႐ွင္ယာကုပ္ဩဝါဒစာ 2:8-26

သင္​တို႔​သည္ က်မ္းစာ​ႏွင့္အညီ “ကိုယ့္​ဝန္းက်င္​၌​ရွိ​ေသာ​သူ​ကို ကိုယ္​ႏွင့္အမွ်​ခ်စ္​ရ​မည္”​ဟူေသာ မြန္ျမတ္​သည့္​ပညတ္​တရား​ကို အမွန္တကယ္​ေစာင့္ထိန္း​လွ်င္ ေကာင္း​ေသာ​အမႈ​ကို​ျပဳ​ၾက​ေလ​ၿပီ။ သို႔ေသာ္ မ်က္ႏွာလိုက္​လွ်င္ သင္​တို႔​သည္ အျပစ္​ျပဳ​ၾက​သည္​ျဖစ္၍ ေဖာက္ဖ်က္​က်ဴးလြန္​သူ​အျဖစ္ ပညတ္​တရား​အားျဖင့္ အျပစ္​ေဖာ္ျပ​ျခင္း​ကို​ခံရ​မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ပညတ္​တရား​အလုံးစုံ​ကို​ေစာင့္ထိန္း​ေသာ္လည္း တစ္​ပါး​ကို​မွား​လွ်င္ ပညတ္​တရား​အလုံးစုံ​ကို က်ဴးလြန္​ရာ​ေရာက္​၏။ အေၾကာင္းမူကား “အိမ္ေထာင္ေရး​ေဖာက္ျပန္​မႈ​ကို​မ​က်ဴးလြန္​ရ”​ဟု ပညတ္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​သည္ “လူ​မ​သတ္​ရ”​ဟူ၍​လည္း ပညတ္​ေတာ္မူ​၏။ သို႔ျဖစ္၍ သင္​သည္ အိမ္ေထာင္ေရး​ေဖာက္ျပန္​မႈ​ကို မ​က်ဴးလြန္​ေသာ္လည္း လူ​သတ္​လွ်င္ ပညတ္​တရား​ကို ေဖာက္ဖ်က္​က်ဴးလြန္​သူ​ျဖစ္​၏။ ထို႔ေၾကာင့္ လြတ္လပ္​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​တရား​ေတာ္​အားျဖင့္ စီရင္​ျခင္း​ခံရ​မည့္​သူ​မ်ား​ကဲ့သို႔ ေျပာဆို​က်င့္ႀကံ​ၾက​ေလာ့။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ က႐ုဏာ​မ​ရွိ​ေသာ​သူ​သည္ က႐ုဏာ​ကင္း​ေသာ​တရား​စီရင္​ျခင္း​ကို​ခံရ​လိမ့္မည္။ က႐ုဏာ​သည္ တရား​စီရင္​ျခင္း​အေပၚ​ေအာင္ပြဲ​ခံ​တတ္​၏။ ငါ့​ညီအစ္ကို​တို႔၊ တစ္စုံတစ္ေယာက္​ေသာ​သူ​သည္ ငါ​၌​ယုံၾကည္​ျခင္း​ရွိ​၏​ဟု​ဆို​ေသာ္လည္း လုပ္ေဆာင္​မႈ​မ​ပါ​လွ်င္ မည္သည့္​အက်ိဳး​ရွိ​သနည္း။ ထို​ယုံၾကည္​ျခင္း​သည္ သူ႔​ကို​ကယ္တင္​ႏိုင္​သေလာ။ ညီအစ္ကို​၊ သို႔မဟုတ္ ညီအစ္မ​သည္ အဝတ္မပါ​အခ်ည္းစည္း​ေန​လ်က္ ေန႔စဥ္​လိုအပ္​ေသာ​အစားအစာ​လည္း မ​ရွိ​ေသာအခါ သင္​တို႔​ထဲမွ တစ္စုံတစ္ေယာက္​က “ၿငိမ္းခ်မ္း​စြာ​သြား​ၾက​ေလာ့။ ေႏြးေထြး​စြာ​ေန​၍ ဝလင္​စြာ​စား​ၾက​ေလာ့”​ဟု သူ​တို႔​အား​ဆို​လ်က္ သူ​တို႔​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​အတြက္ လိုအပ္​ေသာ​အရာ​မ်ား​ကို မ​ေပး​ဘဲ​ေန​လွ်င္ မည္သည့္​အက်ိဳး​ရွိ​မည္နည္း။ ထိုနည္းတူ ယုံၾကည္​ျခင္း​သည္​လည္း လုပ္ေဆာင္​မႈ​မ​ပါ​ဘဲ ၎​သက္သက္​သာ​ဆို​လွ်င္ အေသ​ျဖစ္​၏။ သို႔ေသာ္ “သင္​၌​ယုံၾကည္​ျခင္း​ရွိ​၍ ငါ​၌​လုပ္ေဆာင္​မႈ​ရွိ​သည္”​ဟု အခ်ိဳ႕​ေသာ​သူ​က ေျပာဆို​လိမ့္မည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ လုပ္ေဆာင္​မႈ​ကင္း​ေသာ သင္​၏​ယုံၾကည္​ျခင္း​ကို ငါ့​အား​ျပ​ေလာ့။ ငါ​သည္​လည္း ငါ​၏​လုပ္ေဆာင္​မႈ​အားျဖင့္ ငါ​၏​ယုံၾကည္​ျခင္း​ကို သင့္​အား​ျပ​မည္။ ဘုရားသခင္​တစ္ဆူတည္း​ရွိ​ေၾကာင္း​ကို သင္​သည္​ယုံၾကည္​၏။ ေကာင္း​ေပ​၏။ နတ္ဆိုး​တို႔​ပင္ ယုံၾကည္​၍ ေၾကာက္႐ြံ႕​တုန္လႈပ္​ၾက​၏။ အို လူမိုက္၊ လုပ္ေဆာင္​မႈ​ကင္း​ေသာ​ယုံၾကည္​ျခင္း​သည္ အက်ိဳး​မ​ရွိ​ေၾကာင္း သင္​သိ​လို​သေလာ။ ငါ​တို႔​အဖ​အာျဗဟံ​သည္ မိမိ​သား​ဣဇက္​ကို ယဇ္ပလႅင္​ေပၚ၌ ပူေဇာ္​ေသာအခါ လုပ္ေဆာင္​မႈ​အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ ယုံၾကည္​ျခင္း​သည္ သူ​၏​လုပ္ေဆာင္​မႈ​ႏွင့္အတူ​အမႈျပဳ​၍ ထို​လုပ္ေဆာင္​မႈ​အားျဖင့္ ယုံၾကည္​ျခင္း​သည္ စုံလင္​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​သည္​ကို သင္​သိျမင္​ရ​၏။ ထိုအခါ “အာျဗဟံ​သည္ ဘုရားသခင္​ကို​ယုံၾကည္​သျဖင့္ ထို​ယုံၾကည္​ျခင္း​ကို သူ​၏​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​အျဖစ္ သတ္မွတ္​ေတာ္မူ​၏”​ဟူေသာ​က်မ္းခ်က္​သည္ ျပည့္စုံ​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​၏။ အာျဗဟံ​သည္​လည္း ဘုရားသခင္​၏​မိတ္ေဆြ​ဟု ေခၚေဝၚ​ျခင္း​ကို​ခံရ​၏။ လူ​သည္ ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္​သာ​မ​ဟုတ္​ဘဲ လုပ္ေဆာင္​မႈ​အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​ေၾကာင္း​ကို သင္​တို႔​သိျမင္​ရ​ၾက​၏။ ထိုနည္းတူ ျပည့္တန္ဆာ​ရာခပ္​သည္​လည္း ေစတမန္​တို႔​ကို​လက္ခံ​၍ အျခား​ေသာ​လမ္း​ျဖင့္ လႊတ္​လိုက္​ေသာအခါ ထို​လုပ္ေဆာင္​မႈ​အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ။ အေၾကာင္းမူကား ဝိညာဥ္​ကင္း​ေသာ​ကိုယ္ခႏၶာ​သည္ အေသ​ျဖစ္​သကဲ့သို႔ လုပ္ေဆာင္​မႈ​ကင္း​ေသာ​ယုံၾကည္​ျခင္း​သည္​လည္း အေသ​ျဖစ္​၏။