YouVersion လိုဂို
ရွာရန္ အိုင္ကြန္

ေယာဘဝတၳဳ 28:1-28

ေယာဘဝတၳဳ 28:1-28 MSBZ

ေငြ​ထြက္​ေသာ​မိုင္းတြင္း ရွိ​၏​။ ေ႐ႊ​ကို သန႔္စင္​ေသာ​ေနရာ​လည္း ရွိ​၏​။ သံ​ကို ေျမႀကီး​ထဲမွ တူးယူ​ရ​၏​။ ေၾကးဝါ​ကို သတၱဳ႐ိုင္း​မွ သန႔္စင္​ယူ​ရ​၏​။ မိုင္းတူးသမား​သည္ အေမွာင္​ကို​ခြင္း​၍ တြင္းနက္​အဆုံးစြန္​ထိ သတၱဳ႐ိုင္း​မ်ား​ကို ေသမင္းအရိပ္​လႊမ္းမိုး​ရာ​အေမွာင္ထုႀကီး​ထဲ၌ ရွာေဖြ​တတ္​၏​။ လူသူမေရာက္မေပါက္​ႏိုင္​ေသာ​ေနရာ​၊ ေျခလ်င္သြားသူ​တို႔​မမွတ္မိ​ေသာ​ေနရာ​တြင္ မိုင္းတြင္း​မ်ား​ကို ထိုးေဖာက္​ၿပီး လူသူ​ေဝး​ရာ​တြင္ ႀကိဳး​ကို တြဲလြဲခို​၍ အလုပ္လုပ္​ၾက​၏​။ ေျမႀကီး​ေပၚမွ စားစရာ​ရ​၏​။ ေျမ​ေအာက္​တြင္​မူ မီး​ႏွင့္​အၿမိဳက္​ခံရ​သကဲ့သို႔ ျဖစ္​၏​။ ထို​ေနရာ​ရွိ​ေက်ာက္​တို႔​မွ နီလာ​ထြက္​၏​။ ေျမမႈန႔္​တို႔​မွ ေ႐ႊ​ထြက္​၏​။ ထို​ေနရာ​သို႔​သြား​ရာ​လမ္း​ကို သိမ္းငွက္​တို႔​မ​သိ​။ လင္းတ​တို႔​လည္း မ​ျမင္​ဖူး​ေပ​။ ထို​လမ္း​ကို သားရဲ​တို႔​လည္း မ​နင္း​ဖူး​၊ ျခေသၤ့​တို႔​လည္း မ​ေရာက္​ဖူး​ေပ​။ မိုင္းတူးသမား​သည္ မီးခတ္ေက်ာက္​ကို ေဖာက္ထြင္း​ၿပီး ေတာင္​မ်ား​ကို ေအာက္ေျခ​မွ ေမွာက္လွန္​ပစ္​တတ္​၏​။ ေက်ာက္ေဆာင္​မ်ား​ကို အေျမာင္းေျမာင္း​ေဖာက္​ၿပီး အဖိုးတန္ရတနာ​အားလုံး​ကို မေတြ႕ေတြ႕​ေအာင္ ရွာ​၏​။ စီးဆင္း​ေန​ေသာ​ေခ်ာင္း​မ်ား​ကို ဆည္ဖို႔​၍ ဖုံးကြယ္​ေန​ေသာ​အရာ​တို႔​ကို ေဖာ္ထုတ္​၏​။ သို႔ေသာ္ ဉာဏ္ပညာ​ကို အဘယ္မွာ​ရွာေတြ႕​ႏိုင္​မည္နည္း​။ အသိဉာဏ္​၏​တည္​ရာ​ကား အဘယ္မွာ​နည္း​။ လူ​သည္ ဉာဏ္ပညာ​၏​တန္ဖိုး​ကို မ​သိ​။ ဉာဏ္ပညာ​ကို သက္ရွိေလာက​တြင္ ရွာေတြ႕​ႏိုင္​မည္​မ​ဟုတ္​။ သမုဒၵရာ​က ‘ငါ့​မွာ မ​ရွိ’​ဟု ဆို​၏​။ ပင္လယ္​က​လည္း ‘ငါ​ႏွင့္အတူ မ​ရွိ’​ဟု ဆို​၏​။ ဉာဏ္ပညာ​ကို ေ႐ႊစင္​ျဖင့္ ဝယ္​၍​မ​ရ​ႏိုင္​။ ဉာဏ္ပညာ​၏​တန္ဖိုး​ကို​လည္း