ေယာဘဝတၳဳ 28:1-28
ေယာဘဝတၳဳ 28:1-28 MSBZ
ေငြထြက္ေသာမိုင္းတြင္း ရွိ၏။ ေ႐ႊကို သန႔္စင္ေသာေနရာလည္း ရွိ၏။ သံကို ေျမႀကီးထဲမွ တူးယူရ၏။ ေၾကးဝါကို သတၱဳ႐ိုင္းမွ သန႔္စင္ယူရ၏။ မိုင္းတူးသမားသည္ အေမွာင္ကိုခြင္း၍ တြင္းနက္အဆုံးစြန္ထိ သတၱဳ႐ိုင္းမ်ားကို ေသမင္းအရိပ္လႊမ္းမိုးရာအေမွာင္ထုႀကီးထဲ၌ ရွာေဖြတတ္၏။ လူသူမေရာက္မေပါက္ႏိုင္ေသာေနရာ၊ ေျခလ်င္သြားသူတို႔မမွတ္မိေသာေနရာတြင္ မိုင္းတြင္းမ်ားကို ထိုးေဖာက္ၿပီး လူသူေဝးရာတြင္ ႀကိဳးကို တြဲလြဲခို၍ အလုပ္လုပ္ၾက၏။ ေျမႀကီးေပၚမွ စားစရာရ၏။ ေျမေအာက္တြင္မူ မီးႏွင့္အၿမိဳက္ခံရသကဲ့သို႔ ျဖစ္၏။ ထိုေနရာရွိေက်ာက္တို႔မွ နီလာထြက္၏။ ေျမမႈန႔္တို႔မွ ေ႐ႊထြက္၏။ ထိုေနရာသို႔သြားရာလမ္းကို သိမ္းငွက္တို႔မသိ။ လင္းတတို႔လည္း မျမင္ဖူးေပ။ ထိုလမ္းကို သားရဲတို႔လည္း မနင္းဖူး၊ ျခေသၤ့တို႔လည္း မေရာက္ဖူးေပ။ မိုင္းတူးသမားသည္ မီးခတ္ေက်ာက္ကို ေဖာက္ထြင္းၿပီး ေတာင္မ်ားကို ေအာက္ေျခမွ ေမွာက္လွန္ပစ္တတ္၏။ ေက်ာက္ေဆာင္မ်ားကို အေျမာင္းေျမာင္းေဖာက္ၿပီး အဖိုးတန္ရတနာအားလုံးကို မေတြ႕ေတြ႕ေအာင္ ရွာ၏။ စီးဆင္းေနေသာေခ်ာင္းမ်ားကို ဆည္ဖို႔၍ ဖုံးကြယ္ေနေသာအရာတို႔ကို ေဖာ္ထုတ္၏။ သို႔ေသာ္ ဉာဏ္ပညာကို အဘယ္မွာရွာေတြ႕ႏိုင္မည္နည္း။ အသိဉာဏ္၏တည္ရာကား အဘယ္မွာနည္း။ လူသည္ ဉာဏ္ပညာ၏တန္ဖိုးကို မသိ။ ဉာဏ္ပညာကို သက္ရွိေလာကတြင္ ရွာေတြ႕ႏိုင္မည္မဟုတ္။ သမုဒၵရာက ‘ငါ့မွာ မရွိ’ဟု ဆို၏။ ပင္လယ္ကလည္း ‘ငါႏွင့္အတူ မရွိ’ဟု ဆို၏။ ဉာဏ္ပညာကို ေ႐ႊစင္ျဖင့္ ဝယ္၍မရႏိုင္။ ဉာဏ္ပညာ၏တန္ဖိုးကိုလည္း ေငြႏွင့္ခ်ိန္၍မရႏိုင္။ ဩဖိရေ႐ႊ၊ အဖိုးတန္မဟူရာေၾကာင္ဝင္၊ နီလာတို႔ႏွင့္လည္း တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္။ ေ႐ႊ၊ သလင္းေက်ာက္တို႔လည္း သူ႔ကို မယွဥ္ႏိုင္။ ေ႐ႊတန္ဆာမ်ားျဖင့္လည္း လဲလွယ္၍မရႏိုင္။ သႏၲာေက်ာက္၊ ပုလဲတို႔မူကား ဆိုဖြယ္ရာမရွိ။ ဉာဏ္ပညာသည္ ပတၱျမားထက္ အဖိုးထိုက္တန္၏။ အီသီယိုးပီးယားျပည္ထြက္ ဥႆဖရားလည္း ယွဥ္၍မရႏိုင္။ ေ႐ႊစင္ျဖင့္လည္း တန္ဖိုးျဖတ္၍ မရႏိုင္။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ဉာဏ္ပညာသည္ အဘယ္က လာသနည္း။ အသိဉာဏ္၏တည္ရာကား အဘယ္မွာနည္း။ သက္ရွိသတၱဝါတိုင္းလည္း မျမင္ႏိုင္။ မိုးေကာင္းကင္ငွက္တို႔လည္း မေတြ႕ႏိုင္။ ပ်က္စီးျခင္းႏိုင္ငံႏွင့္ ေသမင္းတို႔က ‘ဉာဏ္ပညာအေၾကာင္းကို ငါတို႔ နားျဖင့္ၾကားဖူး႐ုံမွ်သာရွိသည္’ဟု ဆိုၾက၏။ ဘုရားသခင္မူကား ဉာဏ္ပညာလမ္းႏွင့္ ဉာဏ္ပညာတည္ရာကို သိေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား ကိုယ္ေတာ္သည္ ေျမႀကီးစြန္းတိုင္ေအာင္ ၾကည့္ရႈေတာ္မူ၏။ မိုးေကာင္းကင္ေအာက္ ရွိသမွ်တို႔ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။ ေလကို အားျပင္းေစေတာ္မူ၏။ ေရကို ခ်ိန္ဆသတ္မွတ္ေတာ္မူ၏။ မိုးႏွင့္ဆိုင္ေသာစည္းမ်ဥ္း၊ လွ်ပ္စီးႏွင့္ဆိုင္ေသာလမ္းေၾကာင္းကို စီရင္ေတာ္မူ၏။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဉာဏ္ပညာကို သိေတာ္မူ၏။ ေဖာ္ျပေပးေတာ္မူ၏။ ဉာဏ္ပညာကို စစ္ေၾကာ၍ တည္ၿမဲေစေတာ္မူ၏။ ကိုယ္ေတာ္က လူအား ‘ၾကည့္ရႈေလာ့။ ဘုရားရွင္ကို ေၾကာက္႐ြံ႕ျခင္းသည္ ဉာဏ္ပညာျဖစ္၏။ မေကာင္းမႈကိုေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းသည္ အသိဉာဏ္ျဖစ္၏’ဟူ၍ မိန႔္ေတာ္မူၿပီ”ဟု ဆိုေလ၏။