ေဟၿဗဲဩဝါဒစာ 9:18-28

ထို႔ေၾကာင့္ ပထမ​ပဋိညာဥ္​ကို​လည္း ေသြး​မ​ပါ​ဘဲ​ဖြဲ႕​ခဲ့​သည္​မ​ဟုတ္။ အေၾကာင္းမူကား ေမာေရွ​သည္ ပညတ္​တရား​က်မ္း​၌​ပါ​သမွ်​ေသာ​ပညတ္​ခ်က္​တို႔​ကို လူ​အေပါင္း​တို႔​အား​ေၾကညာ​ၿပီးလွ်င္ ေရ​ႏွင့္​ေရာေႏွာ​ေသာ ႏြားသငယ္​ႏွင့္​ဆိတ္​တို႔​၏​ေသြး​ကို​ယူ​၍ ထို​က်မ္း​မွစ၍ လူ​အေပါင္း​တို႔​ကို နီျမန္း​ေသာ​သိုးေမြး​ႏွင့္​ဟုႆုပ္​ၫြန႔္​ျဖင့္ ပက္ဖ်န္း​လ်က္ “ဤသည္ကား သင္​တို႔​အား ဘုရားသခင္​ပညတ္​ေတာ္မူ​သည့္ ပဋိညာဥ္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ေသြး​ျဖစ္​၏”​ဟု ဆို​ေလ​၏။ ထို႔ေနာက္ တဲ​ေတာ္​ႏွင့္တကြ ဝတ္ျပဳ​ရာ​တြင္​အသုံးျပဳ​ေသာ​ပစၥည္း​ရွိသမွ်​တို႔​ကို​လည္း ထိုနည္းတူ​ေသြး​ႏွင့္ ပက္ဖ်န္း​ေလ​၏။ ပညတ္​တရား​အရ အရာ​အားလုံး​နီးပါး​သည္ ေသြး​အားျဖင့္​စင္ၾကယ္​ေစ​ရ​၏။ ေသြး​သြန္းေလာင္း​ျခင္း​မ​ရွိ​လွ်င္ အျပစ္​ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ေက်းဇူး​ဟူ၍​မ​ရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေကာင္းကင္​ဘုံ​၌​ရွိ​ေသာ​အရာ​တို႔​၏​နမူနာ​မ်ား​ကို အဆိုပါ​အရာ​မ်ား​အားျဖင့္ စင္ၾကယ္​ေစ​ရန္​လိုအပ္​၏။ သို႔ေသာ္ အထက္​ေကာင္းကင္​အရပ္​၌​ရွိ​ေသာ​အရာ​အစစ္​တို႔​ကို​မူကား ထို​အရာ​မ်ား​ထက္ သာ၍​ျမတ္​ေသာ​ယဇ္​အားျဖင့္ စင္ၾကယ္​ေစရန္​လိုအပ္​၏။ အေၾကာင္းမူကား ခရစ္ေတာ္​သည္ စစ္မွန္​ေသာ​အရာ​၏​ပုံတူ​မွ်သာ​ျဖစ္​သည့္ လူ႔​လက္​ျဖင့္​တည္ေဆာက္​ေသာ​သန႔္ရွင္း​ရာ​ဌာန​ထဲသို႔​မ​ဝင္​ဘဲ ငါ​တို႔​ကိုယ္စား ယခု ဘုရားသခင္​၏​ေရွ႕​ေတာ္​၌​ထင္ရွား​ေတာ္မူ​ရန္ ေကာင္းကင္​ထဲသို႔​ဝင္​ေတာ္မူ​၏။ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​မင္း​သည္ ကိုယ့္​ေသြး​မ​ဟုတ္​ေသာ​ေသြး​ျဖင့္ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း သန႔္ရွင္း​ရာ​ဌာန​ထဲသို႔​ဝင္​သကဲ့သို႔ ကိုယ္ေတာ္​သည္ မိမိကိုယ္ကို​အႀကိမ္ႀကိမ္​ပူေဇာ္​ရန္​မ​လို​ေပ။ ထိုသို႔​ပူေဇာ္​ရ​လွ်င္ ကမာၻ​တည္​ခ်ိန္​မွစ၍ ဒုကၡ​ေဝဒနာ​ကို အႀကိမ္ႀကိမ္​ခံစား​ရ​ေပ​လိမ့္မည္။ ယခု​မူကား မိမိ​ကိုယ္​ကို​ပူေဇာ္​ျခင္း​အားျဖင့္ အျပစ္​တရား​ကို​ပယ္ဖ်က္​ရန္ ကပ္​ကာလ​အဆုံး​၌ တစ္ႀကိမ္တည္း​ေပၚထြန္း​ေတာ္မူ​၏။ လူ​တို႔​သည္ တစ္ႀကိမ္တည္း​ေသ​၍ ေသ​ၿပီး​သည့္​ေနာက္ တရား​စီရင္​ျခင္း​ကို​ခံရ​သကဲ့သို႔ ခရစ္ေတာ္​သည္​လည္း မ်ားစြာ​ေသာ​လူ​တို႔​၏​အျပစ္​မ်ား​ကို​ေဆာင္ယူ​သြား​ရန္ မိမိ​ကိုယ္​ကို​တစ္ႀကိမ္တည္း​ပူေဇာ္​ၿပီးမွ ဒုတိယ​အႀကိမ္​၌​ကား အျပစ္​အတြက္​မ​ဟုတ္​ဘဲ မိမိ​ကို​ေစာင့္ေမွ်ာ္​ေန​ေသာ​သူ​တို႔​အား ကယ္တင္​ရန္​အတြက္ ေပၚထြန္း​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္။