။ ဇာခရိ​သည္​ျမင္​လွ်င္ တုန္လႈပ္​ေခ်ာက္ခ်ား​၍ ေၾကာက္႐ြံ႕​ေလ​၏။ ေကာင္းကင္တမန္​က “ဇာခရိ၊ ေၾကာက္႐ြံ႕​ျခင္း​မ​ရွိ​ႏွင့္။ သင္​၏​ဆုေတာင္း​သံ​ကို ဘုရားသခင္​နားေညာင္း​ေတာ္မူ​ၿပီ။ သင္​၏​ဇနီး​အဲလစ္ဇဘက္​သည္ သားေယာက္်ား​ကို​ဖြားျမင္​လိမ့္မည္။ ထို​သား​၏​အမည္​ကို ေယာဟန္​ဟု​မွည့္ေခၚ​ရ​မည္။ သူ​သည္ သင့္​အတြက္ ဝမ္းေျမာက္​စရာ​၊ ႐ႊင္ျမဴး​စရာ​ျဖစ္​မည္။ လူ​မ်ားစြာ​တို႔​သည္​လည္း သူ​၏​ဖြားျမင္​ျခင္း​အတြက္ ဝမ္းေျမာက္​ၾက​လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမူကား သူ​သည္ ထာဝရ​ဘုရား​ေရွ႕​ေတာ္​၌ ႀကီးျမတ္​ေသာ​သူ​ျဖစ္လာ​မည္။ စပ်စ္​ဝိုင္​ႏွင့္​ေသရည္ေသရက္​တို႔​ကို​လည္း​မ​ေသာက္​၊ အမိ​ဝမ္းတြင္း​၌​ရွိ​စဥ္​ကပင္ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္​ျပည့္ဝ​လိမ့္မည္။ သူ​သည္ မ်ားစြာ​ေသာ​အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​ကို မိမိ​တို႔​၏​ဘုရားသခင္​ထာဝရ​ဘုရား​ထံ ျပန္လည္​ပို႔ေဆာင္​၍ အဖ​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​တို႔​ကို သားသမီး​တို႔​ထံသို႔​လည္းေကာင္း၊ နာခံ​ျခင္း​မ​ရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​ကို ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​တို႔​၏​အသိပညာ​ထဲသို႔​လည္းေကာင္း ျပန္လွည့္​လာ​ေစရန္​ႏွင့္ ျပင္ဆင္​ထား​ေသာ​လူမ်ိဳး​ေတာ္​ကို ထာဝရ​ဘုရား​အတြက္​အသင့္​ျဖစ္​ေစရန္ ဧလိယ​၏​ဝိညာဥ္​ႏွင့္​တန္ခိုး​တို႔​ျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္​၏​ေရွ႕​ေတာ္​မွ ဦးစြာ​သြား​ႏွင့္​မည္”​ဟု ႁမြက္ဆို​ေလ​၏။