ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း 3:16-27

ခုနစ္​ရက္​လြန္​မွ ထာဝရဘုရား​၏​ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​သည္ ငါ့​ထံသို႔​ေရာက္လာ​၍ “​အခ်င္း​လူသား​၊ ငါ​သည္ သင့္​ကို အစၥေရး​လူမ်ိဳး​တို႔​ကို​ေစာင့္ၾကည့္​ေသာ ကင္းေစာင့္​အျဖစ္ ခန႔္ထား​ၿပီ​။ ငါ​ေျပာ​ေသာ​စကား​ကို​ၾကား​တိုင္း သူ​တို႔​ကို ျပန္ေျပာ​ရ​မည္​။ ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​အား ‘​သင္​မုခ်​ေသ​ရ​မည္​’​ဟု ငါ​ဆို​လ်က္​ႏွင့္ သူ​၏​ဆိုးယုတ္​ျခင္း​လမ္း​မွ ျပန္လွည့္​၍ အသက္ခ်မ္းသာ​ရ​ရန္ သင္​သည္ သူ႔​ကို သတိ​မ​ေပး​၊ မ​ေျပာျပ​ဘဲ​ေန​လွ်င္ ထို​ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​သည္ သူ႔​အျပစ္​ေၾကာင့္ ေသ​ရ​မည္​။ သို႔ေသာ္ သူ႔​အသက္​ကို သင့္​ထံမွ ျပန္ေတာင္း​မည္​။ အကယ္၍ ဆိုးယုတ္​ေသာ​သူ​ကို သင္​သတိေပး​ေသာ္လည္း သူ​သည္ ဆိုးယုတ္​ေသာ​အျပစ္​လမ္း​မွ ျပန္​မ​လွည့္​လွ်င္ သူ႔​အျပစ္​အတြက္ သူ​ေသ​ရ​မည္​။ သင္​မူကား အသက္ခ်မ္းသာ​ရာ​ရ​လိမ့္မည္​။ ထိုနည္းတူ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​သည္ ေဖာက္ျပန္​၍ မေကာင္းမႈ​ကို​ျပဳ​လွ်င္ ငါ​သည္ သူ႔​ေရွ႕​၌ ခလုတ္တံသင္း​ခ်​ထား​မည္​။ သူ​ေသ​ရ​မည္​။ သူ​ေျဖာင့္မတ္​ခဲ့​သည္​မ်ား​ကို ျပန္​မ​ေအာက္ေမ့​။ သူ႔​အျပစ္​အတြက္ သူ​ေသ​ရ​မည္​ျဖစ္​ေသာ္လည္း သင္​သည္ သူ႔​ကို​သတိ​မ​ေပး​ေသာေၾကာင့္ သူ႔​အသက္​ကို သင့္​ထံမွ ျပန္ေတာင္း​မည္​။ အကယ္၍ ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​အား အျပစ္​မ​ျပဳ​ရန္ သင္​သတိေပး​သျဖင့္ သူ​သည္ အျပစ္​မ​ျပဳ​ဘဲ​ေန​လွ်င္ ထိုသို႔​သတိေပး​သည္​ကို ခံယူ​ေသာေၾကာင့္ သူ​သည္ မုခ်​အသက္ရွင္​မည္​။ သင္​သည္​လည္း အသက္ခ်မ္းသာ​ရာ​ရ​လိမ့္မည္​”​ဟု မိန႔္ဆို​၏​။ ထို​အရပ္​တြင္ ထာဝရဘုရား​၏​လက္​ေတာ္​သည္ ငါ့​အေပၚ​၌​တည္​၍ “​လြင္ျပင္​သို႔ ထ​သြား​ေလာ့​။ ထို​ေနရာ​တြင္ သင့္​ကို ငါ​စကားေျပာ​မည္​”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။ ငါ​သည္​လည္း လြင္ျပင္​သို႔ ထ​သြား​ေသာအခါ ထာဝရဘုရား​၏​ဘုန္းအသေရ​ေတာ္​သည္ ေခဗာ​ျမစ္​နား​၌​ျမင္​ခဲ့​ရ​ေသာ ဘုန္းအသေရ​ေတာ္​ကဲ့သို႔ တည္​ေန​သည္​ကို ေတြ႕​ရ​သျဖင့္ ငါ​ပ်ပ္ဝပ္​ေလ​၏​။ ထိုအခါ ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ ငါ့​အထဲ​သို႔​ဝင္ေရာက္​၍ ငါ့​ကို မတ္တတ္ရပ္​ေစ​ၿပီး “​သင့္​အိမ္​သို႔​ျပန္သြား​၍ ပုန္း​ေန​ေလာ့​။ အခ်င္း​လူသား​၊ သင္​သည္ ႀကိဳး​ႏွင့္​တုပ္ေႏွာင္​ခံရ​မည္​ျဖစ္၍ လူ​တို႔​တြင္ သင္​သြားလာ​ႏိုင္​ေတာ့​မည္​မ​ဟုတ္​။ သင္​၏​လွ်ာ​ကို အာေခါင္​၌​ကပ္​ေစ​မည္​။ သင့္​ကို ဆြံ႕အ​ေစ​မည္​။ သူ​တို႔​အား ဆုံးမ​ႏိုင္​ေတာ့​မည္​မ​ဟုတ္​။ သူ​တို႔​သည္ ပုန္ကန္​တတ္​ေသာ​အမ်ိဳး​ျဖစ္​၏​။ သင္​ႏွင့္​ငါ​စကားေျပာ​ေသာအခါ သင့္​ႏႈတ္​ကို​ဖြင့္ေပး​မည္​။ ထိုအခါ ‘​ဘုရားရွင္​ထာဝရဘုရား မိန႔္​ေတာ္မူ​သည္​’​ဟု သူ​တို႔​အား ေျပာ​ရ​မည္​။ သူ​တို႔​သည္ ပုန္ကန္​တတ္​ေသာ​အမ်ိဳး​ျဖစ္​ေသာေၾကာင့္ နားေထာင္​လို​ေသာ​သူ နားေထာင္​ပါေစ​။ နားမေထာင္​လို​ေသာ​သူ​လည္း နားမေထာင္​ဘဲ​ေန​ပါေစ​။