ေငြ​ႏွင့္​ခ်ိန္​၍​မ​ရ​ႏိုင္​။ ဩဖိရ​ေ႐ႊ​၊ အဖိုးတန္​မဟူရာေၾကာင္ဝင္​၊ နီလာ​တို႔​ႏွင့္​လည္း တန္ဖိုး​မ​ျဖတ္​ႏိုင္​။ ေ႐ႊ​၊ သလင္းေက်ာက္​တို႔​လည္း သူ႔​ကို မ​ယွဥ္​ႏိုင္​။ ေ႐ႊ​တန္ဆာ​မ်ား​ျဖင့္​လည္း လဲလွယ္​၍​မ​ရ​ႏိုင္​။ သႏၲာေက်ာက္​၊ ပုလဲ​တို႔​မူကား ဆိုဖြယ္​ရာ​မ​ရွိ​။ ဉာဏ္ပညာ​သည္ ပတၱျမား​ထက္ အဖိုးထိုက္တန္​၏​။ အီသီယိုးပီးယား​ျပည္​ထြက္ ဥႆဖရား​လည္း ယွဥ္​၍​မ​ရ​ႏိုင္​။ ေ႐ႊ​စင္​ျဖင့္​လည္း တန္ဖိုးျဖတ္​၍ မ​ရ​ႏိုင္​။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ဉာဏ္ပညာ​သည္ အဘယ္​က လာ​သနည္း​။ အသိဉာဏ္​၏​တည္​ရာ​ကား အဘယ္မွာ​နည္း​။ သက္ရွိသတၱဝါ​တိုင္း​လည္း မျမင္​ႏိုင္​။ မိုးေကာင္းကင္​ငွက္​တို႔​လည္း မ​ေတြ႕​ႏိုင္​။ ပ်က္စီး​ျခင္း​ႏိုင္ငံ​ႏွင့္ ေသမင္း​တို႔​က ‘ဉာဏ္ပညာ​အေၾကာင္း​ကို ငါ​တို႔ နား​ျဖင့္​ၾကား​ဖူး​႐ုံ​မွ်သာ​ရွိ​သည္’​ဟု ဆို​ၾက​၏​။ ဘုရားသခင္​မူကား ဉာဏ္ပညာ​လမ္း​ႏွင့္ ဉာဏ္ပညာ​တည္​ရာ​ကို သိ​ေတာ္မူ​၏​။ အေၾကာင္းမူကား ကိုယ္ေတာ္​သည္ ေျမႀကီး​စြန္း​တိုင္ေအာင္ ၾကည့္ရႈ​ေတာ္မူ​၏​။ မိုးေကာင္းကင္​ေအာက္ ရွိသမွ်​တို႔​ကို ျမင္​ေတာ္မူ​၏​။ ေလ​ကို အားျပင္း​ေစ​ေတာ္မူ​၏​။ ေရ​ကို ခ်ိန္ဆ​သတ္မွတ္​ေတာ္မူ​၏​။ မိုး​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​စည္းမ်ဥ္း​၊ လွ်ပ္စီး​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​လမ္းေၾကာင္း​ကို စီရင္​ေတာ္မူ​၏​။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ဉာဏ္ပညာ​ကို သိ​ေတာ္မူ​၏​။ ေဖာ္ျပ​ေပး​ေတာ္မူ​၏​။ ဉာဏ္ပညာ​ကို စစ္ေၾကာ​၍ တည္ၿမဲ​ေစ​ေတာ္မူ​၏​။ ကိုယ္ေတာ္​က လူ​အား ‘​ၾကည့္ရႈ​ေလာ့​။ ဘုရားရွင္​ကို ေၾကာက္႐ြံ႕​ျခင္း​သည္ ဉာဏ္ပညာ​ျဖစ္​၏​။ မေကာင္းမႈ​ကို​ေရွာင္ၾကဥ္​ျခင္း​သည္ အသိဉာဏ္​ျဖစ္​၏​’​ဟူ၍ မိန႔္​ေတာ္မူ​ၿပီ”​ဟု ဆို​ေလ​၏​။